娶15歲嬌妻，卻戀著36歲岳母，近代文物流失海外，一多半是經(jīng)他之手，死后為何沒落罵名？
1/引語
去法國巴黎旅游的人，大多不會錯過一棟被稱為“巴黎紅樓”的景點——彤閣，那是一棟坐落于巴黎第八區(qū)庫爾塞勒街四十八號的著鮮明東方特色的五層小樓，離巴黎著名景點凱旋門僅一公里之遙。相信大多國人并不了解這棟小樓的前主人會是一位中國人——他就是浙江湖州的盧芹齋。
現(xiàn)代人對盧芹齋這個名字或許相對有些陌生，但是，對于上清末民初的那個時代的人來說，尤其是中外文物古董界（或叫藝術(shù)品市場）來說，盧芹齋可謂是大名鼎鼎——因為，他是當(dāng)時世界文物界最活躍的古董商，沒有之一。他之所以能有如此響的名頭，是因為他在文物買賣中的龍頭地位——據(jù)說，當(dāng)年流失于海外的中國古董，約有一半是經(jīng)他之手售出的。
盧芹齋本人也因此成為一名備受爭議的人物，有人說他是“愛國僑領(lǐng)”，更多人稱他為賣祖求榮的“賣國賊”。
那么，盧芹齋到底是個什么樣的人呢？
2/ 盧芹齋其人
盧芹齋本名并不叫盧芹齋，“芹齋”這個名字是他在國外發(fā)跡后，自己重取的，他老爹給他取的名字叫“煥文”。盧煥文的老家，是湖州鄉(xiāng)下一個名為盧家兜的小村莊。盧煥文的父母都是農(nóng)民，尤其可悲的是，他老爹還是一位癮君子。
盧煥文10歲那年，因不堪忍受生活與情感上的雙重壓力，母親就自殺身亡。母親去世不久，他老爹也因吸空了身子，撒手西歸。
盧煥文就這樣成了孤兒，失去了生活依靠的盧煥文被一遠(yuǎn)房親戚收養(yǎng)。他的命運轉(zhuǎn)折，是一次不經(jīng)意間的打工之旅行——他們老家附近的南潯，有一戶張姓的大戶人家對外招幫工，盧煥文隨即成為那戶人家的仆人。
盧煥文的主要工作就是照顧張家二少爺。張家的這位二少爺雖然出生于的富商巨賈之家，但是并沒有人們想像中的“斯文安靜”，而是自小就愛打抱不平，當(dāng)時被大人們稱為“小俠”。張家少爺在一次沖進火海救人時被被嚴(yán)重?zé)齻?，雖然大難不死，但落下終生殘疾，髖骨摔折，股骨斷裂，走路一跛一跛的。
有著如此性格與壯舉的少年俠客，日后當(dāng)然也不是普通人物——這位少爺就是日后被人稱為國民黨“四大元老”之一的張靜江。
能夠跟在這樣的風(fēng)云人物身邊，為盧煥文的日后發(fā)展，開啟了一扇通向世界的大窗。
3/進軍海外
盧煥文的機遇終于來了。1902年，欽差大臣孫寶琦奉命出使法國，身邊缺一個機敏能干的商務(wù)參贊。有人引薦張靜江，孫寶琦大為賞識。當(dāng)時，跟隨張靜江一同出使法國的仆從中，就有盧煥文。
張靜江到巴黎后，公干之余，還開起了一家專門經(jīng)營中國貨的商號，起名“通運”，盧煥文就被安排在這里做事。中國當(dāng)時的特產(chǎn)，在運通公司里應(yīng)有盡有，絲綢、茶葉、地毯、瓷器、古玩和漆器。
盧煥文雖對絲綢茶葉略微在行，但古玩以前還從來沒摸過，只在南潯張家做工時見過這些到處擺放的值錢玩意兒。不過一旦上手的機會來了，他很快就觸類旁通，欣賞和把玩古董，到后來成了他一生最大的樂趣。
盧煥文的天賦高，干起活來又很賣力，并且對市場有天生靈敏的嗅覺，很快就被任命做了掌柜，漸漸成了公司中舉足輕重的人物。
通運號的生意雖然財運亨通，但已經(jīng)不適合他繼續(xù)做下去了，因為張靜江并不是個看中眼前小利之人。自從1905年8月與中山先生在赴法的輪船上相遇，之后便成為終身摯友，一直為中山先生的事業(yè)籌資助款。即使在法期間，他也把金錢和心思都用在了中山先生所奔走的事業(yè)上。
1908年，張靜江拋開通運公司的一切事物，毅然回國輔佐中山先生的開國大事。而盧煥文骨子里就一商人，對政治不感興趣，所以他選擇繼續(xù)留在法國搞古董賺錢。
4/戀上法國老板娘
