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公元1037年1月8日，四川眉山的蘇家大院一個(gè)男嬰呱呱墜地，當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)想到，他后來(lái)會(huì)成為如日中天的世界名人。時(shí)光荏苒，963年以后，著名的法國(guó)巴黎的《世界報(bào)》組織評(píng)選1001到2000年的千古英雄，全世界只選12人。評(píng)選結(jié)果，就有這位名人。他就是蘇軾，他不是打仗的英雄，可是他的才華和博愛(ài)卻征服了世界。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵其弟蘇轍合稱“三蘇”。東坡自幼飽讀詩(shī)書，才華橫溢，24歲時(shí)以進(jìn)士及第在陜西鳳翔任簽判，開(kāi)始了他的仕途生涯。他歷經(jīng)宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五朝，他的命運(yùn)隨著改革派與保守派的輪流上臺(tái)和激烈爭(zhēng)斗而沉浮。過(guò)去的歷史教科書長(zhǎng)期以來(lái)把蘇軾劃為保守派，這是很不準(zhǔn)確的。

事實(shí)上，他既非王安石的改革派，也非司馬光的保守派。盡管兩派的領(lǐng)軍人物都喜歡他的才華，希望成其麾下的一員干將。但他不趨炎附勢(shì)，不隨波逐流。他對(duì)王安石變法的態(tài)度是“較量利害，參用所長(zhǎng)”，即權(quán)衡利弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，一切以利民為最高準(zhǔn)則。他既反對(duì)王安石變法的過(guò)急之處，又反對(duì)司馬光對(duì)王安石變法的全盤否定。他有自己的主張和見(jiàn)地，更有自己的做人原則。結(jié)果，他兩邊都得罪了，成了“不合時(shí)宜的人”，不是遭貶謫就是外放，這就是蘇軾。

杭州一密州一徐州一湖州一黃州一汝州一常州一登州一開(kāi)封一杭州一開(kāi)封一穎州一揚(yáng)州一定州一開(kāi)封一惠州一儋州，這是蘇軾的宦海路線圖。古代官員調(diào)動(dòng)頻繁，所以稱為宦游，但像蘇軾這樣調(diào)動(dòng)頻繁的官員恐怕難有第二。他有博愛(ài)仁慈之心，自言“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。”也就是說(shuō)不分高低貴賤，他都可成為朋友。的確也是這樣，除了政敵，他所到之處都有朋友，即便是不同政見(jiàn)的王安石，和蘇軾也是互相傾慕的君子之交。

一

烏臺(tái)詩(shī)案是蘇軾的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。公元1079年，以《湖州謝上表》為導(dǎo)火索，御史臺(tái)彈劾蘇軾反對(duì)新政、誹謗朝廷，召致牢獄之災(zāi)?？陀^地說(shuō)，蘇軾對(duì)新法確有不同意見(jiàn)，也發(fā)了些牢騷，但是要說(shuō)誹謗朝廷就有些無(wú)限上綱了。主張改革的宋神宗在盛怒之下動(dòng)了殺機(jī)，幸好有高太后和王安石的勸阻，朝廷有眾多官員的求情，蘇軾才免于一死。

蘇軾在關(guān)押了103天后貶謫到黃州當(dāng)了團(tuán)練副使，這是個(gè)沒(méi)有職權(quán)的閑官，不僅人身自由受到限制，而且生活費(fèi)也少得可憐，每月只有4500文銅錢，要養(yǎng)活20多人的大家，實(shí)在困難。在友人的建議下，太守徐君猷劃撥了東郊廢棄的50畝軍營(yíng)坡地給蘇軾耕種，聊補(bǔ)無(wú)米之炊。這就是蘇軾自號(hào)“東坡”的由來(lái)。

人生的重大變故，讓蘇軾與道佛結(jié)緣，大徹大悟。黃州是他創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，他在這里寫下了流傳千古的前后《赤璧賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇，三大行書之一的寒食帖也誕生于此。

