近些年，“斷舍離”的生活方式越來越流行，每每看見日本主婦將屋子收拾得一塵不染，整潔素雅到極致，欽佩贊嘆之余，也心生向往。
這樣一絲不茍的極簡生活，日子簡單了，心情似乎也更愉悅了。于是，很多人也學(xué)著嘗試。
但真正實施起來，卻發(fā)現(xiàn)它比想象中難多了，不禁生問：日式“斷舍離”生活真的適合中國家庭嗎？
日本有一位導(dǎo)演竹內(nèi)亮，曾拍攝了一部紀(jì)錄片《我住在這里的理由》，真實地記錄了他在中國的“斷舍離”故事。
01
當(dāng)“斷舍離”遇見中國家庭
竹內(nèi)亮雖然是日本人，但他在南京生活多年，還娶了一位中國姑娘。夫妻倆和岳父岳母一同居住。
他們有一套面積不太大的房子，但家里的雜物堆放得越來越多。竹內(nèi)亮便邀請了整理收納咨詢師池田惠美來家里進行整理。
池田惠美來到家里，第一件事便是打開冰箱，熟悉的一幕出現(xiàn)了。
只見各種食物滿滿地混放在一起，啤酒、飲料、食品……亂七八糟，隨意亂放著。
冰箱柜門兩側(cè)的儲物架上，也都堆砌得滿滿的，各種瓶瓶罐罐歪倒斜放，毫無章法。
冰箱下面的冷凍層里面，也密密麻麻擺著各種帶著塑料包裝的食物，一眼望去，完全看不到里面的東西。
冷藏的肉混放在一起，已經(jīng)分不清是什么品類，甚至不知道是什么時候買的，放了多久。
將冰箱里的食物都清出來，留在冰箱底部的是臟兮兮、沉積多年的污垢。
冰箱亂糟糟還是小事，客廳才是名副其實的重災(zāi)區(qū)。
在格子儲物柜里面，搜出了一瓶還沒開過封、早已過期的調(diào)味品。
還有早已經(jīng)發(fā)芽的土豆、爛到面目全非的青椒……都堆在家里。
清潔整理還沒用多久時間，池田惠美便清理出來一大堆東西，準(zhǔn)備扔掉。
惠美對于這次大清掃的準(zhǔn)則是“一年沒用的東西全部都可以扔掉”。
推崇極簡主義的生活，提倡“斷舍離”，把不用的物品扔掉，這樣的觀念聽起來很美好，但真正要扔的時候，問題就來了。
一個烤面包機，據(jù)說買回來已經(jīng)兩年了，但一次都還沒用過，一直在家里落灰。
竹內(nèi)亮的妻子死死抱住阻攔：“這個不能扔，不行不行，絕對不行。”
“一次都沒用過，但是我要用。”
為了面包機不被扔掉，竹內(nèi)亮的妻子甚至忙不迭做出承諾：“從明天開始做面包。”
竹內(nèi)亮的兒子也瞬間加入“留物大作戰(zhàn)”，眼疾手快地將包裝箱撿起來，放在一旁不讓扔。
而這場“家庭舍物大戰(zhàn)”在竹內(nèi)亮的岳父岳母回家后，更是進入了舍留PK高潮階段。
老人確認這些東西真的要被扔掉后，便開始像挖寶藏一樣，看什么都有用，各種撿拾起來。
待扔的烏龍茶，岳母心疼得不得了，趕緊拿走收起來：“這個要要要。”
一個空的茅臺酒瓶，岳父堅持拿起來，就算酒喝完了，把瓶子收藏起來，擺放著也是好的。
兩個廢置不用的茶水壺，岳父念念叨叨拾起來：“這好幾百塊錢買的呢，以后說不定能用，不扔。”
一個塑料儲物盒，岳母像看到寶貝一樣，滿臉心疼，不可置信地問道：“這也要扔掉？”
甚至岳父對扔舊物的倡導(dǎo)完全不相信，還一度懷疑節(jié)目組是江湖騙子，不可能將家里這些好好的東西全部都扔掉。
雖然這場“戰(zhàn)斗”最終還是以清掃完成取得勝利，但這個節(jié)目也讓很多人看到了問題的關(guān)鍵所在。
這樣的日式“斷舍離”生活，真的適合中國家庭嗎？
也許不一定。
02
對不起，日式“斷舍離”真的不適合中國家庭
提到“斷舍離”，很多人就會想起一部日劇——《我的家里空無一物》。主人公原本的家亂糟糟，經(jīng)過扔?xùn)|西，最后達到了整潔甚至空無一物的狀態(tài)。
