在魯迅的《死火》里。我在冰谷中發(fā)現(xiàn)了“死火”?！八阑稹泵媾R兩個(gè)選擇，一個(gè)是繼續(xù)待在冰谷中，那么，我將凍滅了！ ；另外一個(gè)選擇是被我?guī)С霰?，永得燃燒，但是“我將燒?。兩個(gè)選擇都是置之死地。但“火”最后選擇了永得燃燒，即便是滅亡，也要燃燒著滅亡。
魯迅和錢玄同有過一段精彩的對(duì)話：
”假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡中死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人， 使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？“ 叫醒人，他們也絕然逃不出去，反倒會(huì)死得更加痛苦；不叫醒他們，就讓他們不知不覺中地死去。兩個(gè)選擇也都是死亡。魯迅依然選擇了叫醒大家，在努力破窗和掙扎中死云。明知要死，卻明明白白的，勇敢的死。這是一種什么精神？這是一種活著的態(tài)度。大有明知不可為而為之的果敢
細(xì)想整個(gè)人生的經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一生因?yàn)椋幌霝?、不敢為、不愿為，錯(cuò)失了的東西，太多太多。
在周星馳的電影《大話西游》中，有一段曾經(jīng)流行至今依然很流行的臺(tái)詞:“曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說三個(gè)字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬年！”
可是，世界上沒有后悔藥，錯(cuò)過了就再難挽回了。
然而，一生中，我們錯(cuò)失的又何止是一份真摯的愛情，我們會(huì)錯(cuò)失的，在小時(shí)候，有一次次為父母道歉的機(jī)會(huì)；上學(xué)的時(shí)候，會(huì)錯(cuò)失一次次表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)；在工作中，我們會(huì)錯(cuò)失一次次體現(xiàn)自己價(jià)值的機(jī)會(huì)；為人父母，我們會(huì)錯(cuò)失一次次對(duì)孩子表示關(guān)愛機(jī)會(huì)；做人朋友，我們會(huì)錯(cuò)失一次次坦誠(chéng)以待的機(jī)會(huì)……
似乎整個(gè)人生就是在我們不以為意的把握住了機(jī)會(huì)，以及因?yàn)楦鞣N原因錯(cuò)失了機(jī)會(huì)的遺憾中逐漸流逝。而這些措施似乎是在告訴我們:人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
俄國(guó)著名戲劇家斯坦尼夫斯基有一次在排演一出話劇的時(shí)候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基實(shí)在找不到人，只好叫他的大姐擔(dān)任這個(gè)角色。他的大姐以前只是一個(gè)服裝道具管理員，現(xiàn)在突然出演主角，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理，演得極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿。一次，他突然停下排練，說：“這場(chǎng)戲是全劇的關(guān)鍵；如果女主角仍然演得這樣差勁兒，整個(gè)戲就不能再往下排了！”這時(shí)全場(chǎng)寂然，他的大姐久久沒有說話。突然，她堅(jiān)定地抬起頭來說：“排練！”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹(jǐn)，演得非常自信，非常真實(shí)。斯坦尼斯拉斯夫基高興地說：“我們又擁有了一位新的表演藝術(shù)家?！?
就像斯坦尼夫斯基大姐的遭遇一樣，生活總會(huì)出其不意的給我們搭出一個(gè)臺(tái)子，當(dāng)舞臺(tái)的幕布被揭開，讓我們不知所措。但是，我們?nèi)匀豢梢赃x擇。
人生有很多自由，也有很多不自由。可是自由與不自由是相對(duì)的，對(duì)于一個(gè)沒有責(zé)任感和沒有追求的人，他完全可以不顧一切。當(dāng)他把一切都看作無所謂的時(shí)候，連死亡都可以選擇，“逃避”對(duì)他而言更是耳邊風(fēng)。魯迅先生的小說《孔乙己》中，孔乙己偷書被人嘲笑，他能說讀書人偷書不算偷；《阿Q正傳》中，阿Q被人打了，說是“兒子打老子”；在現(xiàn)實(shí)生活中，有的無奈借錢了不還，還義正言辭地反客為主。對(duì)于這類人，其實(shí)就是逃避問題的本質(zhì)，不敢或是無能面對(duì)事情的真相。但是無論如何，我們必須承認(rèn)這樣的人是生活的弱者。假使斯坦尼夫斯基的大姐也以這種心態(tài)面對(duì)排練，她完全可以不演——“一場(chǎng)戲劇有什么重要的！演不演無所謂。”這便是逃避。但是她自信的選擇了演，為了自己的尊嚴(yán)，也為了不辜負(fù)弟弟的期望，她堅(jiān)定、認(rèn)真的投入，取得了成功，完成了她自身生命的升華。
每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)，當(dāng)我們戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，邁出新的一步時(shí)，事情就會(huì)是一個(gè)新局面。但是很多人都很難邁出第一步，其原因，《喬布斯傳》中有這樣一段話：“邁出第一步的時(shí)候，使你停下來最普遍的理由就是恐懼,這是一種非理性的焦慮。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下恐懼源于潛在的失?。河捎谖覀兊慕逃w系，文化以及社會(huì)，助長(zhǎng)了對(duì)于失敗的莫名恐懼?！?
