在《老子傳奇》中，青年老子（李耳）心系天下，想要去尋求出一條治世之道，便去太乙山拜訪紫真先生，我經過資料查找，并無找到這一人物原型，史料上也并未記載，對于老子的師傅是誰這個問題也一直是許多人好奇的，有人說是鴻鈞道人，也有人說是?？v，至于到底是誰，或者是哪幾位，我們不得而知，但對于這影視中呈現出來的這六句話卻是老子《道德經》中的核心思想。
第一： 治心， 清靜無欲
老子強調要人要保持清靜無欲，老子在《道德經》第一章便說道：“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼?！辈⑶依献釉凇兜赖陆洝返谖迨哒抡f了一句：“故圣人云：‘我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我好事，而民自富；我無欲，而民自樸’”。老子這里引用一句圣人云，應當也就是他的師傅所說。
第二：治身， 皈原真柔
對于柔的思想，老子《道德經》最重要的一個大智慧，而這一思想幾乎涵蓋了《道德經》整本書。“柔之勝剛、柔弱處上”等等，并以草木做喻，草生柔，死如枯槁。
第三 ：治世，自然無為
老子《道德經》中說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子所說的這個自然，是指道的本身就是絕對性，道是自然如此，自然便是道，南懷瑾說，我們如果將大乘佛學徹底悟透了，必然不會對宇宙本體和現象的哲學問題感到為難，佛家有一個名詞是“爾法如是”，它是說明諸法本身本來就是這個樣子的，而這個‘爾法如是’來形容‘自然’再合適不過了。
第四 ：治家，合和恒一
恒，《詩經·小雅·天?！罚骸叭缭轮悖缛罩！北疽鉃樯舷以聺u趨盈滿的樣子，又通“亙（gèn）”指綿延，延續，讀作gèng?！癶éng”是后起音。月亮弦、望有常，于是有了長久、持久的意思。
第五 ：治神，抱一還元
老子在《道德經》中說“圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長?！币馑际钦f持有道的基本原則，成為天下萬物萬事的模范，自然會被人看見，夸贊。對于抱一的思想，老子《道德經》第十章中還有描述：“載營魄，抱一，能無離乎？”意思是說，身體與靈魂要合而為一，就能夠不偏于大道了。
第六 ：治萬物，得一而生
在中國古代，凡事講究歸一的思想，比如有九九歸一之說，玄奘西天取經，皆要受九九八十一難，而《道德經》也正是八十一章，這是巧合還是自然之道呢？
天地運行，萬物化生，世間之事，離不開‘一’字。天若失一，清明世界變為污濁，萬物不育，自然皆無。地若失一，山崩地裂，河海泛濫，萬物不載，無以安寧。人若失一，神形相離，只剩軀殼，渾渾沌沌，生不如死。君王失一，萬民欲生，人人相殘，國國相爭，天下大亂。萬物失一，萬物不生，萬物不長，陰陽不通，自將滅絕。無論是治世，治身，治家，都要守其根本，這“一”就是根本。
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