俗語有云：富不過三代，窮不過五福。
也就是說，家族的富貴很難長久維持，然而曾氏家族是個例外，不僅繁榮昌盛，還培養出了一代又一代的杰出人物。
這其中究竟有什么秘訣呢？【微信公號：今智塔老板課堂】
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一個家庭的興敗與否主要看三個地方
第一看：看子孫的起床時間，曾國藩自己深刻體會到早起的益處，也要求子孫早起。如果子孫睡到日照三竿還沒起床，那么這個家族必定要衰敗。
第二看：看子孫是否做家務，曾國藩認為人一生有兩件事要一以貫之，其中一件就是勤勞，一勤治百病，只有勤勞才能做成事情。
第三看：看子孫是否讀圣賢書，禮記中講：“玉不琢，不成器；人不學，不知義”，只有學習圣賢文化，才能明白做人的道理。
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四條遺囑
一是慎獨則心里平靜
修身之道，最難的是養心，養心之道，最難的是慎獨。慎獨，即在別人看不到的時候，也能做到言行一致、心口如一。
這需要強大的自我管理能力，欺騙別人容易，欺騙自己卻很難，孟子說“仰不愧于天，俯不怍于人”，心胸坦蕩、無愧于心的人，內心自然平靜。
慎獨的人在夜深人靜時，回想自己一天的作為，無愧于天，無愧于人，內心沒有顧忌，心情平靜愉快，這是人自強的第一道關卡，也是修身養性的第一等大事！
二是主敬則身體強健
世間萬物，都有其存在的規律性和法則，人要有一顆敬畏之心，不能存邪念，為人要端莊敬重。
何為敬？就是追求內心的專一和純凈，外在的嚴肅莊重。出門在外，對待任何人都要向對待貴賓那樣。
人的聰明和智慧，都是從“敬”中來。只有懷著敬畏的心，時刻保持謙卑，才能對人敬。
為人敬重謙卑則能日益精進，為人傲慢狂妄則會越來越懶散。不管外物如何變遷，自己都保持一顆恭敬之心，從不懈怠，那么擁有強健的身體，還有什么可疑惑的呢？【微信公號：今智塔老板課堂】
三是追求仁愛則人高興
讀書的目的是知曉仁義禮智信，“仁”即是“仁愛”，要有博愛之心，“欲立立人，欲達達人”，自己想要獲得一定地位，就先幫他人獲得地位；自己想要建立一番事業，就先幫他人建立。
人人都想自立自達，如果能有立人達人的仁愛之心，何愁沒有他人的幫助呢？在眾人的擁護下，建功立業又是什么難事？
四是參加勞動則鬼神也敬重
如果人能自食其力，衣食住行之所用都是自己辛勤勞作換來的，那么鬼神也會敬重他。
農民一生勤勤懇懇，任勞任怨，所食所用都是自己參加勞動獲得的。反觀富貴人家，錦衣玉食，每日縱情享樂，沒有一餐一飯是靠自己勞動得來的，這是最不幸的事情，鬼神也不會答應。
古代的賢人，沒有不勤勉的，凡事親力親為、事必躬親，才能有所得，也才能受之無愧。否則就會被人所不齒。
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如何教育“官二代”
家是每個人生活的最基本單位，古語有云：“國有國法、家有家規”、“無規矩不成方圓”，講的就是家規的重要性。
古時候，家家都有家規，一般是家中長輩或德高望重者制定的規則，后輩聽從訓示和教導。家規、家訓的形成，更多的是長輩對子孫后代的言傳身教、身體力行。
曾國藩對子孫的教育十分重視，在京城為官時，時常寫信回家，敦促孩子們讀書寫字。他教育9歲的兒子曾紀鴻，讀書的目的不是做官，而是要做”讀書明理的君子“。
曾國藩在而立之年立志做圣人，對自己嚴格要求，從未有過一天的懈怠，在他不斷完善自己的同時，也要求子孫這樣做，比如早起、勤勉、戒多言等。
通過曾國藩自己的言傳身教，幫助子孫后代成為棟梁之才，為整個家族的發展奠定了堅實的基礎。
家庭乃至家族的興衰成敗與家風密切相關，好的家風是一個人前進的指向標。
古人云：修身、齊家、治國、平天下。
現如今，文化多元，每個人的追求也變得多元，但是家風仍舊不能丟下。它是一個人修身成人的開端，也是我們活著的精神路標和支柱。
愿你行走天地間，好的家風永遠陪伴。請您轉發分享，弘揚中華傳統文化!