1908年，年僅28歲的盧煥文，離開老東家自單干，他將自己的店取名“來遠(yuǎn)”，取貨自遠(yuǎn)方來之意。并且，他又給自己改了個新名字，從此，“盧煥文”搖身一變成為“盧芹齋”。隨意生意做得越來越大，他又注冊成立了盧吳古玩公司。
那時形勢不明，人心不穩(wěn)定，故宮內(nèi)的古物珍寶紛紛流失海外，盧芹齋憑借鑒別中國文物的本領(lǐng)，成功地低價收購了不少古稀珍品。將這些古董珍寶推銷到歐洲市場，簡直一本萬利。
漸漸地，他成為享有盛譽的中國古董鑒賞家，也成為歐洲華人中的名人。從此，浙江湖州鄉(xiāng)下的窮小子，一變而成為巴黎上流社會里的名流。
1910年，年已30歲的盧芹齋與15歲的法國姑娘瑪麗羅斯·茹爾妮結(jié)婚，并育有4個女兒。但是，在他與妻子之間，有一個女人卻是“神一樣”的存在——瑪麗羅斯·茹爾妮的母親奧爾佳。瑪麗羅斯·茹爾妮與盧芹齋的婚姻，就是她母親一手促成的。
奧爾佳出身貧寒，很小的時候就到巴黎一個上層人家家庭做保姆。奧爾佳成年后，被男主人誘奸，并于19歲時生下私生女瑪麗羅斯·茹爾妮。有了女兒后，男主人出錢為她在巴黎開了一家帽子店，兩人一直保持情人關(guān)系。
盧芹齋的文物店正好開在奧爾佳帽子店的隔壁，一來二去，這對年齡相差6歲的異國男女，竟然產(chǎn)生了奇異的戀情，兩人在相互吸引中，走到了一起。但是，當(dāng)時的盧芹齋的生意做得并不大，收入并不豐厚，無法供養(yǎng)奧爾佳母女，奧爾佳離不開之前男主人的經(jīng)濟支持。
倆人為了能長期在一起，他們想出來一個辦法：盧芹齋娶奧爾佳的女兒為妻，這樣，兩家人就變成一家人了。
15歲的瑪麗羅斯不諳世事，一切都聽母親的，令她難以想到的是，她婚后卻一直生活在母親的陰影下——母親總是以“監(jiān)護人”的身份代她簽字，掌管保險柜的密碼與鑰匙——奧爾佳才是盧家的真正女主人。
5/生意通天
1912年的中國，內(nèi)憂外患、一片混亂。但這樣的亂局對盧芹齋來說，卻好戲的開始。因為，此時他的前東家張靜江因居功至偉，成了中山先生最器重的人，位高權(quán)重，能量驚人。
1913年、1914年雖然接連出臺了“古物保存法”、“禁止古物出口管制令”，但是，這些條文對于“上能通天”的盧老板來說，形同一張張廢紙——該做的生意照做，該賺的錢照賺。生意對手難展拳腳，文物古董出口這塊，基本上就成他一家的獨門生意。
1914年的一個偶然機會，盧芹齋去紐約，當(dāng)時的紐約經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，到處都是癡迷于中國古董的人，相比于經(jīng)濟放緩且受戰(zhàn)爭陰影籠罩的歐洲，紐約才是古董生意的天堂。盧芹齋意識到：“戰(zhàn)爭已將藝術(shù)中心從巴黎轉(zhuǎn)移到了紐約?！?/p>
1915年3月，他的“盧芹齋來遠(yuǎn)公司”在紐約開業(yè)了。
盧芹齋具有天才般的文物鑒定能力，他經(jīng)手的很多古董由死變活，由冷變熱。盧芹齋在古董行的地位可謂是呼風(fēng)喚雨、一言九鼎。經(jīng)他手出售的中國古董最為收藏者所信服，所以每年盧芹齋回國，馬上就有收藏愛好者趕來先睹為快，把自己最中意的古董搶購下來。
盧芹齋不是一個單純的文物販子，他邀請知名學(xué)者對文物進行研究，如與伯希和研究出版了古玉圖錄，請褚德彝、伯希和編寫青銅器圖錄等。這些研究成果增加了物品的價值和知名度。他常常舉辦展覽和出版藏品目錄等推銷活動，擴大中國藝術(shù)品的影響力。他成為了許多大收藏家和博物館的供應(yīng)商和顧問。
從某種意義上講，盧芹齋是讓西方認(rèn)識中國古董的啟蒙者。他以精湛的文物專業(yè)知識和天才的商業(yè)眼光，逐漸征服了歐美收藏者。
6/文物販子
