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文：謝汶青
因為在中國父母養老要靠兒女，兒女結婚成家，或者結婚生了孩子后，照看孩子也是要依靠父母，他們之間的相處不會因為兒女組成了新家就保持該有的距離。
既然不能保持距離，大家也就很難生出界限感，沒有界限感矛盾自然會產生。
現如今在中國養老問題依然是依靠兒女。我記得我做民政工作那段時間，沒有兒女的老人過的真的很可憐。
有的老人沒有結婚，沒有生育，到老了的時候會依附自己的哥哥，侄子等生存，有的哥哥，侄子有耐心，不嫌棄還好，
假如有嫌棄的，老人就會過的極其的不好。
所以，在我們中國很多老年人對于現如今很多年輕人不生育孩子是不能理解的，這一點假如放在他們生存的環境中那是沒有違和感的。
即便在現如今我們很多普通人的養老問題依然是依靠兒女。
國家的法律在對老人的贍養問題上也是有明文規定的，成年后的子女是不能不贍養自己的父母的，假如不贍養就是違法行為。
除過會得到很多人的道德譴責以外，還會得到法律的制裁，法律上也是會強制執行的。
那談到養老問題，結婚后的中國男人們，尤其是有著大男子主義的一群男人們，就會認為贍養父母，在生活上的照顧這一條是應該自己的妻子代替自己執行。
因為從古到今，結婚后的女人都是承擔著照顧公婆的責任的，在很古老的時代，即便就是近代史上那也是能說的過去的。
可是，在現如今就說不過去了。
因為很多女人都是獨生女，她們即便結婚了，還是要承擔贍養自己父母的責任的，假如男人還只是認為嫁給了我，就是我家的人，
你就應該只贍養我的父母，你的公婆，那矛盾就會出來。
還有的公婆也是認為自己給兒娶了媳婦，媳婦就是要來伺候自己的，假如做不到的話，那你就不是個好媳婦。
公婆對兒媳的要求停留在我雖然沒有撫養過你，但是你嫁給了我兒子，你就應該給我盡到贍養義務的認知層面。
這樣的要求本身就不是對等的，是不合情理的。人的痛苦一般來源于你要求的太多。而現如今的很多媳婦思想改變了，也做不到，所以，矛盾自然就會產生。
在中國年輕人啃老在我們身邊那是很正常的事情，甚至很少有人能見到不啃老的年輕人。自己做不到結婚后獨立，
做不到自己生的孩子自己養活，做不到自己購買房子，購買大件不靠父母，還想什么事情都不聽父母的，
那矛盾自然就會有。
自家的兒子不聽也就算了，那是自己生的，假如兒媳不聽，還要公婆看孩子，住公婆奮斗了一輩子購買的大房子，還不聽公婆的，
那可不得了。我兒子住了我能想的通，你個外人住了，還對我沒有笑臉，不給我做飯，不伺候我，不巴結我，
難不成還要我給你賠笑臉嗎？
這樣的心里就會滋生出很多生活中瑣碎的矛盾。
還有很多老人認為在一個家里打掃衛生，干家務，帶孩子那是女人干的事情，假如兒媳婦回家躺在床上，讓自家的兒子干，
那可不得了了。
“我家娶了個媳婦，還是娶了個爺，回家還要我兒子伺候，要她做什么？”這樣的話是我認識的一個女的給我說她公婆罵她的。
她在銀行工作，到了年底很忙很累，有一天帳給做錯了，賠了幾千元，心里很難過，一回家就回房躺在床上了。
她老公看她很累，下班后就把孩子的衣服給手洗了，然后公婆就看著很不順眼了，這媳婦竟然讓我兒子干家務？
在很多公婆的思維中，即便兩個年輕人都上班，都忙了一天，回家干家務，做飯的那個人都應該是兒媳婦，而不應該是自己的兒子。
哪怕自己的兒子賺錢不如媳婦，哪怕自己的兒子閑的蛋疼，也是不能的。
這種觀念的蹦撞就是婆媳矛盾的根源。
我是情感領域創作者，喜歡研究婚戀，兩性關系，痛恨道德說教，喜歡挖掘事情的根源解刨分析問題，如果喜歡歡迎關注我。
