一元論是認(rèn)為世界萬(wàn)物只來(lái)自一個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。它可以區(qū)分為唯物主義一元論和唯心主義一元論。唯物主義一元論認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是物質(zhì)，唯心主義一元論認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是精神。
二元論是主張世界存在物質(zhì)和精神兩種各自獨(dú)立、性質(zhì)不同的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。其典型代表是17世紀(jì)法國(guó)的笛卡爾。他認(rèn)為，物質(zhì)和精神是兩種性質(zhì)不同的實(shí)體，兩種實(shí)體性質(zhì)各異，各自獨(dú)立，互不相通，互不依賴，共同構(gòu)成世界的兩個(gè)本原。二元論企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對(duì)立，它認(rèn)為有一個(gè)完全獨(dú)立、不依賴于物質(zhì)的精神實(shí)體，否認(rèn)了世界的統(tǒng)一性，割裂并歪曲了物質(zhì)和精神的真實(shí)的相互關(guān)系。笛卡爾最后不得不求助于上帝這一“絕對(duì)的實(shí)體”，把物質(zhì)和精神統(tǒng)一起來(lái)，最終還是倒向了唯心主義。
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