他一生寫的詩(shī)詞、散文、書信多達(dá)7000多篇，其中存詩(shī)2700多首，詞350多首，題材廣泛，名篇迭出。在散文“唐宋八大家”、書法“北宋四大家”中有他的名字，他開(kāi)豪放詞派之先河，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并列，詞與辛棄疾比肩，這已經(jīng)足以讓他名揚(yáng)天下了。然而，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

二

文學(xué)對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，還不是生命的全部，他不是單純的文人。他有理想有抱負(fù)，憂國(guó)憂民，敢于直諫，而且是一個(gè)不說(shuō)空話、勤政為民的實(shí)干家。

他在仕途上的頂峰是吏部尚書，一步之遙就是丞相，他如醉心官場(chǎng)，別說(shuō)玩弄權(quán)謀，就是少說(shuō)幾句“不合時(shí)宜”的話，多說(shuō)幾句奉迎的話，也許就能如愿以償，但這不是他的性格。他的性格不適合在高層，他想遠(yuǎn)離朝廷避免政治上的漩渦，當(dāng)個(gè)地方官做點(diǎn)實(shí)事體現(xiàn)自身的價(jià)值，他上表朝廷申請(qǐng)外放。他的這一舉動(dòng)不僅出乎很多人的預(yù)料，就連他的好友黃庭堅(jiān)都大跌眼鏡，寫信勸他留在朝廷以利升遷，但他婉言謝絕了。他的大半生是在地方上度過(guò)的。

在密州，他遇到了蝗災(zāi)。他調(diào)查蝗情，祈求雨露，帶領(lǐng)民眾抗旱滅蝗，采挖野菜，抵御饑饉，并沿途撿拾窮人棄嬰。與當(dāng)?shù)匕傩找黄鸸捕葧r(shí)艱。

在徐州，上任伊始即遇黃河泛濫，他身先士卒，帶領(lǐng)官兵抗洪搶險(xiǎn)。洪水退后，又未雨綢繆，籌集款項(xiàng)修建了木岸圍城等防洪設(shè)施。

在杭州，他帶領(lǐng)民眾疏浚西湖，將清除出來(lái)的泥土壘成堤岸，溝通南北，上植芙蓉楊柳，后人稱為蘇堤。又在西湖中劃定保護(hù)區(qū)，營(yíng)造三座石塔。這兩處后來(lái)成了西湖十景中的“蘇堤春曉”和“三潭印月”。

真可謂，為官一任，造福一方。

蘇軾為官時(shí)心系百姓，不為官時(shí)也心系百姓。蘇軾貶謫黃州時(shí)，四川友人巢谷來(lái)訪，閑談中蘇軾得知巢谷有一專治虐疾名叫圣散子的秘方，連他的兒子都未傳授。蘇軾很想得到此方，以備不測(cè)。巢谷的答應(yīng)條件是不要外傳，蘇軾指著江水發(fā)誓。于是巢谷將圣散子的秘方傳給了蘇軾。不久黃州爆發(fā)虐疾，有成千人死去。蘇軾終于坐不住了，他違背了承諾，獻(xiàn)出了秘方，這是他一生中唯一失信的一次，但是此舉挽救了幾百人的生命，蒼生為念，他沒(méi)有后悔。

我國(guó)歷史上有很多在理想與現(xiàn)實(shí)之間陷于矛盾的文人，像屈原、李白、陶淵明等，他們解決矛盾的方式和歸宿都不一樣，屈原悲憤投江，李白仗劍去國(guó)，陶淵明種菊東籬，而蘇東坡卻活在出世與入世之間，似佛非佛，似俗非俗。但心系百姓，卻從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。

三

蘇軾官場(chǎng)失意，但在家庭生活中卻活得非常自在。他有三任妻子，每一位都很優(yōu)秀。不知是巧合還是天意，她們都姓王，都聰敏賢惠，是他的忠實(shí)粉絲和賢內(nèi)助。在封建社會(huì)，婦女是沒(méi)有什么地位的，但蘇軾對(duì)于他的三位妻子卻是平等的，他非常尊重她們的意見(jiàn)。夫妻間相濡以沫，琴瑟和鳴，這在士大夫當(dāng)中可以說(shuō)是少之又少。他們的愛(ài)情故事美麗凄婉，既令人羨慕，又令人神傷。

