【譯文】君與臣、上與下之間的事情，是很不容易說清楚的。有的似乎距離很遠，但實際卻很親密；有的距離似乎很近，其實卻很疏遠。有的雖在君王身邊卻不被重有，有的雖然離開君王身邊，卻又被召回來。有的天天伴隨君王左右卻不被信任，有的離君王十分遙遠卻常常被君王思念。大凡事物都有內在的因素，任何事情都有其根源和發端。君與臣之間的關系，有的是道德方面的維系，有的是朋黨之間的連結，有的靠金錢物品拉攏，有的以歌舞聲色交好。做臣下的如果摸清君王的心思，那么就可以做到想晉升就晉升，想離去就離去；想親近就親近，想疏遠就疏遠；想留就留，想走就走；想入仕就入仕，想歸隱就歸隱。讓君王就像土蜘蛛關懷愛戀自己的兒女一樣對待自己的臣下，出不留跡象，入沒有預兆，隨心所欲，自行其事，誰也沒有辦法阻止他。
【譯文】所謂'內'，就是采納意見；所謂'揵'，就是進獻計策。想要說服他人，務必要暗中揣測；謀劃事情，務必要循序漸進，因勢利導，順其自然。在向君王提建議前，要事先加以考慮，看其是否可行，之后再向君王提出來，并分析它的利弊得失，以便影響君王的意志，使他言聽計從。因此，用捭闔縱橫之術來向君王進言是很合時宜的，可以與君王的謀劃組合。謀臣們經過詳細的思考后再來進言，就可以順應形勢，因勢利導。有些事情的說法和君王的想法不符合的，就不可以施行。這就需要揣摩估量時宜，根據情況的變化來修正一些說法，使自己的建議在君王認可的情況下得以實施。用變化來求得主張被君王采納，就像用鑰匙開鎖一樣容易順理成章地被君王接受。凡是談論過去的事情，要先有順暢的言辭；凡是談論未來的事情，要采用容易、變通的言辭。善于變化的人，要詳細了解地理形勢，只有這樣，才能溝通天道，化育四時，驅使鬼神，附合陰陽，統治人民。要善于了解君王謀劃的事情，要明白知曉君王的主張和意圖。之所以有不合君王之意的主張，是因為對君王的想法還有不太了解的地方。有時君臣意見一致了，而不能配合默契，心心相印，是因為臣下只停留于表面親近這層關系上，實際在情感上有很大的距離。所以，如果與君王的意見不吻合的話，圣人是不會為其謀劃的。
【譯文】所以說，與君王看似距離很遠實際很親近的人，是因為能與君王心意暗合；看似關系親密實際卻很疏遠的人，是因為與君王的志向并不一致；身居官位卻不被重用的人，是因為他的計謀沒有實際效果；革職離去而能再被反聘的人，是因為他的主張被實踐證明可行；每天都能出入君王面前，卻不被信任的人，是因為他的舉動不得體；遠在他方卻被君王經常想起的人，是因為其主張與君王相合，因此君王期待他們回朝來決斷大事。所以說，在情況沒有明朗時就去游說的人，定會事與愿違；在還不掌握實情的時候去游說的人，定要受到非議，只有了解情況，再依據實際情況確定方法，這樣去推行自己的主張，才可以來去自如，開闔有致。進可以勸諫君王，堅持已見；退可以改換主張，隨機應變。
【譯文】圣人立身處世，都以自己的發見之明來議論萬事萬物。作為君王的謀臣，應當具備道德、仁義、禮樂和計謀。其次要按照《詩經》和《書經》中所說，分析事物的利弊得失，討論辦法的取舍。要想合乎君王的想法，就要設法探明君王的內心；要想遠離朝政，就要盡可能少地參與政事，使君王疏遠自己。無論是取得君王的信任還是設法遠離朝政，只要把握每件事發生的原因和性質，并能夠預測事物的發展趨向，就能使君王決策時深思熟慮，萬無一失，從而建立功德，牢固基業，治理百姓，使其擁有產業，并安居樂業，這就叫作和君王的想法合拍了。如果君王昏庸不理國家政務，下層紛亂不明事理，那么謀臣縱然有治世妙計，也應遠遠離開朝廷。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
