《道德經》：道常無為，而無不為。
在老子的道德經中強調過很多遍，一個核心就是無為而治。無為而治就是一種順其自然，就是一種大道的道理，我們學習道德經的時候，一定要用無為而治這樣一種觀念去理解世間的很多事情。
老子《德道經》中的最后一章第37章有這樣一句話：道常無為，而無不為。
這句話的意思就說，道是不做作的，而他又是無所不能作為的，侯王如果能遵守道的無為法則，天下萬物就會按正常規律去發展。
這一章講述的也就是，就是老子所強調的一切順其自然，他強調的是治國之道。我們把這一種理念可以用在我們平時的生活中，老子所說，治民之道在于使民無欲，對于老百姓的武醫道作亂，不采取新方法，不用武力鎮壓而去教化。
我們把這樣一種理念用在自己的生活中，當我們去作為一個領導者去管理下屬的時候，我們是否也可以做到無為而治呢？
每一個下屬都有獨立的個性和自我獨立的一些想法，在面對這些想法的時候，大部分的領導都希望自己的員工按照自己的意愿去做事，其實這是不可能的。
這也就是違背了一個自然規律，更多的時候讓他們順著自己的個性去發展，只要目的是一樣的，無論方式怎么樣都不是那么重要。一切順其自然，不要太妄加干涉，當員工自由自在去發展的時候，或許會有意外的一種收獲，這就是無為而治的一種核心。
老子的道不同于其他宗教的，神是有意志的，有目的的，而道是非人格化的。而道還是無法詮釋的一個東西，創造了萬物，也不住在萬物順其自然的發展發言，淘汰新生。所以無為而治就是不妄為不強為，就是說把不會把自己的意志強加在其他人的身上，這是道的自然法則的應用。
比如說，這就像一個道的智慧一樣，都是廣博無際的，它能左右著宇宙。在第34章即不偉大，有這樣一句話，大道泛兮，其可左右。
這句話的意思就是說道，是廣博無際，能左右著宇宙，萬物依靠它生存，它也沒有去主宰萬物，一切順其自然，在這樣的時候，萬物依然皈依于大道。
無論處在什么樣的狀況之下，不要去居功自傲，不要以為自己是一個主宰，就對所有的下屬，所有的員工去呵斥指責，強加自己的意愿，這樣都是不好的。
老子最后在其不為大這一章中說了這樣一句話，叫做：以其不為大，也不能強大。
就是說古代那些成功的圣人不認為自己偉大，所以他們才成為一種偉大。
有的時候我們在生活中也是這樣，不要以為自己是一個主宰，不要以為自己特別牛氣。低調一點，或許這樣別人才會真正的去尊重你，這也是大道之中自然而然的一種法則。作為有思想有意志的人類，我們對待生物對待萬物的時候，也不要蹂躪萬物，一切低調，不要居功自傲才是一種智慧。
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