他的第一任妻子王弗，四川青神人。蘇軾19歲時(shí)迎娶了時(shí)年16歲的王弗。王弗知書達(dá)理，十分聰慧。蘇軾能夠在科舉考試中名列前茅，與王弗的紅袖添香不無(wú)關(guān)系。王弗不僅在伴讀上給予蘇軾提示和幫助，而且在處世和交友上為蘇軾參謀，提供意見(jiàn)。

蘇軾喜交友，家中常有訪客，免不了一番交談。常言道“禍從口出”，即便是在言論相對(duì)自由的宋代，由于政黨之爭(zhēng)，也容易被人告密或中傷。王弗深知蘇軾是一個(gè)心無(wú)城府的人，說(shuō)起話來(lái)推心置腹。王弗擔(dān)心蘇軾交友不慎口無(wú)遮攔，引來(lái)禍端，所以往往在有客來(lái)訪時(shí)就躲在屏風(fēng)后偷聽(tīng)，待客人走后便給蘇軾分析說(shuō)話的得失以及對(duì)來(lái)客的評(píng)價(jià)，事后證明王弗的話，完全正確。

可惜，王弗只活了27歲，死于開(kāi)封，葬于眉山。蘇軾悲痛欲絕。王弗的形象在蘇軾的腦海中始終揮之不去。十年后的密州，王弗的祭日，月光下，蘇軾含淚寫下了江城子一詞，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼…”這是一首冠絕古今的悼亡詞，幾乎無(wú)人超越，讀起來(lái)，催人淚下，感傷無(wú)限。

蘇軾的第二任妻子王閏之，青神人，王弗的堂妹。他們成婚那年，王閏之21歲（有專家考證之所以大齡出嫁是為了等待），蘇軾32歲，正是蘇軾落難的時(shí)候。王閏之是典型的賢妻良母，生有蘇迨、蘇過(guò)二子，對(duì)王弗所生蘇邁視為己出。“三子如一，愛(ài)出于天?！?/span>

在當(dāng)家理財(cái)上她是一把好手。為了計(jì)劃節(jié)約開(kāi)支，她把蘇軾微薄的月俸分成30份掛在房梁上，每天取一份用于當(dāng)天開(kāi)支，節(jié)約下來(lái)的攢于罐中，以備招待來(lái)客之用。

每當(dāng)蘇軾公務(wù)繁忙拖著疲憊的身軀回到家時(shí)，王閏之總是洗凈茶盞，端上薄酒，讓蘇軾一洗勞乏，盡享家庭的溫馨。

王閏之46歲那年不幸病逝，她與蘇軾患難與共25年，是陪伴蘇軾最長(zhǎng)的妻子，這是對(duì)蘇軾的又一次打擊。他寫下了飽含深情的“悼亡妻文”，其中有“惟有同穴，尚蹈此言”之語(yǔ)。蘇軾病故于常州后，蘇轍（一說(shuō)蘇過(guò)）將他與王閏之合葬在河南郟縣，實(shí)現(xiàn)了蘇軾的遺愿。

王朝云是蘇軾的第三任妻子，名分上是妾，事實(shí)上的妻。王朝云，杭州人。幼時(shí)因家境貧寒成為杭州歌舞班藝伎，蘇軾任杭州通判時(shí)，初遇天生麗質(zhì)能歌善舞的王朝云，心生愛(ài)憐，王朝云也仰慕蘇軾的才華。蘇軾即將王朝云收為侍女，時(shí)年12歲，蘇軾36歲。蘇軾一首流傳千古的名詩(shī)，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”有研究者認(rèn)為，這首詩(shī)既是寫西湖，也是寫王朝云。

