秦始皇完成吞并六國的霸業(yè)之后，秦國的戰(zhàn)爭機(jī)器并未因此而停歇下來，祖龍的欲望驅(qū)動(dòng)著帝國軍隊(duì)去拓寬更遠(yuǎn)的邊境。于是就有了秦軍在大將蒙恬的帶領(lǐng)下，向北進(jìn)攻游牧民族長期盤踞的河套地區(qū)，并留下了“秦軍北伐并輕而易舉擊敗草原霸主匈奴”的所謂佳話。然而細(xì)細(xì)分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一說法本身很難經(jīng)得住推敲。
農(nóng)耕對游牧的戰(zhàn)爭形勢
在細(xì)究秦軍北上的前因后果之前，我們不能不去考察，歷史上農(nóng)耕文明游牧文明間的戰(zhàn)爭，大體上是什么樣子形式的。歷史上這樣的案例還真是不少見。早在秦國統(tǒng)一中原之前的三個(gè)世紀(jì)，即公元前6世紀(jì)前后，波斯國王大流士一世就組織過一次對黑海地區(qū)游牧民族斯基泰人的大規(guī)模遠(yuǎn)征。這是一次典型的農(nóng)耕與游牧之間的較量。
由于斯基泰人大部分生活在今天的羅馬尼亞地區(qū)和烏克蘭大平原之間，而波斯帝國當(dāng)時(shí)的領(lǐng)土都位于亞洲地區(qū)。所以這次遠(yuǎn)征不僅僅是一次對游牧民族的陸戰(zhàn)反擊更是一次歷史性的跨海大遠(yuǎn)征。大流士從他的首都，位于今天波斯灣地區(qū)的蘇薩城出發(fā)，隨行的是波斯王室的精銳部隊(duì)和從帝國東部征調(diào)的兵馬。這些軍隊(duì)沿著帝國境內(nèi)的高速公里----王室大道，向西北方向前進(jìn)。沿途各個(gè)省份的駐軍都被抽調(diào)一些加入進(jìn)來，一路經(jīng)過今天的兩河地區(qū)，橫跨整個(gè)小亞細(xì)亞半島。全程將近2400多公里。大軍最后在位于黑海和地中海交界的博斯普魯斯海峽停下。除了乘船渡海之外，希臘的工程師還為波斯軍隊(duì)建造了人類歷史上最早的跨海浮橋，幫助大軍順利渡海進(jìn)入歐洲。
但是之后的戰(zhàn)爭進(jìn)行的并不順利。古希臘歷史學(xué)家希羅多德告訴我們，由于斯基泰人是非常典型的游牧民族，居無定所，全部的財(cái)產(chǎn)和人口可以隨著畜群進(jìn)行流動(dòng)。當(dāng)波斯人的大軍如泰山壓頂之勢襲來，他們很明智的選擇了撤退。斯基泰人的婦孺坐上大車，趕著畜群撤退，斯基泰男子則騎上戰(zhàn)馬在隊(duì)伍末尾殿后。這些靈活機(jī)動(dòng)的騎兵總是與波斯人的行軍路線保持1天的路程距離，并時(shí)不時(shí)的排出小股部隊(duì)進(jìn)行騷擾。為了不讓波斯人獲得補(bǔ)給，斯基泰人在撤退途中會燒毀植被、填埋水源，這讓主要以農(nóng)耕文明性質(zhì)為主的波斯人非常不適應(yīng)。波斯人被迫在缺衣少食的環(huán)境下追逐了斯基泰人將近2個(gè)月。看到波斯人漸漸不支，狡猾的斯基騎兵這才返身發(fā)起反擊，將尾隨的波斯軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍。最后逼得波斯人連夜丟下傷員和大批牲畜，以一招中國人古話中的“金蟬脫殼”之計(jì)，逃回了亞洲。
