中元普渡七月半
秉燭燒香問蒼天
追思招魂拜祖先
百鬼夜行放河燈
今天，地理君帶大家逛逛
中國歷史上那些豪華又神秘的陵墓
——皇陵
陵，是大土山的意思
戰(zhàn)國中期，為彰顯王權(quán)的至高無上
王墓封土高如山陵
后來
陵，用來稱呼“帝王的墳?zāi)埂?/p>
有其“專用的升天通道（之處）”的意思
一座座宏偉的皇陵如同一部部史書
書寫著各個王朝的盛世風(fēng)采與末世凋零
帝王功過、王朝興衰
盡皆埋葬在
一片又一片松蓋長青、帝王長眠的寶山
曾經(jīng)的榮耀與動蕩都在這里畫上了句號
黃帝陵
“上古，黃帝崩，葬橋山”
傳說，黃帝壽至110歲時
乘坐天帝派來接迎的巨龍升天
民眾揮淚相送，將其遺下的衣冠葬于橋山
這便是號稱“天下第一陵”的黃帝陵
這里
廣袤的陜北高原
被滾滾西來的黃河環(huán)繞相擁
恰似得到“母親河”傾心呵護(hù)的搖籃
就是這巨大的黃土“搖籃”
孕育了中華民族古老的文明
由此也可推知
為什么多年來許多地方
都在爭奪“先祖故里”的榮耀
而“黃帝陵寢”的桂冠
始終戴在這地處陜北的黃陵縣頭上
──此地舊稱“中部”，可見其地位之重要
1961年
黃帝陵被國務(wù)院列為
第一批全國重點文物保護(hù)單位
并排在古墓葬類首位
位于河北逐鹿的中國第一大祭壇——中華合符壇
九龍騰飛的巨形雕塑
攝影／董桂軍，圖自《中華遺產(chǎn)》2018年10月
秦始皇陵
秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝陵園
其巨大的規(guī)模、豐富的陪葬物
居歷代帝王陵之首
它開創(chuàng)的陵寢結(jié)合制度
有效地影響了后世兩千年的帝王陵寢制度
考古發(fā)現(xiàn)
秦始皇陵在中國古代帝王陵墓中
占有特殊重要地位
是世界認(rèn)識中國古代燦爛輝煌文明的重要窗口
1987年12月
秦始皇陵及兵馬俑坑
被列入《世界遺產(chǎn)名錄》
◎ 龐大的陵園與“微不足道”的兵馬俑坑
秦始皇陵園位于驪山北麓，范圍約有56平方公里，相當(dāng)于近78個故宮。而總面積達(dá)2萬平方米的秦兵馬俑坑及1.3萬多平方米的石鎧甲坑，與整個陵園相比，則顯得“微不足道”。（圖自《中國國家地理》2005年6月）
從秦始皇陵地宮、封土、
建筑、城垣、陪葬坑等
均可看到無所不在的皇帝觀念
其設(shè)計理念體現(xiàn)了秦始皇個人
對皇權(quán)之下中央集權(quán)體制的自信與驕傲
其最重要之處便是
超越皇帝個人生活欲望之上的帝國理念的展現(xiàn)
而這種將自身命運與帝國統(tǒng)治融為一體的生死觀
也僅見于秦和西漢皇帝的陵墓
據(jù)司馬遷《史記》記載
秦始皇陵穿三泉而建的地宮
充滿窮奢豪華的陪葬品
有以水銀來表現(xiàn)的百川大海
有防止盜墓的機(jī)關(guān)弩矢
宮頂裝飾天文星宿之象
地上模擬統(tǒng)一后的中國疆域
還有用鯨魚油做成的長明燈
照亮了整個地宮，經(jīng)久不熄……
兩千多年來
深藏地下的秦始皇陵墓室
已為中國歷史文化中最大的謎團(tuán)之一
◎ 秦始皇陵封土
規(guī)劃中的秦陵封土高度為115米，雖然受秦末戰(zhàn)爭的影響，封土沒有堆筑到設(shè)計中的高度，但也有50余米，占地面積近25萬平方米，是中國古代封土墓葬之最，其象征意義無疑會使帝國皇帝的威勢聲名遠(yuǎn)播。考古專家推測：地宮位于封土堆中部的下方。墓室位于地宮中央，東西長約80米、南北寬約50米，主體尚未完全坍塌。墓室內(nèi)空間高度15米左右。（攝影／夏居憲，圖自《中國國家地理》2005年6月）
