波斯阿拉伯戰(zhàn)爭發(fā)生于公元635年 - 公元651年之間，第一次沖突發(fā)生在一個邊界城鎮(zhèn)，位于波斯灣西北部，命名為哈菲爾。貝都因大軍號稱安拉之劍的哈利德領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯部隊攻擊波斯帝國的霍爾莫斯將軍，波斯在此戰(zhàn)中失敗，與此同時，貝都因人也在同時侵略羅馬帝國即當(dāng)時的東羅馬帝國或叫拜占庭帝國。
波斯雕塑
到635年，大馬士革作為東羅馬帝國在敘利亞的首府已經(jīng)是搖搖欲墜了。貝都因人從各個方向入侵他們所征服的地區(qū)，并且掠奪現(xiàn)場的一切。到公元636年，野蠻的貝都因人擊敗了強大的拜占庭軍，敘利亞被阿利比亞的貝都因人徹底征服。
波斯伊斯蘭化后的清真寺
貝都因人至此占領(lǐng)了大馬士革，像一種瘟疫一樣獵取了半個東羅馬帝國的領(lǐng)土。這是第一次人類文明在農(nóng)耕民族對陣野蠻的游牧民族的斗爭的重大失敗。最終阿拉伯人接管整個羅馬或者說拜占庭所屬的非洲和半個亞洲，如果這時候貝都因人有一個復(fù)雜的海軍，他們將入侵歐洲！可以想象一下，希臘和意大利現(xiàn)在也將成為一對落后的沙特阿拉伯一般的或者巴基斯坦一般的國家！哪怕是土耳其一般的國家，其災(zāi)難的深度足以表述為：如果阿拉伯征服了歐洲，則可能今日依然見不到文藝復(fù)興的影子。整個人類還處于中世紀(jì)之中，像中東和北非一樣在部落、教團(tuán)和軍閥的循環(huán)斗爭中往復(fù)不止，永遠(yuǎn)停止于公元7世紀(jì)-公元16世紀(jì)的時代。
薩珊帝國的銀幣
而這算是歐洲的幸運，這種幸運拯救了歐洲乃至于土耳其的小亞細(xì)亞半島。但在貝都因人征服的另一個方向，波斯帝國完完全全的失敗了和徹徹底底的失敗了。事實上，波斯和阿拉伯最重要的戰(zhàn)役是在阿布·伯克爾去世后的哈里發(fā)奧馬爾時代發(fā)生的，剩下當(dāng)貝都因人正在對伊朗的波斯帝國進(jìn)行入侵而發(fā)起最重要的一戰(zhàn)的對陣之時，一場自然災(zāi)害大規(guī)模的沙塵暴襲擊了波斯軍隊，幾乎蒙蔽了波斯軍隊的視野，并削弱了波斯人的戰(zhàn)斗愿景。沙塵暴直接吹在波斯大軍的前方，造成了這場戰(zhàn)斗的損失。后來，穆斯林哈里發(fā)提到這場戰(zhàn)爭，就會說道是安拉給波斯人的面具蓋上了棺材，并以此證明穆斯林反對誰安拉就反對誰。戰(zhàn)役不僅僅因為自然災(zāi)害而給波斯造成了巨大的損失，而且還使喪失了無數(shù)波斯名將和名臣們的生命，阿拉伯貝都因人在這場戰(zhàn)斗中殺了著名的波斯元帥羅斯塔姆。羅斯塔姆和他的戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗直到他們最后一滴血而戰(zhàn)死，即使他失去了他的劍，他用赤裸的手和他的盾牌與阿拉伯人戰(zhàn)斗。羅斯坦姆和他的衛(wèi)隊殺死了盡可能多的阿拉伯貝都因人，最終而為了伊朗的祖國而犧牲升天。
薩珊波斯的金幣
在阿拉伯人的正統(tǒng)的3個哈里發(fā)，,沒有因為自然原因而死亡，他們都被同族的背叛或者因為被壓迫的群眾的不滿而被謀殺。，第二位正統(tǒng)哈里發(fā)奧馬爾乃是被憤怒的淪為奴隸的波斯人所暗殺的，奧斯曼和阿里則都是內(nèi)部的權(quán)利斗爭中被殺害，因為貪婪的欲望、廉價的哲學(xué)詭辯與鼓吹為抽象教條而犧牲的鼓動一旦結(jié)合起來，就會把事情引向必然失控的境地。而在此之中，波斯人發(fā)揮了巨大的力量，包括暗中刺殺奧馬爾在內(nèi)的阿拉伯人頭目，包括鼓動貝都因的哈瓦立及派、阿里-侯賽因派和奧斯曼-穆阿維葉派三派內(nèi)戰(zhàn)，都表明著這個堅強不屈的民族的意志和不甘。但是歷史并沒有結(jié)束，伊朗也就是波斯人，依舊不肯屈服，絕對不愿意心甘情愿的接受統(tǒng)治，從古代直到今日，伊朗人依然對于阿拉伯人的征服耿耿于懷。
波斯帝國的國教拜火教的先知畫像