波斯帝國這次遠(yuǎn)征可謂徹頭徹尾的失敗。究其原因也非常簡單，在面對全體成員流動(dòng)性強(qiáng)、騎兵機(jī)動(dòng)能力出色的游牧民族的時(shí)候，農(nóng)耕民族以步兵為主的軍隊(duì)在各方面上都顯得無所適從。游牧民族的騎兵雖然難以正面抗衡農(nóng)耕民族的大軍，但完全可以采取堅(jiān)壁清野的運(yùn)動(dòng)方式給于對手更大的殺傷，自己則在附近游而不擊，等待時(shí)機(jī)的到來。
是戎狄還是匈奴？
波斯軍隊(duì)折戟?dú)W洲大陸的299年后，稱霸東亞大陸的秦軍也發(fā)起了一次歷史性的遠(yuǎn)征。這次戰(zhàn)爭的主要記載，來自于硝煙散盡已經(jīng)三代人之后的太史公---司馬遷。司馬遷生活的漢武帝年間，漢朝最大的敵人是北方游牧民族匈奴，漢武帝傾全國之力發(fā)動(dòng)了和匈奴的長期戰(zhàn)爭。但是作為有良心的歷史作家，司馬遷筆下的蒙恬北伐之戰(zhàn)依然呈現(xiàn)出諸多不一樣的地方。
根據(jù)司馬遷的記載，秦始皇命蒙恬率領(lǐng)秦軍北伐河南地區(qū)，也就是今天我們所說的河套地區(qū)，但是作戰(zhàn)的對象卻不是匈奴，而是戎狄。兩者之間的區(qū)別在何處呢？早在春秋時(shí)代，中原的農(nóng)耕居民就不斷遭遇居住在四周蠻族的入侵與襲擾。于是按照東南西北不同的方向，中原人將之也區(qū)分為夷（東）、蠻（南）、戎（西）、狄（北）四個(gè)不同稱呼。因稱呼各有民族指代，故不能混同而論。到了戰(zhàn)國對北方的游牧逐漸多了“胡”這一稱呼，比如林胡、東胡，用以區(qū)分新的民族，而非簡單的替換過去戎狄的稱呼。各方作為不同民族，并存過幾百年時(shí)間。匈奴一詞的出現(xiàn)很晚。有中國騎兵之父之稱的趙武靈王細(xì)數(shù)北方邊境的敵人，就不曾提及匈奴。一直到戰(zhàn)國末年名將李牧的時(shí)候，匈奴才見于歷史記載。秦漢之際，匈奴作為新的霸主，在草原地區(qū)起，并且南取河套之地。到了漢武帝時(shí)期，匈奴一詞已經(jīng)成為了北方草原上不同部落和民族的統(tǒng)稱，故而不少當(dāng)時(shí)的典籍詩賦中均以匈奴泛指古代的北方蠻族。但司馬遷依然使用戎狄來描述蒙恬北伐時(shí)候的對手，而不是匈奴，必然是有原因的，絕非耍什么復(fù)古筆法。
再看司馬遷筆下的秦軍在河南的攻略。從公元前215年開戰(zhàn)，卻一直打到了公元前前214年才結(jié)束，并在同年開始在當(dāng)?shù)亟ㄔ煨碌拈L城。長達(dá)一年的軍事作戰(zhàn)。反觀大流士一世當(dāng)年開戰(zhàn)后，曾經(jīng)告訴負(fù)責(zé)守衛(wèi)大橋的希臘雇傭軍，會給他們一根打了60個(gè)結(jié)的繩子，每過一天就解開一個(gè)結(jié)。如果60天后遠(yuǎn)征軍不能返回，那么希臘人可以渡海回國。這說明波斯人早就明白，與游牧民族作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗本身不需要多長時(shí)間。后來的事情發(fā)展也完全證明了這個(gè)期限的準(zhǔn)確性，波斯人在草原地區(qū)不得要領(lǐng)、屢屢受挫，最后還是突出重圍，趕在60天時(shí)間的期限之前返回了國內(nèi)。這期間，波斯軍隊(duì)跟隨著他們的國王一路從今天的保加利亞走到了烏克蘭境內(nèi)再折返，征程絲毫不輸于從秦國邊境到河南的距離。為何蒙恬需要花整整一年時(shí)間來對付幾個(gè)游牧騎兵呢？或者他所遇到的對手根本就不是斯基泰人那樣的游牧騎兵。