乾陵
唐朝經(jīng)歷了21位皇帝
除了最后兩位皇帝（昭宗李曄、哀帝李柷）外
全部埋葬在陜西關(guān)中平原北部
共有18座陵寢
以古都西安為中心
東起玄宗李隆基泰陵，西迄高宗李治乾陵
在長達(dá)150余公里的尺度內(nèi)
唐十八陵排成一條斜線
此外，還分布有
李淵之祖父李虎的永康陵、之父李昞的興寧陵
以及其他數(shù)百座宗室、勛貴陪葬墓
構(gòu)成了一片極為龐大的唐代陵墓群
自唐太宗始，唐朝諸帝多以山為陵
其中，以乾陵最典型
在位于西安西北方向的梁山主峰下
埋著唐高宗李治和大周女皇帝武則天
眾多的石像和梁山北峰的高大形體
共同構(gòu)成了乾陵雄偉壯觀的氣勢
乾陵是中國帝陵史上重要的里程碑
不僅成為后世帝陵效仿的典范
也因其兩位主人的傳奇人生
而被蒙上了神秘的色彩
◎ 三山一景一美人
乾陵的氣勢冠絕唐十八陵，首先美在形勝——它坐擁三峰，巧妙利用地勢設(shè)計而成，恰如頭枕梁山北峰、腳蹬渭水、橫臥于大地的一位睡美人。圖中可見乾陵梁山三峰，北峰為陵寢地宮所在，南二峰上各立一闕。（攝影／張永鋒，圖自《中華遺產(chǎn)》2021年4月）
中國歷代帝陵中
乾陵是最特殊的一個
它鑿山建穴，規(guī)模宏大，收藏豐富
一男一女，兩朝皇帝，合葬一室
且一千多年間，原封未動
這在全世界也是極其稀罕的
根據(jù)考古工作者對乾陵主峰以下
垂直地宮的局部探測
以及對乾陵附近的陪葬墓的發(fā)掘
專家們推測乾陵墓室的結(jié)構(gòu)
是由墓道、過洞、天井、前后通道
以及左右宮殿組成
左邊躺著唐高宗，右邊躺著武則天
在前后通道的兩側(cè)，又各有四間石洞
洞里裝滿了盛唐時最值錢的寶貝
由于乾陵墓道完整
且尚未發(fā)現(xiàn)新的盜洞
許多專家認(rèn)為乾陵是唐十八陵中
唯一未被盜掘的陵墓
◎ 反轉(zhuǎn)乾坤卻無言
唐高宗李治人葬乾陵，武則天親撰歌頌高宗功德的碑文5600余字，由中宗李顯書寫，被稱為述圣紀(jì)碑。在乾陵之前，帝王陵前并不樹碑，墓內(nèi)也不放墓志銘，是乾陵，或說是武則天打破了這一慣例，也成為后世的樣板。武則天臨終遺言去帝號，歸葬乾陵，同時豎起一通舉世無雙的無字碑，寓意德高望重，無法可書？或遺愿己之功過，由后人評說？人人皆可有自己的看法，絕妙無言。圖可見碑身圓首方硤，碑首螭龍纏繞。（攝影／米立，圖自《中華遺產(chǎn)》2021年4月）
明長陵
“山之勢尊，春正月而華；
山之氣厚，木之華也怒”
明十三陵將建筑融入天、地、山川
把現(xiàn)實世界和精神世界相互滲透交融
2003年，北京明十三陵特區(qū)
做了一次嚴(yán)肅的自我評定：
它是一個時代的創(chuàng)造性成就
一項正在消逝文明的見證
一組建筑的藝術(shù)、紀(jì)念物的藝術(shù)
一片建筑物與景觀結(jié)合的絕妙樣本
一處傳統(tǒng)人類使用地的杰出范例
……
這份評定幾乎
與聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)委員會
申請世遺的標(biāo)準(zhǔn)全面吻合
而根據(jù)規(guī)定
只需符合其中的一項標(biāo)準(zhǔn)即可申遺
十三陵毫無懸念地申遺成功了
◎ 古地圖里的十三陵
在這幅清光緒年間所繪的十三陵全圖中，不僅標(biāo)識出十三座陵園的風(fēng)水吉地與主人生平，周邊的妃子墓、神路和各類祭祀建筑、寺廟，甚至陵墻、關(guān)卡都盡收眼底。當(dāng)年十三陵與世隔絕，儼然是一片恢弘而寧靜的帝王谷。（圖自《中華遺產(chǎn)》2013年5月）
