在繪畫藝術(shù)的長河里，古代先賢的筆法、技法我們常說的用筆，如錐畫沙如印印泥，折釵股如屋漏痕力透紙背，指的是古人用比喻的手法，來形容了繪畫的用筆，主要指的是工筆畫線條的力感和質(zhì)感。
工筆畫藝術(shù)和其他藝術(shù)不一樣，比如和寫意畫就不一樣，寫意畫可以修改，畫的過程中可以分幾次的改 。而工筆畫不行，工筆畫不允許你出錯，修改，沒有其他的辦法，只有勤奮努力練習基本功把線練好，僅僅是一個線，即點也是短線，所以每一筆都是線，是線連著一個線，線與線之間有一個組合，比如結(jié)構(gòu)，就是點、劃、線，也就是說工筆畫的表現(xiàn)需要技法，筆法，墨法，水法。如果說線的質(zhì)量不好，那么這個線描就沒有欣賞的價值。
我們把工筆畫的線條的質(zhì)量比喻成一個歌唱家的嗓音，發(fā)力結(jié)構(gòu)和筆法比喻成選擇的歌曲，如果歌唱家的發(fā)聲不正確，或者沒有好的嗓子，音色不圓潤，是扁的，你選擇什么歌曲，唱的都不好聽，如果嗓音非常好，發(fā)聲比較準確，音域非常寬，不要說唱歌了說話都好聽 。比如聲音都特別棒，重低音，高低音，高音，低音都有磁性！所以說工筆畫的線條是非常重要。
我們現(xiàn)在來研究古人評價作品的一些詞匯，而這些詞匯多數(shù)是指筆法的質(zhì)量，比如說入木三分，力透紙背，鐵畫銀鉤，力能扛鼎，如錐畫沙，如印印泥，如屋漏痕，如折釵股，主要是講線條要符合綜和之美，要含蓄。要有豐富的內(nèi)容，要有細節(jié)。
工筆畫線條的如同各種音律是有生命的，有的畫掛在墻上，猛的一看還挺好看，時間長了，就沒有看的內(nèi)容，很乏味！線條質(zhì)量太差，太單調(diào)，就不好了。好的作品，耐看，且長久的看人們不煩，原因就是用筆時線條細節(jié)多，內(nèi)容豐富。而且百看不厭，內(nèi)容非常豐富。
古人講，錐畫沙，中鋒行筆 。具有“藏鋒”的效果，要意在筆前，如錐子畫沙，而兩側(cè)沙子勻整凸起，痕跡中正，形似“中鋒”，故用錐畫沙以比喻書跡的圓渾，筆劃的沉著。“印印泥”比如中鋒行筆，略帶側(cè)鋒。這里的泥不是現(xiàn)在印章用的泥，是古時候用石蠟松枝加顏料制成的，稍加熱就會融化，用來封瓶口，信件的。而把印，印在這種泥上，深入有力，永存其真。形容用筆功夫的精深，運筆的圓潤厚重，下筆穩(wěn)健準確而有力，
也指一個字的結(jié)構(gòu)筆劃布置如印章那樣布置要妥帖，精當，和恰到好處。“折釵股”用筆的一種技法。要圓而有力，像弓箭的弓，雖然彎曲但依然圓潤飽滿。可見古代先賢對自然界樸實的自然現(xiàn)象，形象的比喻了工筆畫藝術(shù)的用筆，而這種用筆無疑是高級的，在書法實踐上也是很難掌握的，需要長時間的領(lǐng)悟和實踐。如若略通其精意，那么筆劃線條的質(zhì)量就是立體的，細節(jié)多，內(nèi)容豐富。作品的觀賞度就高。
所以在形容線條比喻用“折釵股如屋漏痕力透紙背”，這些特點在工筆畫的線條里面表現(xiàn)的淋漓盡致，所以說工筆畫線條圓潤的美、渾厚的美、凝重的美、沉著的美、博大的美。”都表現(xiàn)的淋漓盡致！
鄭繼海
中國著名佛像畫家
現(xiàn)為無相堂佛畫工作室畫師
佛教協(xié)會特聘工筆佛像畫家
佛教繪畫藝術(shù)家
和傳統(tǒng)文化的積極傳播者
自少喜愛書畫
人物、花鳥、山水皆有涉獵
臨歷代壁畫及釋道繪畫
22歲時皈依佛門
此后
潛心于佛法
廣行菩薩道
期間得到眾多大師級前輩的親切指導
后專攻釋道繪畫
其作品傳統(tǒng)功力深厚
法像莊嚴
體現(xiàn)了佛法與工筆繪畫的完美結(jié)合。
