人體只有一個(gè)，關(guān)于人體醫(yī)學(xué)正確的也只有一個(gè)，因此， 中西醫(yī)終將匯通如一，成為統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)體系。
很多人不理解的是，對(duì)于同一個(gè)人體，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)完全不同的醫(yī)學(xué)體系呢？原來，這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)人體的立足點(diǎn)不同造成的，中醫(yī)是建立在對(duì)關(guān)系的把握之上，如人與自然關(guān)系，整體與局部關(guān)系；而西醫(yī)是站在對(duì)人體的還原分析之上，它注重的是細(xì)胞、基因或DNA。
科學(xué)都是建立在假設(shè)之上的，別看西醫(yī)和西方科學(xué)被尊稱為科學(xué)，其實(shí)，它們都不過是建立在假設(shè)之上的一種理論體系，這個(gè)假設(shè)就是原子說，它假定了空間的空無一物和對(duì)稱，以及少數(shù)幾種死寂不變的基本粒子的存在。既然空間空無一物，人與自然當(dāng)然就沒有一點(diǎn)關(guān)系了，既然世界可以通過找出基本結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)規(guī)律，那么對(duì)人體還原分析就是正確的了。
中醫(yī)和東方科學(xué)其實(shí)也有一個(gè)前提假設(shè)，這就是氣一元論，它假定了空間中連續(xù)著不對(duì)稱運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一物質(zhì)，萬物都是在反抗這種不對(duì)稱運(yùn)動(dòng)中存在的，只是最初產(chǎn)生環(huán)境的不同使它們具有了不同的個(gè)性。既然萬物歸一，自然規(guī)律就一定不是東西，而是物質(zhì)的組織原理，或者說系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，中醫(yī)學(xué)就是建立在這個(gè)系統(tǒng)學(xué)規(guī)律之上的，認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，中醫(yī)就得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化，認(rèn)識(shí)到了整體與局部的關(guān)系，中醫(yī)就得出了疾病的內(nèi)因是不平衡引起的整體管理失控。
至于哪一個(gè)認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確，只要看看哪一個(gè)前提假設(shè)更符合自然事實(shí)就知道了！空間真的空無一物嗎？恐怕有這種看法的人不太多了吧！基本粒子真的存在嗎？質(zhì)能轉(zhuǎn)換現(xiàn)象已經(jīng)無可置疑地證明，萬物最終都可以歸一（能量）。既然前提假設(shè)錯(cuò)了，西醫(yī)和西方科學(xué)就不要厚著臉皮自稱真理了！它充其量不過是科學(xué)發(fā)展到一定階段的某種認(rèn)識(shí)，離真理仍然很遠(yuǎn)。
不信的話，你可以問問任何一個(gè)科學(xué)家，決定人的自然規(guī)律是什么？有誰能夠回答上來嗎？而東方科學(xué)和中醫(yī)則能夠確定性地說出來！因?yàn)闁|方科學(xué)早就用統(tǒng)一的一種物質(zhì)（氣）的有序（陰）和無序（陽）變換的規(guī)律解釋了自然界的一切，中醫(yī)就是建立在對(duì)這個(gè)規(guī)律的正確把握之上的，這個(gè)規(guī)律其實(shí)用一句話來說就是整體決定局部。看看中醫(yī)對(duì)病因的認(rèn)識(shí)就知道了，整體的自然決定局部的人，中醫(yī)才得出了順應(yīng)自然則生，違背自然則死，疾病就是大自然對(duì)不順應(yīng)它的人的一種懲罰；整體的環(huán)境決定局部的細(xì)胞，中醫(yī)才得出了細(xì)胞之所以病變，并不是細(xì)胞的原因，而是不平衡引起的整體管理失控造成的。