長陵——十三陵的中心
在天壽山陵區(qū)
長陵以外的十二座陵墓
都是圍繞長陵布局的
除了南京的明孝陵
長陵是明陵中規(guī)模最大的陵墓
當(dāng)年
明十三陵諸陵中各有一座氣勢非凡的享殿
——祾恩殿
為謁陵時舉行祭祀儀式所用
長陵祾恩殿是如今僅存的一座
往昔帝陵的盛大氣象展露無疑
殿內(nèi)的金絲楠木大柱，根根都是曠世奇材
它不腐不蛀、木帶幽香
連清康熙年重修的故宮三大殿也為之遜色
長陵主人朱棣生前大修陵寢
規(guī)制細(xì)節(jié)處處比擬同時興建的紫禁城殿宇
所以長陵院落與故宮肖似
如今去看長陵
人們都會留意那種前方后圓的布局
十三陵諸陵最大的共同點即在這種平面布局上
漢、唐、宋代的陵園，城垣一般均呈四方形
且四面開門，與生人居住的城池類似
明十三陵這種新的陵園形式
實際上脫胎于南京的明孝陵
也即明太祖朱元璋的陵墓
是明朝的發(fā)明，之后即成定制
前方為朝，后圓為寢
天圓地方，暗含了升天、天人合一的意義
◎ 明長陵
1850年初春的一個下午，俄羅斯外交部任命的俄國東正教第13屆駐北京傳教士團(tuán)監(jiān)護(hù)官科瓦列夫斯基，參觀了位于北京昌平的明代帝王陵。科瓦列夫斯基在文章中這樣描述明成祖朱棣的長陵：“陵墓四周景色宜人，從大門口一眼就能夠觀賞到建筑群、山巒、半球形樹冠的雪松、直沖云霄的鉆天楊、石像生、柱子、屋頂以及探出來的彩繪飛檐，陵區(qū)宏偉的全景，一覽無余。夕陽燃盡最后一縷光線，一切都印在火紅的天際。景色之美，永遠(yuǎn)也看不夠。” （攝影／梅生，圖自《中國國家地理》2006年1月）
清泰陵
河北易縣永寧山下
清朝最后一處帝王陵墓群——清西陵
靜穆而立
那里是雍正、嘉慶、道光、光緒
四位皇帝及后妃的安息之所
2000年11月
清西陵被第24屆世界遺產(chǎn)委員會
列入《世界遺產(chǎn)名錄》
其中，泰陵占地約5.1公頃
建筑年代最早、規(guī)模最大、建筑體系最完備
當(dāng)仁不讓地成為清西陵之首
從這個視角觀察泰陵
尤其能感受到它在群山環(huán)抱、虬枝掩映下
恢弘而肅穆的氣勢
（攝影／泓伊，圖自《中華遺產(chǎn)》2019年4月）
泰陵
公認(rèn)的清朝審美品位最高的帝王
——雍正皇帝的歸息之地
堪稱清朝鼎盛時期東方美學(xué)范式的完美呈現(xiàn)
泰陵作為西陵的首陵
現(xiàn)代建筑學(xué)、建筑史學(xué)家劉敦楨先生稱其
“規(guī)模最為宏闊，規(guī)制更為整齊”
堪稱清代諸帝陵的“典范”
“典范”給人帶來的最直觀的感受便是“美”
泰陵之美
在于其森嚴(yán)秩序中所表現(xiàn)出的肅穆與宏偉
相較于單體建筑的華麗
泰陵的營建“重勢輕形”
更追求在宏觀尺度上
與自然景觀的完美融合、天人合一
泰陵之美
也在于其各個單體
無一不是工官制度下模式化的產(chǎn)物
卻能于小木作（天花、藻井、門窗等裝飾性的木作）、
石雕和彩畫的方寸之間
表現(xiàn)出匠心雕琢的意趣
還在于其以類似的布局和形制
與皇宮建筑典雅凝重的風(fēng)范，交相輝映
◎ 工字形構(gòu)圖
高空俯視下，從陵區(qū)大門——大紅門院落一路往北，經(jīng)神道，至大碑樓院落，呈現(xiàn)出“寬”—“窄”—“寬”的“工”字形構(gòu)圖，這種設(shè)計會使身在其中的人們，產(chǎn)生層次豐富、步移景異的視覺體驗。（攝影／王江山，圖自《中華遺產(chǎn)》2019年4月）