實(shí)際上，早在戰(zhàn)國之前的春秋甚至西周時(shí)期，來自西方的戎人和北方的狄人就不斷同中原人發(fā)生沖突。春秋五霸之首的齊桓公就以此為契機(jī)打出“尊王攘夷”口號，成就了自己的霸業(yè)。同為春秋五霸的晉文公也多次擊敗南下后散居的戎狄并吞并其領(lǐng)土。將晉國推上了霸主寶座。與現(xiàn)代人理解中的北方蠻族不同，這些戎狄并不是后來匈奴那樣的游牧民族。因而在遭遇中原的軍隊(duì)時(shí)候，他們也不會像斯基泰人那樣依靠游騎戰(zhàn)術(shù)馳騁于戰(zhàn)場上。更多的時(shí)候，他們會利用自己野蠻好斗的習(xí)氣，盤踞于林地山間進(jìn)行伏擊。這讓當(dāng)時(shí)以戰(zhàn)車為主的中原軍隊(duì)一度非常頭痛。一些戎狄后來逐漸被中原的諸侯國吞并、同化，甚至最后接受周天子的冊封，成為諸侯王。最有名的莫過于位于今天河北北部地區(qū)的中山國了。巧的是，中山國的先民即是從河套地區(qū)附近逐漸遷徙到今天的河北地區(qū)的。
由于中國古代的歷史記載中涉及軍事的內(nèi)容往往惜字如金，司馬遷對軍事行動(dòng)的記錄細(xì)節(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及早他幾百年的希羅多德的記載來的豐富。不過簡單分析兩場戰(zhàn)爭過程的區(qū)別已經(jīng)能發(fā)現(xiàn)問題所在。為了進(jìn)一步說明問題，我們還需要引入不少現(xiàn)代學(xué)者的研究成果。根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)家的考察，早期的蒙古高原地區(qū)乃至更北面的西伯利亞先民并不是游牧民族。當(dāng)?shù)氐南让裢鶗M(jìn)行一定的農(nóng)業(yè)耕作，并依靠畜牧業(yè)作為重要經(jīng)濟(jì)手段。因而蒙古地區(qū)的先民其實(shí)是不折不扣的定居民族。后來隨著氣候變化、環(huán)境遭受破壞，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸難以為繼，游牧文化才逐漸成為了當(dāng)?shù)氐闹髁鳎@一過程就持續(xù)了幾百年之久。伴隨著氣候的劇變，大批難民南遷，也就有了春秋時(shí)代的蠻族入侵事件了。而蒙古地區(qū)的南部、河套平原等地區(qū)則成為了殘存的戎狄最后的棲身之所。而新崛起的游牧民族比如匈奴、月氏、東胡的威脅，加之南方的中原文明又不斷向北擴(kuò)張，都不斷壓縮著他們的生存空間。蒙恬的北伐可以說是壓垮了他們的最后一根稻草。
一筆糊涂賬
雖然司馬遷堅(jiān)守歷史學(xué)家的操守，沒有將倒在秦軍刀劍下的戎狄寫成匈奴，但是在他同時(shí)代和之后的很多人早就不管不顧的將兩者混為一談。其中的緣由也是五花八門的。
