坎離水火中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。罡劫吊殺休犯著，四墓多消鑠。金枝玉葉四孟裝，金箱玉印藏。
譯意這段經文之前，想請三合同道們確認以下內容：
壬——八武
子——帝座
癸——鑾駕
丑——天吊
艮——鳳閣
寅——金箱
甲——鬼劫
卯——將軍
乙——功曹
辰——天罡
巽——寶殿
巳——金枝
丙——炎烈
午——龍墀
丁——帝輦
未——天殺
坤——寶蓋
申——玉印
庚——劫殺
酉——華蓋
辛——直符
戌——地殺
乾——龍樓
亥——玉葉
二十四山與二十四天星的對應關系是這樣嗎？
在天玉經中，玄空卦一二三四龍非常重要，其重要性應該也包括了二十四天星的應用方法。
觀察玄空卦四龍，可以發現每龍均包括了合洛書生成的兩個后天經卦，一龍含乾坎、二龍含巽離、三龍含艮震、四龍含坤兌。
你是否可以看到一龍和二龍是一對，三龍和四是一對？
學三合的人從四龍中還可看出更多的東東。
坎離水火中天過，龍墀移帝座。
譯意：從一龍的子寅辰三個宮位來龍入首者，在午起帝座天星，子為龍墀天星。反過來，從二龍午申戌三個宮位來龍入首者，在子起帝座，午為龍墀。
同樣的，從四龍的酉亥丑三個宮位來龍入首者，在卯起帝座，酉為龍墀。反過來，從三龍的卯巳未三個宮位來龍，在酉起帝座，卯為龍墀。
這就是四正的龍墀移帝座 。
寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。
譯意：從四龍的甲癸坤三個宮位來龍入首者，在艮起龍樓，坤為寶殿。反過來，從三龍的庚丁艮三個宮位來龍，在坤起龍樓，艮為寶殿。
同樣的，從一龍的乙丙乾三個宮位來龍入首者，在巽起龍樓天星，乾為寶殿天星。反過來，從二龍辛壬巽三個宮位來龍入首者，在乾起龍樓，巽為寶殿。
這就是四維的寶殿登龍樓。
二十四天星的應用需要結合九星巒頭，寶蓋、玉印喜巨門之星形，將軍、功曹喜武曲之星形等，《宅照海角經》論述甚詳。
三合風水術也可參考以元運為主，龍樓為首的隨運而轉的天星應用法。
個人相信楊公青囊奧語、天玉經這兩部關于理氣的經書圍繞龍穴砂水向論述的天卦、地卦、父母卦、玄空卦、挨星等技術是一個自足的操作技術系統，各項技術之間相互交織應用并且相互滿足。基于這點，個人認為按《玄空法鑒》的推演角度和途徑很難推演得出天玉經的玄空卦四龍，盡管《玄空法鑒》的作者有意或者無意的想掛靠到楊公名下。
解讀楊公青囊奧語、天玉經，個人認為應該忠實于楊公的原意，而不是根據自己的悟性海闊天空地偏離楊公原意悟出另一個精彩來。基于這點，個人力求通過楊公自足的操作技術系統忠實經文原意來譯意
如果各位已經看過《宅照海角經》中的天星賦，我們繼續來看：
罡劫吊殺休犯著，四墓多消鑠。
譯意：辰戌丑未這四宮休要有祿存孤曜、文曲掃蕩、廉貞燥火、破軍天罡等惡砂，多主刑戮孤寡。
金枝玉葉四孟裝，金箱玉印藏。
譯意：寅申巳亥這四個宮位如有貪狼紫氣砂，主大富大貴。
注：孟即一之位次，貪狼居之。
通過玄空卦四龍配排的天星，子午卯酉總是配排得帝座、龍墀、將軍、華蓋；乾坤巽艮總是配排得龍樓、寶殿、寶蓋、鳳閣，寅申巳亥總是配排到金枝、玉葉、金箱、玉印。
如果天星隨元運而轉來配排，不能得到這種結果，是不符合天玉經經文的。