在黃州，王朝云18歲，成為蘇軾的侍妾。王閏之死后，王朝云就成了蘇軾事實(shí)上的妻子。

蘇軾貶謫嶺南時(shí)，姬妾遣散。唯王朝云執(zhí)意相隨，比起白居易落難時(shí)，美妾樊素和小蠻離他而去，就幸運(yùn)了許多。

王朝云生性聰慧，相隨蘇軾，耳濡目染，不僅文學(xué)水平突飛猛進(jìn)，而且對(duì)蘇軾的思想、性格也了解得十分透徹。一次，蘇軾拍著自己的肚皮問(wèn)家中妻妾侍女，他的肚皮里裝的是啥，眾皆回答是知識(shí)才華之類，蘇軾搖頭。王朝云答曰“一肚子的不合時(shí)宜”，這是加10分的答案，蘇軾十分滿意，點(diǎn)頭微笑：“知我者，王朝云也！”

王朝云常歌蘇軾詞，每唱“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”時(shí)，觸情生情，不勝傷悲，蘇軾也淚如雨下。王朝云死后，蘇軾“終生不復(fù)聽(tīng)此詞”，可見(jiàn)王朝云于蘇軾，除了患難之交，更是紅顏知己。

王朝云與蘇軾有一子名蘇遁，不到一歲時(shí)夭折。王朝云陪伴蘇軾22年，病逝于惠州，年34。蘇軾親撰悼詞與楹聯(lián)，按佛教禮儀隆重安葬。如今，朝云墓和六如亭已成為惠州的重要文物古跡。

四

蘇軾生性樂(lè)觀瀟灑，是個(gè)會(huì)生活的人。

他有美食家之稱。實(shí)際上，以他的名字命名的很多美食多為窮困時(shí)的無(wú)意之作。在黃州時(shí)，多產(chǎn)肥豬，但對(duì)于肥肉如何烹飪，人們卻不知所措，食之肥膩，棄之可惜。蘇軾用文火燉之，在掌握了火候與最佳用水量以后，就成了肥而不膩的東坡肉。

東坡餅的誕生也純屬偶然。一次在與繼連和尚對(duì)弈時(shí)，夜深肚餓尋食，小和尚從廚柜里找出剩下的已經(jīng)半干的面條，在加熱時(shí)因打盹把面條不慎燒糊，蘇軾品嘗后發(fā)現(xiàn)這居然是一道美食。受此啟發(fā)，蘇軾稍加改進(jìn)，就成了東坡餅。

在惠州，因買不起羊肉，便買羊脊骨來(lái)燒烤，因燒烤得法，味美到恨不得把骨頭都啃完，蘇軾戲言連候食的狗都有意見(jiàn)。這種吃法就是今日燒烤之前身。

在他的眼中，遍地都是食材，無(wú)論葷素。葷的如肥豬肉、羊脊骨、河豚、生蠔，素的如竹筍、蘆芽、蔞蒿、芋頭等等，都可入席。他不講究食材，講究的是吃法。他的詩(shī)文中，有50多篇專詠美食，他自嘲“自笑平生為口忙”。說(shuō)他是美食家，一點(diǎn)也不為過(guò)。

“日啖荔枝三百顆”，茘枝味美，但易上火，不宜多吃。這是蘇軾對(duì)嶺南荔枝的贊美，雖有夸張，但從另一個(gè)側(cè)面來(lái)看，也說(shuō)明蘇軾味口不錯(cuò)。一個(gè)味口不錯(cuò)的人，遇到貧困，人又聰明，就很容易成為美食家。試想一下，蘇軾如果錦衣玉食，飯來(lái)張口，他會(huì)成為美食家嗎？

五

如果說(shuō)蘇軾在官場(chǎng)上對(duì)于權(quán)貴還有些傲氣的話，那么對(duì)于平民百姓則沒(méi)有了脾氣。

何以見(jiàn)得，有詞為證。臨江仙“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲……”這家童瞌睡也真好，好得來(lái)敲門都敲不醒。按常理，主人家會(huì)繼續(xù)敲門甚至連呼帶擂，直至門開(kāi)，雷霆震怒。然而，蘇軾沒(méi)有這樣做，他寧愿在外徘徊，“倚杖聽(tīng)江聲”，也不愿打擾家童的瞌睡。

