只見一個大漢大踏步竟入來，走進茶坊里。史進看他時，是個軍官模樣。但見頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠纻絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮胡須。身長八尺，腰闊十圍。
特別是魯智深出家后，其粗魯的形象更加可愛。過往人看了，果然是個莽和尚。但見皂直裰背穿雙袖，青圓絳斜綰雙頭。戒刀燦三尺春冰，深藏鞘內；禪杖揮一條玉蟒，橫在肩頭。鷺鷥腿緊系腳絣，蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉，不是看經念佛人。
魯智深在茶坊中遇見了史進，與史進李忠三個人在潘家酒樓上上喝酒，得知鎮關西恃強凌弱，霸占金翠蓮時，決定出手相求。
之前，書中對魯智深的粗魯也有描寫。
魯智深在潘家漤上要了酒菜邊吃邊切磋槍法，正聊到高興處，聽見隔壁閣子里有人哽哽咽咽的啼哭。魯智深焦躁，把碟兒盞兒都丟到樓板上。酒保上來看時，魯智深讓酒保把金老父女二人找來，問清了事情原委。
第二天一早魯智深就去找鄭屠的茬，三拳打死了鎮關西鄭屠。本來，魯智深是想教訓一下這個恃強凌弱，欺人霸女的鎮關西鄭屠，沒有想到鎮關西不斤打三拳被魯智深打死了。
讀者看到這里都會豎起大拇指對魯智深疾惡如仇的粗魯拍手喝彩。平時，人們身上缺少的就是魯智深性格中這種不遮不掩的血性，的，該出手時就出手的正直粗魯。這樣的粗魯成了魯智深身上的亮點讓魯智深在108將中脫穎而出顯得十分可愛。
生活中人們渴望有這樣粗魯俠肝義膽的大俠出來為弱者撐腰，打抱不平。“ 縱死俠骨香，不慚世上英。”
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《水滸傳》寫魯智深的地方，處處精彩，皆因魯智深粗魯的性讓人過目不忘。
魯智深大鬧五臺山，離開了五臺山后到了大相國寺，被住持智清長老打發到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”，成為堵寺中的末等職事僧，只要他讓種菜的每天交十擔蔬菜即可。
這個菜園子有個老僧人看管，常常被周圍的潑皮破落戶等欺負。魯智深去后，張三和李四對眾潑皮說寺里派來了個魯智深，我們尋一場鬧，來個下馬威，把他摔到糞窖里降服，結果張三、李四被魯智深降服，一腳一個踹到了糞窖里。
眾潑皮被魯智深降伏后，便放他們離去。次日眾潑皮湊錢買了十瓶酒，牽了一頭豬給魯智深接風洗塵。他們開懷暢飲，正喝得高興，門外楊樹上傳來的鴉叫聲攪了魯智深的興致。眾人想搬著梯子把烏鴉巢給端掉，魯智深趁著酒興相了相，把身上的直綴脫去，將那株楊樹連根拔起。眾潑皮見一起拜倒在地，只叫師父是“真羅漢”。
這段當菜頭僧的日子是魯智深最快活最自由最舒心的日子。
魯智深大鬧桃花村的粗魯與魯莽也特別有意思。他們不管三七十一打了欲強娶劉太公之女桃花山二寨主周通，還讓周通折箭發誓取消了與劉小姐的婚事，還趁李忠、周通給打劫財貨時，卷走寨中的金銀酒器，不辭而別。既然你山寨里有這些財物，還去打劫給我干什么？實在不是慷慨之人，作事慳吝，那我就把山寨里的金銀酒器拿走了事。
魯智深路經瓦罐寺，入寺化緣討食。這個瓦罐寺已被云游和尚崔道成、道人丘小乙強占。他們趕走了寺中原有的和尚，還擄掠婦人到寺中淫樂。魯智深不管深淺與崔道成、丘小乙打斗，結果打不過僧道二人落荒而逃。巧的是他正好遇到史進在林中“剪徑”，便同史進飽餐一頓，最終聯手將僧道二人打死一把火燒瓦罐寺，讓魯智深做事的粗魯躍然紙上。
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魯智深的粗魯表現在打恃強霸女的人，打逞權欺弱的人，打潑皮無賴的人。他打鎮關西，打山大王周通，打僧道崔道成、丘小乙，打張三李四，打解差董超、薛霸，這不是粗魯是正直，率真俠義和血性，所以魯智深粗魯的可愛。
魯智深大鬧五臺山表現出來的粗魯是對寺院中限制人身自由的清規戒律表現出來的粗魯。他在文珠院隨意撒尿拉屎，罵不讓他喝酒的僧人，打文珠院大門外護法的金剛。
魯智深粗魯的打抱不平之后，從來不顧及自己的后路，為了行俠仗義他可以離開自己賴以生存的飯碗，可以離開自己能搏得出身的地方，只是為了讓他人不受欺負，贏得自由，不管不顧的去伸張正義，打抱不平。
他不同于行者武松，武松是為了自己的哥哥去殺西門慶，為了報恩醉打蔣門神血濺鴛鴦樓。李逵是一個殺人不眨眼的魔鬼。魯智深從來沒有為自己去打去殺過一回，他總是為弱者出手，有上上的人品，上上的德是《水滸傳》里的一股清流，為民除害，義無反顧。
金圣嘆說：魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵。 妙哉此公，令人神往。
陳忱說：魯智深三拳打死鎮關西，大醉鬧法堂，火燒瓦罐寺，大鬧野豬林，不須放下屠刀。
這樣的人在作者施耐庵筆下不能讓他在戰爭上死于刀槍劍戟之下，也不能讓他在戰場上死于亂箭之中，更不能讓他在朝廷上被奸臣害死，被同道大哥下毒酒鴆死，他是和尚要全身毫發無損圓寂而去，高山流水，讓人敬仰。《水滸傳》中魯智深的結局非常好，他是為世人打抱不平，頂天立地的漢子，是好漢中的好漢。
