曾經，在唐太宗的陵墓唐昭陵中，有一組特殊的石刻，這就是唐太宗“昭陵六駿?！?/p>
“昭陵六駿”是唐太宗李世民的六匹戰馬，李世民死后藏于昭陵，這六匹馬曾被刻成石刻壁畫伴隨在李世民陵墓旁。
那么，這六匹馬有怎樣的傳奇故事，它們和李世民又有怎樣的淵源，在它們的背后又隱藏著大唐的什么秘密呢？
“昭陵六駿”分別為：“一是颯露紫，二是拳毛騧 ，三是青騅，四是什伐赤，五是特勒驃，六是白蹄烏?！?/p>
颯露紫是李世民征伐洛陽王世充的坐騎，此馬胸部中箭受傷而死。李世民稱贊此馬“紫燕超躍，骨騰神駿”，意思是神駿的寶馬就像紫色的燕子一樣迅捷。
拳毛騧是代州刺史許洛仁獻給李世民的寶馬，此馬很丑陋，但是卻耐力過人，李世民乘此馬征伐河北叛軍，此馬身中九箭陣亡。李世民贊此馬：“月精按轡，天駟橫行。孤矢載戢，氛埃廓清?！?/p>
青騅是李世民在著名大唐夏虎牢關之戰中的坐騎，李世民乘此馬以三千玄甲軍大破竇建德十萬大軍，一戰定天下，此馬身中五箭。李世民稱此馬“足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。”
什伐赤是一匹來自波斯的紅色戰馬，此馬也是洛陽虎牢關之戰中的坐騎，李世民在這場大戰中失去三匹寶馬。
特勒驃是一匹突厥寶馬，此馬是李世民平定宋金剛時的坐騎，當時李世民一天一夜追殺宋金剛二百多里，血戰數十場。
李世民贊此馬“應策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難?！?/p>
白蹄烏是李世民擊敗薛舉、薛仁杲父子的坐騎，李世民乘此馬追殺敵人二百里，迫降敵軍。此馬被稱為“倚天長劍，追風駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀?！?/p>
我們看，這六匹駿馬其實代表了李世民統一天下過程中的不同時期，體現了他軍事生涯中的大事件。
這些馬有的神駿無比，有的耐力過人，有人是本地戰馬，有的則是異域神駒，有的英偉挺拔，有的則面貌丑陋。
這些形態各異，事跡迥然的坐騎，背后又有怎樣的隱喻呢？
我們知道，古代那些偉大的帝王，死后總會想方設法留下一些記錄讓后世人記住自己的豐功偉績，但是，過去的帝王多直接用自己的名號和形象留下記錄，李世民卻用了馬。
這是為什么呢？
唐朝立國靠的是過人的武力，而這里面，騎兵是其軍事力量的骨干，而在李唐統一天下的過程中，尤其如此。
比如，李世民麾下有一支人數不多但精銳無比的騎兵部隊，被稱為“玄甲軍”，意思就是黑色鎧甲的騎兵。這支部隊中就有秦瓊、尉遲恭、程咬金等大唐猛將。
史書記載：“秦王世民選精銳千馀騎，皆皁衣玄甲，分為左右隊，使秦叔寶、程知節、尉遲敬德、翟長孫分將之。每戰，世民親被玄甲帥之為前鋒，乘機進擊，所向無不摧破，敵人畏之。”
唐朝占據了北方的戰馬產地，唐王朝統治階層本身有著明顯的游牧血統，因此，同時代比較而言，唐朝的騎兵實力在整個中國歷史上僅次于漢武帝、成吉思汗等極少數的時代，可以說是中國騎兵的一個輝煌期。
這一點“昭陵六駿”體現的淋漓盡致，我們回想大唐的赫赫武功和燦爛文治的時候，千萬不要忘記，戰馬是這一切的重要基礎之一。
但是，我們應該記住，“颯露紫”和“拳毛騧”兩石在1914年被中國文物販子賣到美國，現在陳列在美國賓夕法尼亞大學博物館。
