前面說到認(rèn)知革命，人類有了復(fù)雜語(yǔ)言、八卦能力、虛構(gòu)故事使部落變得更大，更穩(wěn)定，部落的人數(shù)可以到達(dá)100多。農(nóng)業(yè)革命讓人類定居了下來，有了信息的交換，相互的學(xué)習(xí)，有了氏族，有了規(guī)則，有了社會(huì)。有了前面的基礎(chǔ)，隨著時(shí)間的推進(jìn)人類就建立國(guó)家。
在公園前3100年，整個(gè)下尼羅河谷統(tǒng)一，形成了人類史上的第一個(gè)王朝：埃及王朝，法老統(tǒng)治的領(lǐng)土有數(shù)千平方公里，人數(shù)達(dá)到了十萬。大約大公元前2250年，薩爾貢大帝建立了第一個(gè)帝國(guó)：阿卡德帝國(guó)，號(hào)稱擁有100萬的子民，常備軍達(dá)到5400人。在公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了天下，形成了歷史上第一個(gè)封建國(guó)家（實(shí)際商鞅變法后就成為了封建社會(huì)），秦朝約有4000萬人，共有十萬官員的復(fù)雜朝廷系統(tǒng)。
奴隸社會(huì)是怎么形成的呢？隨著石器的發(fā)展，銅器的出現(xiàn)，以及生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)力有了比較大的提高。社會(huì)產(chǎn)品除了維持人們生活必需品以外有了剩余，社會(huì)出現(xiàn)了階層，也就有了奴隸。奴隸只是財(cái)產(chǎn)，可以買賣，工作沒有報(bào)酬，沒有人生自由。 一個(gè)人類社會(huì)中，如果大部分物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)者是奴隸，這樣的社會(huì)，叫奴隸社會(huì)。
既然有了社會(huì)那一定也要有制度，這樣才可以約束整個(gè)社會(huì)，那這個(gè)這個(gè)維持社會(huì)秩序的制度是怎樣建造的呢？是靠人類共同虛構(gòu)出來的，你沒有看錯(cuò)是虛構(gòu)的。支持他們的社會(huì)規(guī)范既不是人類自然的天性本能，也不是人際的交流關(guān)系，而是他們相信共同虛構(gòu)的神話故事。早在公元前1776年，當(dāng)時(shí)最大的城市巴比倫出現(xiàn)了人類歷史上第一部法典：《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是當(dāng)時(shí)古巴比倫國(guó)王用自己名字命名的。下面寫出一部分《漢謨拉比法典》的內(nèi)容：
198.若他使一個(gè)平民眼瞎或者骨折，他用該賠償60舍客勒的銀子。
199.若他使某一個(gè)上等人的奴隸眼瞎或骨折，他應(yīng)該賠償該奴隸價(jià)值的一半。
209.若某個(gè)上等人毆打上等人的女子，造成她流產(chǎn)，他應(yīng)該賠償她10舍客勒的銀子。
210.若該女子喪命，那他們應(yīng)該殺了他女兒。
211.若他毆打平民女子，造成她流產(chǎn)，他應(yīng)該賠償她5舍客勒的銀子。
212.若某個(gè)上等人毆打上等人的女子，造成她流產(chǎn)，他應(yīng)該賠償她10舍客勒的銀子。
213..若他毆打某個(gè)上等人的女奴隸，造成她流產(chǎn)，他應(yīng)該賠償她2舍客勒的銀子。
214.若該女子喪命，那他應(yīng)該賠償她20舍客勒的銀子。
《漢謨拉比法典》認(rèn)為，巴比倫的社會(huì)秩序是來源于神的指示，把人類分成了男人、女人兩種性別，分成上等人，平民和奴隸三種階級(jí)。性別和階級(jí)不同價(jià)值也不同，孩子都是屬于父母的財(cái)產(chǎn)。以現(xiàn)在人看來這太荒謬了，殺了別人的女兒，為什么要讓自己無辜的女兒賠上一命，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的巴比倫人們看來這是最公平不過的了。雖然漢謨拉比的死去，巴比倫帝國(guó)的滅亡，這個(gè)法典還是不斷的流傳下去了。
如果說銅器的出現(xiàn)生產(chǎn)力大力的發(fā)展讓人類到了奴隸社會(huì)，那鐵器的出現(xiàn)，鋤頭，犁耙的使用，使生產(chǎn)力進(jìn)一步的增大，勞動(dòng)力也進(jìn)一步的提升，人類進(jìn)入了封建社會(huì)。隨著耕牛和鐵農(nóng)具的廣泛使用，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制逐步瓦解，封建地主階級(jí)興起，封建制度逐漸形成。封建社會(huì)的農(nóng)民相對(duì)來說有更多的人身自由，所以剝削況會(huì)逐漸變的好一些。
封建社會(huì)和奴隸社會(huì)有什么區(qū)別呢？奴隸社會(huì)的奴隸沒有任何生產(chǎn)資料,而封建社會(huì)的農(nóng)民有部分生產(chǎn)資料。 兩者分別是奴隸制土地國(guó)有制、封建地主土地所有制。奴隸社會(huì)主要是奴隸主占有生產(chǎn)資料，連奴隸也是其私有財(cái)產(chǎn)，可以買賣。這是根本區(qū)別。封建社會(huì)是地主占有土地，但不占有農(nóng)民。其關(guān)系是雇傭關(guān)系和租用關(guān)系。農(nóng)民與地主之間有一定的人身依附關(guān)系,但不再是地主的私人財(cái)產(chǎn)。
生產(chǎn)力在不斷的提高，人數(shù)在不斷增加，從一個(gè)小的沒有任何規(guī)定部落，到有法律的分封制奴隸社會(huì)，再到中央集權(quán)制的封建社會(huì)。
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