太極博弈原理之夢的成分——解讀夢的組成要素，解夢者必備
——紫欽天
紫欽天，《太極博弈原理》創(chuàng)始人，工程師，命理師，風(fēng)水師，心理咨詢師。
集哲學(xué)、玄易學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)，文化學(xué)，心理學(xué)等中西文化精髓于一身人物。
眾所周知，我們生活中的夢是十分奇妙的。其實夢，也是由生活中的“感覺碎片”所組合而成的。本書將引入其他維度的學(xué)問去解說，讀者們?nèi)绻麑ξ幕诮逃兴私猓瑧?yīng)該會更能深入對夢的來源的認(rèn)識。
任何一種夢，以現(xiàn)有的心理學(xué)體系的方法均不能脫離與做夢者直接交流而獲取夢的解釋，除非使用類象原理，通過與外界事物進行類象，從而推知夢的含義。
有位朋友問，孩子午睡作夢，夢見媽媽坐牢去了，心里很害怕。晚上又夢見媽媽給別人家?guī)『⒆恿耍炎约航o冷落了，兩個夢境都夢見媽離開自已身邊，請問現(xiàn)價段小孩子處于什么樣的心理？
朋友A：分離焦慮，可能是曾經(jīng)與你是否有過一段分離的經(jīng)歷。
朋友B：心智成熟過快，與實際年齡產(chǎn)生差距。
……
當(dāng)時筆者正聽著曾經(jīng)悼念地震災(zāi)難的一首音樂，通過萬象演化一章的知識，回答如下：
如果是這幾天開始作這夢的，不用擔(dān)心。這小孩的感覺力比較強。他的夢只是反映了他感受了前幾天地震中人間分離的情愫而已。
毫無疑問有人會說，筆者這種想法非常無厘頭。但是筆者是有根有據(jù)的。
當(dāng)然無論以上怎么回答，都是驗證不到誰是準(zhǔn)確的，所以糾纏這個問題并沒有必要。
不過我們想想，假如你看了某一本書就明白了如何跟人解夢，筆者堅信夢亦不會讓人感到撲簌迷離。
因此首要之事就是需要明白夢的來源/成分，本例僅為拋磚引玉。
○夢的成分
如下圖：
夢的成分來源于三種：
（1）現(xiàn)實空間
比方說，一個人遇上了工作壓力，晚上可能會做與壓力相關(guān)的夢，如：
反映感受：被人追逐；
釋放感受：吊頸自殺；
扭曲感受：變成皇帝；
……
很多雜志上都有記載，睡覺時有東西壓著心臟，可能會做一些奇怪的夢。比如你可能會做了一個關(guān)于萬里長征的夢，見到有位老同志氣喘吁吁的樣子。
夢境空間里面的素材有可能來自于人在現(xiàn)實空間中，所儲存的人的感受，人的所見，人的所聞的某一個時空片段。通過各種類似于電影的拍攝方式演繹了夢的世界。
要解釋夢境空間這方面的內(nèi)容相當(dāng)容易。
（2）文化場
文化場理論：
潛意識聚集了人類數(shù)百萬年來的遺傳基因?qū)哟蔚男畔ⅰＫ依巳祟惿孀钪匾谋灸芘c自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能與宇宙法則，即人類過去所得到的所有最好的生存情報，都蘊藏在潛意識里。愛因斯坦把第四度空間定位為“時間和空間合二為一的世界”。更是間接說明了，潛意識聚集了人類數(shù)百萬年來的積累的大量知識。
例如東南亞的某一些地區(qū)，每隔一段時間都會進行一些朝拜的儀式，在這些儀式中，朝拜者會表現(xiàn)出某一些古代鳥獸的動作。
在心理學(xué)部分文獻中記錄了很多催眠案例，可以把一個現(xiàn)代的中國人進行催眠引導(dǎo)出一個古代人的思想出來（某一些玄學(xué)家則稱為前世今生）。
而國外一些專家會通過一個和殺人案件毫不相關(guān)的人物去催眠，從而得出這個案件的細節(jié)。也就是說，人的潛意識記錄了這一切的信息發(fā)展歷程，而無論是否有參與其中。當(dāng)然不是普通的人的潛意識可以比較容易地窺探出這類信息，而并非簡單的催眠可以做到，而且做到了也相當(dāng)難掌控情況。