Ins上也有很多日本博主曬自己的家居，展現(xiàn)各種絕妙的收納招數(shù)，讓房間變得井井有條，甚至達到讓廚房、客廳臺面無物。
也因此，日本成為了“家居生活”的范本指南，甚至衍生出了“日式生活”的專有名詞。
但這樣的“日式生活”或許并不是人人都能學(xué)得來的。
“斷舍離”首先便是要學(xué)會“舍”，這跟我們傳統(tǒng)的節(jié)儉習(xí)慣迥然不同。正如竹內(nèi)亮的岳父岳母一樣，很多人尤其是中國老人們，對于扔?xùn)|西是舍不得的。
現(xiàn)在的長輩們都是從艱苦的年代過來的，經(jīng)歷過物資匱乏的時期，所以更懂得珍惜。他們對于物質(zhì)基本都持有“能用則用，能省則省，能不扔堅決不扔”的觀點。
而當(dāng)要舍棄舊物時，節(jié)儉的意識本能便會瞬間上線。不僅是老人，其實年輕人也是如此，即便一時放在那不用，但萬一將來有用得到的地方呢。
丟棄東西的時候舍不得，其實不僅僅是因為節(jié)儉的習(xí)慣，還有個原因是省錢。如果扔掉了，下次要用的時候，便需要再次花錢購買。
這里有一個前提，日本是高度發(fā)達的國家，換句話說，就是有錢任性。短期內(nèi)用不到的東西可以扔掉，下次再買即是了。
在看《我住在這里的理由》時，彈幕上很多網(wǎng)友評論說：“家里養(yǎng)個孩子試試”、“上班一天回來試試”等諸如此類的話語。
的確如此。
其實很多日本博主都有一個標(biāo)簽——“家庭主婦”。在日本，已婚婦女不上班是很常見的事，她們往往會有充足的時間細細整理。
而在中國，媽媽們往往會在家庭與工作之間奔波忙碌。如果家里有小孩，分分鐘都能成為“臟亂現(xiàn)場”，想要一直保持日式生活那般狀態(tài)，委實不易。
“斷舍離”生活能在日本盛行，還有一個原因在于，日本人是極為注重環(huán)保的。他們的環(huán)保觀細致入微，尤其是在垃圾分類回收方面。
比如處理一個塑料瓶，他們需要將瓶身、標(biāo)簽、瓶蓋等分別投放。所以在這樣的環(huán)境之下，“斷舍離”生活所提倡的將舊物進行整理分類，是非常適合的。
“路漫漫其修遠兮”，在這方面，我們尚需在“進修”之路上前行。
03
真正的“斷舍離”
“斷舍離”生活固然美好，但也大可不必盲目追尋，一味照搬，否則的話反而會曲解了“斷舍離”的本意。
日本著名作家山下英子曾經(jīng)在《斷舍離》一書中說：“放手一個無用之物，就騰出一點空間；處理一件多余之物，就減少一份負擔(dān)。”
所以，在我看來，真正的“斷舍離”，其實是計劃自己的生活。
斷：斷絕不需要的東西。
不盲目買買買，買的時候想想是否自己真實所需，而不是頭腦一熱買回來，發(fā)現(xiàn)用途不大而棄用。
舍：舍去占用空間的無用物品。
對于那些確實以后用不到的舊物，可以適當(dāng)扔掉。囤積多了，家里的空間越來越小，反而心生煩惱。
離：遠離對物品的執(zhí)念。
從自己內(nèi)心深處擺脫對物品的執(zhí)念。否則一次大清掃之后，過不了多久又會舊態(tài)復(fù)萌。在我看來，這是最核心的一點。
在這個基礎(chǔ)之上，對生活以適合自己的方式進行收納整理，并不需要苛求達到日式生活空無一物的狀態(tài)，這樣便足矣。
什么叫適合自己的方式？便是根據(jù)自己的實際需求，為家里的物品找到合理的位置安放，學(xué)會規(guī)劃空間，規(guī)劃自己的生活。
不再因為雜亂的空間而困擾，無需進行重復(fù)繁瑣的整理，給物品騰出一寸空間，給心靈騰出一方天地，這樣簡單而美好的生活才是我們真正該追尋的。