1916年至1917年間，中國文物界發(fā)生了一件特大事件，那就是唐太宗昭陵中兩尊石刻浮雕“昭陵二駿”被人偷偷販往了國外。這一事件的幕后推手，就盧芹齋。此事讓國人至今難以釋懷，視為對中國傳統(tǒng)文化的莫大破壞和褻瀆，有人甚至將之與英法聯(lián)軍洗劫圓明園相提并論。
不過，盧芹齋本人一直否認(rèn)自己直接涉及盜墓，堅稱(昭陵二駿)是從地方政府手里當(dāng)場買下，由軍閥護送進京，所得款項已用于修建學(xué)?！覀兪菑牡谌侥抢镏苯咏邮值?，程序上完全合法。
因為在此之前，法國文物商葛楊早已于1913年將六駿移出皇陵，但在盜運的過程中遭到當(dāng)?shù)鼐用竦亩陆?。為奪路逃命，盜運者將文物丟下山坡，損壞的石刻殘片被當(dāng)局沒收。
當(dāng)時“六駿”石雕受損嚴(yán)重，1914年落到了陜西軍閥陸建章手上。他下令押送其中的“二駿”進京，作為即將登基復(fù)辟帝制的袁世凱的賀禮。
可“二駿”尚未送入袁家花園，袁世凱就做著他八十三天的皇帝夢一命嗚呼了?！岸E”隨之也不知去向。直到1918年3月9日，一直下落不明的“二駿”才神秘地出現(xiàn)在紐約大都會博物館，它們的主人正是盧芹齋的來遠(yuǎn)公司。
據(jù)中國古董界人士介紹，流失于海外的中國古董，約有一半是經(jīng)過盧芹齋的手售出的。盧芹齋一生走私出賣的明以前造像、石刻、青銅器、玉器不計其數(shù)，其中大量出自于歷代皇帝被盜的陵墓。盧芹齋給中國文化、考古、文物鑒定等方面，都造成了不可估量的損失！
盧芹齋是近代中國最大的文物販子，然而，令人奇怪的是，他的販賣行為，卻沒給他留下多少罵名。反之，還有人稱為“藝術(shù)使者”——他讓世界了解了中國。
7/愛國僑領(lǐng)
1926年開始，盧芹齋在巴黎建造了著名的“巴黎紅樓”，用文物營造的中國文化氣氛極為濃厚，“紅樓”的一、二、五層和地下一層的一部分已被巴黎市政府列為文化遺產(chǎn)。
辛亥期間，盧芹齋像他的老東家張靜江一樣，也曾捐款資助過中山先生的事業(yè)。另外，在一段時間內(nèi)，他每天在紅樓免費資助中國留學(xué)生一頓午餐。由于他為國內(nèi)事業(yè)的慷慨解囊，當(dāng)時還曾被人稱為愛國僑領(lǐng)。
1937年7月7日，日本對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，中國局勢動蕩不安。聽說了日軍的侵略暴行，作為中國人，盧芹齋第一時間投入了愛國行動。他動員了公司在巴黎、紐約的全體人員，并捐出2000法郎。他的夫人瑪麗·羅斯擔(dān)任了戰(zhàn)爭遺孤救濟會的財務(wù)工作，為中國難民和傷員提供救濟。
1937年10月，盧芹齋前往日內(nèi)瓦參加了當(dāng)?shù)刂腥A婦女聯(lián)合會舉辦的義賣，共提供9件拍賣品，義賣獲得的收益全部貢獻(xiàn)給了中國紅十字會用于救助戰(zhàn)爭受難者。
1938年1月，盧芹齋在倫敦贊助了一場中國文物展，收入全部捐獻(xiàn)給美國醫(yī)療援華會。
盧芹齋在總結(jié)自己的一生時，也充滿了矛盾，他承認(rèn)自己使不少國寶流失海外，但又為這些國寶避免了戰(zhàn)亂得到了保護而感到幸運。
晚年的盧芹齋，曾數(shù)次嘗試為自己辯解，他辯解的主要理由，就是因為當(dāng)時中國的時局動蕩，流失出去的文物反而得到了更好的保護?！叭缃?，公元十世紀(jì)的中國佛教壁畫安詳?shù)貞覓煸谠G爾遜阿特金斯博物館中。”它們并沒有隨廣勝寺一起在內(nèi)戰(zhàn)的炮火中被毀。
《盧芹齋傳》中亦寫道：“盧芹齋一直嘗試為自己開脫'沒有任何一件文物是我從原址上偷來搶來的?！酝庵猓翰皇俏?，是別人?！?/p>
1957年，盧芹齋死于瑞士，終年78歲，葬在妻子的家族墓地古何貝瓦。
對于盧芹齋這樣一個經(jīng)歷復(fù)雜的歷史人物，我們到底該持一種什么觀點來看待他呢？
