說道言醫（1）
中國有個土生土長的宗教，道教。信教的人被稱為道家。其實，道教要比道家出現得晚多了。我有個朋友就信道，可惜走了。因而，了解一二，閑談一下。姑且言之，姑且聽之吧。
說道言醫（2）
道家的創始人是老子，有五千言傳世，叫《道德經》。繼而有莊子，有《莊子》傳世，叫《南華經》。后人直呼老莊。咱主要說說《道德經》，這是老子在哲學方面的偉大貢獻，不可不說。或問，貢獻了什么？答，老子發現了抽象。
說道言醫（3）
不具有任何具體的規定性，是謂抽象。把一頭大象的皮肉去掉，剩下的是死象的骨骼結構。而單憑象骨又能想到活象的樣子。這個過程就是抽象，抽象思倠。要想理性認識事物，舍此不能。在老子之前先人們對世界的認識都是感性的，而老子開中國理性主義的先河，是始祖。
說道言醫（4）
《道德經》完全是理性思維的內容，也就是哲學著作。2500年前，那時代的人，表達起來非常困難，又不得不以感性形象的方式表達，所以看文體很浪漫，真義難懂。形式落后于內容，也是老子的無奈。如莊子用大量的寓言故事和傳說典故，表達抽象而深奧的道理也是如此。知此，也是一把解讀《道德經》的重要鑰匙。
說道言醫（5）
《道德經》可分成《道經》《德經》兩個部分。《道經》論形而上的(無)道，《德經》論形而下的(有)德。老子說，有種物是抽象的，先天地而存在，不可改變，成為天地萬物的生生不息的本元依據。不知如何稱呼它，只好給他取一個名字，叫作道。按今天的話說，道就是宇宙萬物運行的自然規律。
（2014年10月17日）
說道言醫（6）
《道德經》通篇論道和德的普遍性、特殊性及辯證關系。就自然法則而言，道是宇宙萬物最抽象、最—般、最普遍的法則。道這東西，老子說，你清靜無為，看得很請楚，你墮入欲望之中，就看不到它了。“順天者存，逆天者亡”這個天，就指道，就是自然規律。這是孟子將道引入了具有自然屬性的人類中。說在紛繁復擾的事物當中，違背了自然規律，一定不得好下場。
說道言醫（7）
《道德經》中老子認為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人與天、地、道，自然同法。“天地與我并生，萬物與我為一”。這是天人合一的思想。萬物與我是一體的。佛家也講這是宇宙人生的真相。人是自然人，人的本性是生存本能。圣賢的論述，不管你信不信，都是客觀存在的，不會因你的不信而消失。老子主張無為，并依此實現人與自然統一和諧。其實，道家們修神仙就是修這個東西。
說道言醫（8）
道，是立身，保身，成功之道，具有普遍性。老子寫《道德經》的目的是明道踐德。由此得出的基本原則，行為指南，行為方法，可以用在人生的政治、經濟、軍事等各個方面。我們中國人自覺不自覺地受其影很深。老子崇尚自然，你看人們現在呼喚回歸自然了。老子尚隱，你看群里的多數人選擇了隱身，在那里隱而不彰，韜光養晦，以謀為上，待時而動。當然，老子之道也可以用在醫學方面。
說道言醫（9）
說到醫學，都知道中醫和西醫。如果要比較這兩個醫學體系的優劣，只能在道的層面上進行。胡拉狗扯沒用。如果你了解了道(大自然運行的規律)，判斷吧，符合道的醫學一定是正確的，一定是全人類的最終出路。人類在漫長的歷史中迷茫過。尤其在醫學方面，人類正在一個錯誤的觀念中行進，快到頭了。人總是自以為是，不肯接受新觀念，這是人的通病。你沒意識到，西方頂級的科學家們已經意識到了，他們意識到現在是一個災難性的治療，并正在尋求新的醫學體系。通過報導，咱都知道這些。
說道言醫（10）
人們擁抱著錯誤當真理，也是沒有辦法，因為常常數典忘祖。東漢末年的張仲景總結出了一部《傷寒論》，是符合道的醫學治療的方法系統。千年來沒有發展。郭生白老先生寫了一本《本能論》，補充了一個理論系統。旨在探索人的生存本能，具有醫學意義。不是有人反對中醫嗎？請先推翻《本能論》，就能徹底掀翻中醫，從道的層面否定中醫。如果不能，那就找個地方歇會兒去吧，別來添亂啦。
說道言醫（11）
中醫發展到今天，徹底顛覆了醫學，重塑了一個完整的系統醫學。只是尚未得到普及，人們還不知道而已。不是院士也指出醫療對人的健康只起8%作用嗎？多么喪氣。只是他不了解發展了的中醫。系統醫學由《傷寒論》的方法系統和《本能論》的理論系統構成。其理論基礎是中國古老的陰陽五行學說(見《陰陽五行新解》)。這個學說出自《黃帝內經》，來源于《易經》和《道德經》中的天人合一思想。這個思想來源于道(大自然)。在發展過程中，總結了近兩千年的實踐得失和借鑒了現代生理學病理的研究成果。
說道言醫（12）
系統醫學，統一了古代的七個辨證法，改變了中醫界混亂不堪的治療狀況，改變了傳統的治局部愈整體的或然現象，而成為治整體愈局部的必然效果，以及多病皆愈的系統效應。今天，諸多慢性頑疾在系統醫學面前均告治愈。加之合理的養生，人類的壽命將大為延長，生活質量將大為提高。這樣的醫學，合道并術，盡得自然之理，簡單、易學、廉價、高效，試看天下誰能敵？
說道言醫（13）
常聽人說“醫不治已”這句話。確實，老先生們給人治了一輩子病，活人無數，最后自已彈弦子了。不得已用這話搪塞眾口。是醫不治己嗎？以前是，現在不是。以往的中醫有不足，沒有統一的理論指導，沒有統一的辨證法，臨床隨意性強，心里沒底兒，即便治好了病，也說不出所以然來，其方劑修修補補，不能復制，治這個還行，再治別人就失靈了，還敢治自已嗎？今天，中醫發展了，上升到道的層面了，放之四海而皆準了。醫也能治己啦！
說道言醫（14）
我們現在手里捧著的《本能論》和《傷寒六經求真》，是醫學發展的里程碑，是郭老為人類留下的巨大財富。這就是哲學上說的道和醫學上說的術。我相信，自有哲人大德認識到其重要性。即使是中國人不認識，外國人也會認識的。百年來不是西風漸進嗎？現在該是東風勁吹啦！不然，人類無望！
說道言醫（15）
古代的道家們幾乎都懂醫，都能為人治病，有的還成為大家。本人愚魯，也只是聞道而已。業余好醫。偶有求為診治者，均不推辭。治則多效，多愈。站在道的高度治病，真有點兒一覽眾山小的感覺。打油一首，共分享。
蒼生多病無藥醫，只緣大道未普及。
縱有專家和大師，不能解決小問題。
上天有德曰好生，下界無人識真理。
橫空出世本能論，開創醫學新世紀。
我為青鳥網上飛，朋友群里先報喜。