所有的面對(duì)最艱難的都是邁出第一步。因?yàn)楫?dāng)我們邁出第一步的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)經(jīng)過了內(nèi)心的考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了恐懼、自卑，不再畏首畏尾，已經(jīng)做好了上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)。這第一步看起來非常簡(jiǎn)單干脆，但內(nèi)心的焦灼過程應(yīng)該是所有人都能感受到的。為了鼓勵(lì)人們勇敢的邁出第一步，《喬布斯傳》中還告訴了我們這樣的道理：“恐懼失敗是荒謬的，因?yàn)槭”旧砭褪且患利惖氖虑椤Ｄ憧隙▽?huì)經(jīng)歷失敗，這沒有什么不好的，因?yàn)槟銖闹袑W(xué)到了經(jīng)驗(yàn)并將會(huì)使得自己變得越來越好?！?
是的，失敗也是美麗的。我們中國(guó)的神話傳說里有一位夸父，他為了追逐太陽(yáng)，不停的奔跑，最終倒在了追逐的路上。夸父沒有達(dá)到他的目的，可以說是失敗了，但是他至今毫無異議地受到人們的尊重，因?yàn)樗麍?jiān)定地信仰、為信仰拼搏的毅力光芒萬丈，使他的失敗變得美麗?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這句詩(shī)以強(qiáng)烈的對(duì)比寫出了一種美麗的失?。骸俺鰩熚唇荨笔鞘?，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”卻無比的光榮而美麗。那么，我們還有什么理由因?yàn)槲窇质《桓易鲎约合胱龅氖履?？殊不知那一顆心懷孤勇的心比一切的成功都具有永恒的光芒。
成功的人一定是敢于嘗試的。在美國(guó)媒體評(píng)選的20世紀(jì)最偉大的英文小說一百部中，喬伊斯的《尤利西斯》高居榜首。而這本書剛出來時(shí)的遭遇卻是很尷尬的，很多著名評(píng)論家說喬伊斯這部作品淫穢、亂七八糟，其實(shí)喬伊斯是大膽地發(fā)展了意識(shí)流，開創(chuàng)了小說創(chuàng)作的一種流派。當(dāng)然，最終，《尤利西斯》贏得了全世界的尊重。
喬伊斯這樣的人，他能自己去創(chuàng)造一種流派，自己給自己打臺(tái)子，自己給自己揭開幕布，然后自己表演。我們普通人呢？是否更該反思。在這個(gè)百花齊放的時(shí)代，我們擁有前所未有的自由，擁有前所未有的創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，當(dāng)那些機(jī)會(huì)供我們施展才華的舞臺(tái)一個(gè)個(gè)主動(dòng)揭開幕布呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們是否擁有勇氣上臺(tái)表演？無論我們有沒有，我們都應(yīng)該具有。
人生的確有很多困難，人也難免有所畏懼。這時(shí)候，“三十六計(jì)，走為上計(jì)”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”、“明哲保身”、“留得青山在，不怕沒柴燒”之類的抽身之理就會(huì)悄然進(jìn)入我們的腦海，一些精神不強(qiáng)大、意志不堅(jiān)定的人就會(huì)把它們當(dāng)作逃避困難、推脫責(zé)任的借口?？墒鞘澜缟献顐ゴ蟮撵`魂是那些“明知不可為而為之”的靈魂。當(dāng)我們選擇了面對(duì)，選擇了大膽邁向生活的舞臺(tái)，結(jié)果就已經(jīng)不重要，正如鄭國(guó)平先生所說：“成功或是失敗都成了次要的，重要的是這條路本身。”
節(jié)選自《剎那的生命靈性》
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