匈奴在秦漢時(shí)期，曾一度是我國北方強(qiáng)大的政治軍事勢(shì)力，秦始皇為了抗擊匈奴，修筑了萬里長城。而漢朝時(shí)，為了邊境的和平，漢朝甚至向匈奴納貢和親。到了漢武帝時(shí)期，在經(jīng)過幾十年的修生養(yǎng)息之后，國力強(qiáng)盛的漢朝便開始發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的反擊。在衛(wèi)青、霍去病等名將的率領(lǐng)下，匈奴被漢朝軍隊(duì)連連擊敗，使得他們的實(shí)力大減，最終無力與漢朝抗衡，并導(dǎo)致匈奴內(nèi)部的分裂。
東漢時(shí)期，匈奴再次分裂為南、北兩部。南匈奴人投降了漢朝，并在內(nèi)陸定居下來，后來慢慢與漢文化融合。而北匈奴則誓死不從，于是東漢派遣大將竇固、竇憲進(jìn)攻北匈奴，北匈奴只得向西逃去，不知所蹤。匈奴人究竟逃往哪里？一直是史學(xué)家們比較感興趣的問題。
300多年以后，歐洲東部突然出現(xiàn)了一支強(qiáng)大的游牧民族，自稱匈人。這些匈人在他們的首領(lǐng)巴拉米爾和“上帝之鞭”阿提拉的率領(lǐng)下，跨過頓河，占領(lǐng)了整個(gè)匈牙利草原和巴爾干半島。匈人在歐洲刮起了一股旋風(fēng)，他們的騎兵所到之處，歐洲人無不落荒而逃，最后甚至是以摧枯拉朽之勢(shì)，給了衰敗的古羅馬帝國致命的一擊。
這個(gè)匈人部落與匈奴是不是一個(gè)民族，還有很多疑問。歐洲人對(duì)他們的描述，確實(shí)和《史記》《漢書》等著作中，對(duì)匈奴人的長相描述很一致：頭大，身材高大，手長，腿短，還有深陷的眼窩，扁平的鼻子，以及骯臟的卷發(fā)。
很多學(xué)者都認(rèn)為匈人部落就是西逃的北匈奴后裔，而匈牙利人就是匈人的后代。最早提出這一觀點(diǎn)的，是法國學(xué)者德樓尼。后來英國歷史學(xué)家吉本，德國歷史學(xué)家夏德都在自己的著作中引用了這一觀點(diǎn)。而中國的學(xué)者也都贊同這個(gè)觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，匈牙利的“匈”為種族名，“牙利”為地名，匈牙利就是“匈人的居住地”。
后來，人們還從風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)等方面進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)歐洲匈人在進(jìn)行各項(xiàng)祭祀活動(dòng)時(shí)，與當(dāng)時(shí)的北匈奴人非常相似。比如：祭祖鬼神、崇拜日月、歃血為盟、脫帽致敬等。1907年，匈牙利探險(xiǎn)家在中國新疆烏魯木齊以東50公里處，發(fā)現(xiàn)了一處古墓群。最近，匈牙利的考古學(xué)家在重新研究從古墓群里發(fā)覺的文物時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)這些陪葬品與9世紀(jì)至10世紀(jì)匈牙利國內(nèi)墓群的陪葬品十分相似。
而《最后一個(gè)匈奴》的作者高建群說：“匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形，與中國陜北地區(qū)一樣，他們說話的尾音與陜北口音也很相似。”匈牙利的詩人也在詩中寫道：“我們那遙遠(yuǎn)的祖先，你們是怎么從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？”
很多匈牙利學(xué)者，都認(rèn)為這個(gè)國家與匈奴后裔有著密切的關(guān)系。其中還包括一些人，他們認(rèn)定自己是北匈奴的后代，從而在心里有一種強(qiáng)烈的中國情節(jié)。可以說，很多的證據(jù)表明現(xiàn)代匈牙利人與中國古代的匈奴人有著密切的淵源，不過雖然這種可能性非常的大，但是史學(xué)界依然沒有任何定論，到底如何，讓我們拭目以待吧。
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