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感悟生活國學一刻

德不配位，必有災殃！！！ 來自國學一刻 12:25

文 | 有書桃花月球 · 主播 | 阿成

中國人的文化觀里，修身養性是首要之事。

人們也便把德行、操守，與生活的方方面面聯系起來。

《周易》云：

“君子以厚德載物”，“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”

意思是說，君子依靠德行深厚，來承載萬物。

德行淺薄，卻身份地位高貴；智慧能力低下，卻偏偏心高志大；

力量微弱，身上卻擔負著厚重的責任，都是德不配位的情況，隱藏著人生的起落，不能長久。

小勝靠智，大勝靠德，只有德才兼備，才能成為棟梁，遠離潛在危機，成就未來。

德不配位，必有余殃

現實生活中，沒有人喜歡和無德行操守的人共事。

什么層次的德行，就匹配什么樣的人生。

德行與人生不能同步而行，一定意外不斷。

東漢末年就有這樣一個故事。

外戚董卓，挾天子以令諸侯，掌握了天下的實權。

但是董卓非常的殘暴，德行缺失，不但穢亂宮廷，還屠殺平民。德不配位，很快天下人都對他反感透頂。

大臣王允就聯合將軍呂布，趁機把他殺了。

王允掌握了大權，人們本來對他抱著一份希望，卻沒想到此人同樣心胸狹小，不堪重任。

董卓殘暴，卻善待人才，對大文學家蔡邕極其恭敬。

董卓被殺，蔡邕想起自己因為董卓，結束歸隱，出仕做官，并且多次規勸他善待天下人，就忍不住嘆息了一聲。

沒想到這嘆息，引起了王允的不滿。他認為蔡邕是同情董卓，與天下為敵，執意要殺蔡邕以平民憤。

這個舉動令所有人震驚，大臣們說：

“當初漢武帝都不殺司馬遷，還讓他寫出了《史記》這樣的書來，蔡邕不過嘆息了一聲，不至于到死罪的地步吧？”

但王允不這樣認為，他不接受大臣們的建議，也不接受蔡邕的道歉，執意把他殺害了。

大臣們私下說：“王公這個人，德不配位。有道德的人，懂得綱紀，懂得文學著術，是國家的典籍，廢棄了綱紀與典籍，一定不長久。”

果然不久以后，王允也和董卓一樣被殺。

人的德行是一切的根源，董卓、王允都沒有德行匹配，注定了失敗。

因為我們的財富、智慧、名望、地位，都需要德行來承載。

羅斯福說：“有學問而無品德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。”

德不配位，欲望、私心等人性的缺陷，就像缺少管理的流水，四處漫溢，人生自然堪憂了。

德才兼備，必為棟梁

古人將樹立德行的境界分為四個層次：

品德為始，功德為中，陰德為上，道德為極致。

并且認為，“德才雙全為圣人，德才皆無為愚人，德高于才為君子，才高于德為小人。”

而那些能夠成就斐然，且流芳百世的人，無不是有品德、做功德、積陰德、守道德。

他們將德行、修為作為自己的手邊事，邊行邊修持，時刻不忘精進。

宋代的司馬光和王安石是政敵，一個是保守派，一個是變革派，水火不容。

王安石主持變法，成為宰相，司馬光被革職，退隱江湖。

皇上問王安石：“你認為司馬光是個什么樣的人？”

王安石真誠地說：“司馬光是國之棟梁，人品、能力、文學造詣都極其高深。”

皇上很是贊嘆王安石的人品。

后來，王安石變法失敗，朝中就有一些人建議皇上治他罪。這個時候，皇上重新啟用了司馬光做宰相，于是向他征詢意見。

司馬光聽了，力保王安石的性命。

他說：

“王安石嫉惡如仇、胸懷坦蕩、忠心耿耿，有古君子之風。陛下萬萬不可聽信讒言。”

皇上聽了，感慨著說：“你和王安石都是真正的君子啊！”

對于自己的對立面，狠多人都是除之后快，落井下石更是平常事。

但是德才兼備的人，卻自省，自足，善意滿滿。

他們待人真誠，看得見他人的閃光點，讓品行照見他人的同時，也為自己照亮人生。

德財對等，財莫大于德

德才兼備，更要德財兼備。

小財靠勤，中財靠德，大財常常與性命掛鉤，德行與財富有長久密切相關。

宋代的胡宏說：“有德而富貴者，乘富貴之勢而利物，無德而富貴者，乘富貴之勢而殘身。”

意思是說，有品德的人，會利用其富貴造福眾人；沒有美德而富貴的人,一定因其富貴糟蹋自己的性命。

有一句俗話說得好：“富不過三代”，能夠恒久擁有財富的人少之又少。

《紅樓夢》里的“好了歌”亦說：“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”。

很大程度上，財富累積的同時，人的財商、能力、知識、常識、性格的修煉，如果無法跟上財富的腳步，也就無法掌控新財富，最后被財富所累。

晚清首富胡雪巖，是個很注重品德的人。

他曾經說：

“做大生意的眼光，一定要看大局，你的眼光看得到一省，就能做一省的生意；

看得到天下，就能做天下的生意；看得到外國，就能做外國的生意。”

但是做生意與利益息息相關，常常會讓人迷失。

胡雪巖與左宗棠交好。

當時朝廷無錢打仗，左宗棠在前線需要軍餉銀和糧草，就讓胡雪巖代為向外國洋行貸款。胡雪巖是商人，自然從中賺取了一筆差價。

然而這筆錢卻被很多人詬病，說胡雪巖大發國難財。胡雪巖因此良心不安，夜不能寐，后來在母親的安慰下，不得不去寺廟找高僧開釋。

高僧認為，錢財如水，滯之不清，財大于德，就要提升德行補救。

胡雪巖受到啟發，就用這筆錢成立了“胡慶余堂”，以母親的名義施舍他人，為看不起病的人醫治，德行廣播。

后來胡雪巖身敗名裂，家財散盡，想到“胡慶余堂”是為大家開辦，懷著初心，請求當時的一位官員不要就此充公。

官員很感動，就自掏腰包，留下了胡慶余堂，讓其一直繁榮到了今天。

賀拉斯說：

“財產可能為你服務，但也可能把你奴役。”

財如流水，德行慢一步，生活就偏一步。

讓德行跟上腳步，才能保證細水長流。

德需配位，方可得長久

德行的高度，決定了人生的境界。

德行的寬度，決定了人生的結局。

好品德造就好人生，但修養品德卻是一輩子的事。

古人說：“德在于積，善在于行”。德需配位，方可得長久。

能夠走出開闊姿勢的人，無不是讓自己的品德與言行、事業相得益彰。

他們懂得做事先做人，時刻提醒自己，君子愛財，取之有道。

懂得與人為善，但行好事，莫問前程，與人方便，自己方便。

懂得多說好話，溫良恭敬，謙讓有禮，善始善終。

品德是我們的第一資本。

讓人負起了能負的責任，也讓人負起了不能負的責任。

因此，請你認真打好手中的“德”字牌，打出最大的格局，打出最精彩的一生。

共勉！

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