日本有一個比較出名的自殺森林位于富士山下。生活中的很多情況是，某一處地方撞車了，會接二連三地撞車，某一處地方有溺水身亡了，會接二連三地發(fā)生，正如這個自殺森林，每年都會有相當(dāng)數(shù)量的人會自然而然在里面自殺。從潛意識的深層角度考慮，在某一個空間里面形成了一個磁場，或者說文化場，這種文化場好比如物理學(xué)中的共振原理，具有頻率類似的人和物靠近一起就會發(fā)生類似的事件了！
比如說，有人經(jīng)常做了一個古代的夢，到了一處地方，可是在他現(xiàn)實中并沒去過的，但是上網(wǎng)一查居然那一個地方和做夢的一模一樣。那么這種情況就有可能是他的基因（潛意識）已經(jīng)存貯了這個地方的信息，或者通俗來說就是他的靈魂記載了上一輩子的地方。
又比方說，在汶川大地震中有不少人做了一些奇怪的夢：
受訪人：董某某，男，48歲，映秀鎮(zhèn)人，震前在阿壩州金川縣打工。做夢時間：2008年5月10日夜。夢的內(nèi)容：夢見家里的房子全垮了。地震后實景：家中房子和村上的房子全倒了，父母雙亡。
事后解析：該夢把現(xiàn)實和預(yù)知緊密地結(jié)合在一起，讓人一看即明表現(xiàn)的內(nèi)容，告知人們即將發(fā)生的災(zāi)難和狀況。可以認(rèn)為這個夢境空間包含了這個生活中的一些將要發(fā)生的信息（文化場）。
總得來說，文化場在夢境空間的參與的素材是十分復(fù)雜的，而且十分隱蔽，所以分析起來十分不容易。
（3）未知空間
如果對宗教起源有一定了解，或者對深層催眠術(shù)，又或者對超越心理學(xué)有一定的涉獵，可能就會對我們的生活空間中存在另外一些空間這種觀點能取得共識。
比方說，一位朋友出外旅行，夢見自己被很多蛇，妖怪追趕，來到一片奇幻的森林。那么這個夢的故事有可能是來自未知空間的事物（如鬼魂）進入了這位朋友的夢境空間中所演繹出來的。
出生于農(nóng)村的筆者，早年聽聞關(guān)于復(fù)生的想象，比如一個人處于頻死邊緣，后來奇跡般復(fù)蘇了，但是擁有與之前不相似的性格，這就是有可能是這個未知空間的事物把原來這個人的潛意識或意識給壓抑或者替換了。
未知空間的內(nèi)容更玄，目前流傳的書籍中記載并不多（因為被禁了），只能從現(xiàn)實生活中的例子略見一斑。
○夢境綜合象
夢境綜合象，指的一個夢境的內(nèi)容同時來源于現(xiàn)實空間，文化場，未知空間的元素。
因此夢的構(gòu)成非常復(fù)雜，很多心理咨詢師在臨床中是不愿意花太多的時間去嘗試解夢的，因為把一個夢解釋準(zhǔn)確，非常困難，很難驗證解夢的正確性，而且即使解釋到也未必能解決到實質(zhì)問題。所以有些實用的心理學(xué)，講的理論很少，都是教間接的方法，教導(dǎo)人如何去引導(dǎo)夢中的自己，而不愿意花很多筆墨去解釋夢，例如著名心理學(xué)
假如你希望僅籍以解夢去了解一個人的心理，那你成功的幾率是很少的，甚至可能會徒勞。其實生活中的夢絕大多數(shù)都是綜合象，讀者不妨綜合萬象演化一章去考慮，就自然能明白。
比如上例：夢見吊頸自殺，那么在這個夢的空間里面就可能存在不同的成分，比如：
吊頸用的繩子：幾年前的一個玩具上面的——來源于現(xiàn)實空間的某一個時空片段；
吊頸所在房子：遠在世界的一角存在和這個夢境一樣的房子——來源于文化場的某一片段；
吊頸的人：不是自己，是已故的某位親人。——來源于未知空間的一位角色；
所以你可能會對同一個夢，站在不同的角度可以得到不同的解釋。
如吊頸自殺：思念親人，釋放壓力，預(yù)兆自殺，懷念童年等等，這些都是對于同一個夢境站在不同的角度得出的意義，或者都正確，或者都不正確，或者有一些正確。
……
一般心理咨詢師，只會千篇一律地告訴你，“你的夢是由于生活壓力而造成的。”而比較資深的心理師，則能夠通過外界干預(yù)的方法，透過夢境（象）去釋放你的潛在意識，從而達到“治療”的效果，如《意象對話心理療法》。（這時候能解決你的問題但是未必清晰精確知道你的問題所在（因為解釋不了夢）。）