首先，在匈奴成為草原霸主，進(jìn)而成為漢朝的最大敵人后。整個(gè)匈奴的勢力范圍將原本屬于戎狄或者其他游牧胡人的地盤、人口都囊括其中。所以，北方只有匈奴而不存什么戎狄什么胡了。當(dāng)時(shí)的古人寫文章議論時(shí)政，自然不需要去翻歷史的舊賬本，僅僅敘述這一既成事實(shí)就可以了。其次，漢之后的古人看到這些文章，視為歷史記錄，自然也就繼承了這種“錯(cuò)誤的觀點(diǎn)”，代代相傳，延續(xù)至今。匈奴就成為了中國北方游牧民族的象征。但實(shí)際上，即使是在匈奴集團(tuán)的內(nèi)部。原先部族的首領(lǐng)、貴族和部落結(jié)構(gòu)都沒有遭到改變，僅僅是服從匈奴單于的王權(quán)。諸如河南白羊王、婁煩王這樣的歸附舊部族依然在匈奴時(shí)代留居舊地、保留權(quán)力。
河套地區(qū)作為農(nóng)耕與游牧分界線上的一個(gè)支點(diǎn)，歷來非常重要。戰(zhàn)國時(shí)候的趙國軍隊(duì)就在當(dāng)?shù)赝吞锸叀Ｇ販缵w后，當(dāng)?shù)匾欢瘸蔀榱粟w國殘存勢力的根據(jù)地，又抵抗了幾年。秦軍消滅了殘余趙軍后，這些地方才成為戎狄的天下。到了秦末中原大亂，匈奴人沿黃河對岸的陰山南下，挾持著大量北逃的戎狄人口，重新占領(lǐng)了該地。一直到漢武帝漢朝軍隊(duì)才再次收復(fù)當(dāng)?shù)亍?strong>這塊可耕可牧的寶地對于南方的農(nóng)耕民族或者北方的游牧民族而言都是不可多得的戰(zhàn)略要地。不論秦始皇、匈奴單于還是漢武帝，都不曾停止在當(dāng)?shù)氐耐吞锘顒?dòng)。一直到千年后的明朝，中原軍隊(duì)還在當(dāng)?shù)嘏c北方的蒙古人多有交鋒，蒙古軍隊(duì)也利用北逃的漢人在此地建立堡壘，實(shí)行屯田。
經(jīng)過上面的梳理，相信大家也能發(fā)現(xiàn)河套地區(qū)同草原地區(qū)的本質(zhì)不同，這也是為什么我們可以說其實(shí)蒙恬的秦軍北伐的并不是一支游牧民族的軍隊(duì)。當(dāng)?shù)匕朕r(nóng)半牧經(jīng)濟(jì)支持下的軍隊(duì)更加接近中原而不是草原。戰(zhàn)國時(shí)代以戰(zhàn)車聞名的白狄國家，即中山國，就是個(gè)不錯(cuò)的參考。這也就是解釋了前述秦軍為何展開了長達(dá)一年的軍事行動(dòng)，蒙恬率領(lǐng)的秦軍勢必在一次次的堂堂之戰(zhàn)，與城市圍攻后，才艱難的啃下了這塊趙國曾經(jīng)經(jīng)營百年的寶地。只是這樣一些微不足道的戎狄，既不強(qiáng)大也不是中原文明的嫡系，后來又被綁上了游牧匈奴的戰(zhàn)車，自然難以引起足夠的關(guān)注與重視。漸漸湮沒于歷史的塵埃之中了。
轉(zhuǎn)瞬即逝的秦朝滅亡七年后，漢高祖劉邦即與真正的匈奴騎兵在白登交上了手。結(jié)果不熟悉草原騎兵作戰(zhàn)風(fēng)格的漢朝軍隊(duì)在白登被圍七天，險(xiǎn)些遭難。試想，即使是最為鼎盛時(shí)期的匈奴騎兵都只能圍困一支冒進(jìn)的漢軍小部隊(duì)七天，那么當(dāng)年還處于發(fā)展階段的匈奴如何抵御巔峰的幾十萬秦軍長達(dá)整整一年呢？但在古人眼里，這些已經(jīng)不再重要。當(dāng)年北伐的英雄蒙恬不可避免的被抬出來，成為了抗擊匈奴入侵的精神象征。這種造神運(yùn)動(dòng)也隨著日后中原文明與不同游牧民族一次又一次的碰撞而不斷升華。
（完）
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