雖是小事一樁，但在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，實(shí)在是非常難得，民本思想，也略見(jiàn)一斑。由于他的親民，所以在百姓中很受擁戴，這才有了在密州打獵時(shí)“為報(bào)傾城隨太守”的盛況。在儋州，下雨時(shí)他借戴過(guò)的斗笠，人們也稱為“東坡笠”。沒(méi)有超高人氣，能做到這一步嗎？

蘇軾是一個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的人，他的佛友陳慥，號(hào)龍丘居士，懼內(nèi)且佛學(xué)不如其妻。蘇軾贈(zèng)詩(shī)曰“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”本是調(diào)侃陳慥粑耳朵的詩(shī)句，成了成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的源頭。

蘇軾開(kāi)起玩笑來(lái)，語(yǔ)言形象且夸張，令人捧腹。他的一位詞人好友張先，80歲時(shí)娶了個(gè)18歲的小妾，蘇軾前往祝賀，贈(zèng)送賀詩(shī)一首，“十八新娘八十郎。蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠。”沒(méi)有多少文化的人一聽(tīng)都懂。雖然比起現(xiàn)在有些地方的婚禮惡搞要文明許多，但畢竟有些調(diào)侃過(guò)度。好在張先和他太熟，也不介意。你說(shuō)蘇軾“壞不壞”？這就是蘇軾。

蘇軾生性樂(lè)觀豁達(dá)，就連寫信都愛(ài)使用“呵呵”二字，有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，他的書信中有40多處使用這一疊詞。比我們現(xiàn)在使用同類意思的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言早了900多年。

他在生活上是一個(gè)容易相處的人。我看過(guò)一檔節(jié)目，問(wèn)歷代文人中，你愿意和誰(shuí)在一起，這是一道時(shí)空穿越題，結(jié)果很多人都不約而同地選擇了蘇-東-坡。

我的一位朋友名叫陳岸國(guó)的，是蘇東坡的絕對(duì)粉絲。每當(dāng)酒酣耳熱之際，必舉杯吟誦蘇東坡詩(shī)詞，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”或是“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”陶陶然，沉醉其中。

六

蘇軾雖然胸懷大志滿腹經(jīng)綸，但因“不合時(shí)宜”，屢遭貶謫。當(dāng)時(shí)的嶺南是瘴癘蠻荒之地，他越貶越遠(yuǎn)，從惠州一直貶到儋州（今海南省儋州市）。

公元1100年，宋徽宗即位，大赦天下，蘇軾復(fù)任朝奉郎，北歸途中，于1101年8月24日病逝于常州，在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中走完一生，享年65歲。

宋高宗追贈(zèng)為太師，宋孝宗追謚為文忠。

彼時(shí)，新舊兩黨之爭(zhēng)已經(jīng)塵埃落定，成為過(guò)眼煙云。一個(gè)更加清晰的蘇東坡正出現(xiàn)在我們面前。當(dāng)今世界，日本北海道孔子學(xué)院的學(xué)員在臨摩他的黃州寒食帖，美國(guó)舊金山合唱團(tuán)唱著他的水調(diào)歌頭。他的影響力與日俱增，他已不僅僅屬于中國(guó)。

“一蓑煙雨任平生”，蘇軾在逆境中，變得泰然處之。“吾心安處即吾鄉(xiāng)”，不管身居何地，都能隨遇而安?！皬]山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來(lái)別無(wú)事，廬山煙雨浙江潮?！睂?duì)世界萬(wàn)物已經(jīng)參透。圓滿是他的最后結(jié)局。

東坡走后，世間對(duì)他的研究和評(píng)論就一直沒(méi)有停歇過(guò)，因?yàn)樗鞘澜缑?，值得人們關(guān)注的東西太多。他自己卻很低調(diào)，僅用“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”幾個(gè)字就總結(jié)了自己的一生，就這么簡(jiǎn)單。越是這樣，他越是高大。

時(shí)間是公正的老人，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，讓事實(shí)說(shuō)話，方能去偽存真，蓋棺論定。在浩如煙海的資料中，我們看到了一個(gè)越來(lái)越真實(shí)的蘇東坡，正向我們緩緩走來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

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