西醫(yī)之所以和中醫(yī)格格不入，并不是中醫(yī)不科學(xué)，而是西醫(yī)所依賴的精密儀器觀察不到人與自然的關(guān)系以及整體與局部的關(guān)系。人與自然沒關(guān)系嗎？整體與局部沒關(guān)系嗎？傻子都知道它們有關(guān)系，可西醫(yī)就是基于觀察不到就不存在的理由否定了它，這才造成了中西醫(yī)之間的矛盾。如果西醫(yī)承認(rèn)了這一點(diǎn)，中西醫(yī)之間的矛盾就化解了。
治病必求于本，如果對(duì)病因認(rèn)識(shí)錯(cuò)了，那么治療方法就是錯(cuò)的。目前的西醫(yī)，最大的問題就是對(duì)病因認(rèn)識(shí)錯(cuò)了，與之對(duì)應(yīng)的治療方法也是錯(cuò)的。醫(yī)學(xué)如果想要進(jìn)步，就必須在中醫(yī)理論指導(dǎo)下對(duì)西醫(yī)進(jìn)行改造，使西醫(yī)成為中醫(yī)不可缺少的一部分。
看看中醫(yī)對(duì)病因的認(rèn)識(shí)就知道西醫(yī)有多無知了！
中醫(yī)把一切疾病都?xì)w于“主”不明，或者說偏心，用西方科學(xué)的話來說就是血液對(duì)各組織的不對(duì)稱供應(yīng)。血液供應(yīng)多了，對(duì)應(yīng)的組織就會(huì)功能亢進(jìn)，血液供應(yīng)少了，對(duì)應(yīng)的組織就會(huì)功能低下，如果在外在世界的影響下加劇了這種體質(zhì)偏性，使它偏上加偏，細(xì)胞就會(huì)產(chǎn)生病變，出現(xiàn)西醫(yī)學(xué)上的疾病。
西醫(yī)表面上似乎有病因?qū)W，即認(rèn)為細(xì)胞病變就是病因，但在事實(shí)上，細(xì)胞病變只是疾病的結(jié)果，而不是病因，真正的病因是細(xì)胞所依賴生存的環(huán)境出了問題，才逼著細(xì)胞不得不病變。西醫(yī)為什么治標(biāo)不治本？就是因?yàn)橹话涯繕?biāo)對(duì)準(zhǔn)病變細(xì)胞，而忽視了真正的病因——細(xì)胞所依賴生存的環(huán)境，如果不改變這個(gè)環(huán)境，細(xì)胞還會(huì)繼續(xù)病變。
更重要的是，西醫(yī)只有等細(xì)胞病變了，才能夠用精密儀器檢查出來，而質(zhì)變之前的量變過程根本檢查不出來，中醫(yī)比它高明得太多了，它能夠診斷出細(xì)胞偏離平衡程度有多遠(yuǎn)，這就為疾病預(yù)防奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
西醫(yī)治病只有一種方法，那就是用外力來殺死病變細(xì)胞。中醫(yī)治病講究因人而宜，辯證論治。具體地說，中醫(yī)治病都是調(diào)平衡的，因?yàn)橹灰謴?fù)了整體的平衡，整體的管理就恢復(fù)了，病變細(xì)胞就會(huì)在整體力量的控制下改邪歸正，中醫(yī)本身就是一門恢復(fù)整體管理的學(xué)問。
具體地說，中醫(yī)治病，首先要判斷出身體的各個(gè)組織是功能亢進(jìn)還是功能低下，以及它們功能亢進(jìn)或功能低下程度的多少，進(jìn)而用對(duì)應(yīng)的方法來平衡它，身體平衡了，百病皆消。
顯然，未來的醫(yī)學(xué)肯定會(huì)發(fā)生一場革命，它會(huì)證明中醫(yī)是一門更接近真理的科學(xué)，西醫(yī)自身的缺陷是很大的，但我們并不否認(rèn)西醫(yī)自身的優(yōu)勢，它可以成為中醫(yī)最好的補(bǔ)充，只要在中醫(yī)理論指導(dǎo)下對(duì)西醫(yī)進(jìn)行改造，一個(gè)完美的醫(yī)學(xué)體系將呈現(xiàn)在我們面前，那時(shí)，大量不治之癥和疑難病癥都會(huì)得到有效的治療。
