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王平 | 人生的境界

燈花物語——屬于大眾的原創(chuàng)文學平臺!

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對人生的境界的感悟與一個人的閱歷有著深刻的聯(lián)系,有時我會坐在躺椅上獨自遐想,總覺得人生的境界與人們對旅游的理解有著頗為相似的地方。人們旅游的初衷無外乎是對自己不知道或不了解的外部世界的好奇心趨勢所然,因為外面的世界很精彩,才有出游的動力,所以從這個意義上講,旅游就是從自己活膩了的地方出發(fā),到別人活膩了的地方。有人總結(jié)說,旅游有三種境界,最普遍也是很普通的一種是,恨不能乘上最快捷的交通工具,立刻到旅游目的地,就像大詩人說的“我欲因之夢吳越,一夜飛到鏡湖月”,或像欣喜若狂的詩人,策馬狂奔,一日觀遍長安花,也就是走馬觀花、囫圇吞棗。現(xiàn)代版的這類驢友表現(xiàn)得更加淋漓酣暢,被人們形象的概括成:上車睡覺,下車解手拍照。真是來也匆匆,去也匆匆,顧不上領(lǐng)略沿途的風景,就連目的地的風景沒有多大了解,更談不上旅游的感受,無意中把自己變成了一個不入流的攝影愛好者,拍了一大堆司空見慣的照片就完事。比這高級的一種境界是,在去目的地的過程中,細細的觀察沿途奇特旖旎的風景,盡情享受旅游帶來的與大自然親密接觸的快樂,盡量放松壓抑的身心,來一次心靈的洗禮。如果說這還不夠,那么最上乘的方式就是,和自己相知的伙伴一起出發(fā),共同度過美好的旅途時光,一起感悟陌生地不同凡響的風土人情,體會活著的快樂,這被稱作旅游的第三境界。

玩味旅游三境界,不由聯(lián)想到人生的三境界,有人借用王國維的讀書三境界的來談?wù)撊松辰纾舷壬f,“古今之成大事業(yè)、大學問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。’此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。”于是有人解釋說,第一境界以西風刮得綠樹落葉凋謝,表示當前形勢相當惡劣,而他也只有他能爬上高樓,居高臨下高瞻遠矚,看到遠方看到天盡頭,看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾,不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發(fā)展的主要方向,能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎(chǔ)。這一境界是立志、是下決心,只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。 第二境界是描述如何為此決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了,但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難,還要堅持奮斗,繼續(xù)前進,為了事業(yè)一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道,要敢于創(chuàng)新,也要善于等待。這是執(zhí)著的追求,忘我的奮斗。 第三境界是指在經(jīng)過多次周折,經(jīng)過多年的磨練之后,就會逐漸成熟起來,別人看不到東西他能明察秋毫,別人不理解的事物他能豁然領(lǐng)悟慣通。這時他在事業(yè)上就會有創(chuàng)造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花,是用畢生精力鑄造的大廈。

然而我卻以為,人生的第一境界并不是從“獨上高樓,望盡天涯路”開始的,確切的說,應(yīng)該從混沌、近乎無知無畏無憂無慮開始。人之初,無所謂善惡,青少年時期的欲望淳樸簡單,可以用天真爛漫形容,就像杜詩里說的“天前八月梨棗熟,一日上樹能千回,”更像辛稼軒筆下的無賴小兒,只知“溪頭臥剝蓬蓮”而不知愁之味,人生的這種境界可以用一句話總結(jié):童真無邪。成年以后,由于對生活有了更多的了解,尤其是在生活這本無字天書中讀到了許多酸甜苦辣后,人就會產(chǎn)生出“望盡天涯路”的感慨,它的重要標志就是,能讀書識字,有一位古人對此曾發(fā)出肺腑之言:人生識字胡涂始。有了文化人就要思考人,《圣經(jīng)》上說人類一思考上帝就會發(fā)笑 ,為什么會這樣呢?因為有了思想,痛苦就接踵而來了,思想越深刻,就覺得高處不勝寒,就會越感到孤獨寂寞,正所謂“自古圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”。人生的第二層境界是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念,生活的詩意,等待奮斗去實現(xiàn)理想。現(xiàn)實中,詩意的生活,便是拿起奮斗的斧劈開理想的石,卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想,便穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營。北擊匈奴,收復河套,南制百越,收為象郡,奮斗的腳步一刻都不曾停止。終于待得麾滅六國、橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝,讓人生之路越走越寬,承起生命不可承受之重,瀟灑自由,躊躇滿志,擎起人生一片艷陽天。這等人生,自然富有詩意!

孔子說:五十而不惑。“人生不滿百”,年過半百自然就是臨界點,也可以說是中分線,猶如山峰之巔,千辛萬苦的跋涉上去,站在上面鳥瞰來的山路雖然曲曲彎彎但清晰可見,回首往昔,該幻想的想了,該做的或多或少做了,成功的歡樂有、無限的遺憾也不少,總之都隨時光流走了;俯瞰山的那一面雖然是不可預測的下坡,前途未卜,但由于已走過那段上山的路,積累了經(jīng)驗和教訓,應(yīng)該對未來的路如何走得更好充滿自信,表現(xiàn)出更多的從容。人生到這個境界,就要隨遇而安,把過好快樂的每一天當作要務(wù),談不上爭強好勝,卻不應(yīng)該無所事事地消磨大好時光,快樂的生活、快樂的學習、快樂的工作,快快樂樂度過每一天 。“寵辱不驚、看庭前花開花落;去留無意、望天上云卷云舒”,和相知相伴的人共度美好時光,此人生第三境界也。一天孔子和他心愛的四個學生談人生,學生曾子的話打動了他,原來人過中年的老夫子這時的理想不再是做外交家、軍事家或者經(jīng)世救國的理論家,而是向往著在暮春三月,輕裝出發(fā),約上幾個志趣相同的好友,到河里游泳,在林下乘涼,一路歡歌笑語。人生的第三境界其實倒是簡單自然,回歸平淡,活得悠閑自得,這使后世的一位學者深受感動,讓他連自己的名字也改了,他就是金圣嘆。

編輯/楊關(guān)慶、田園

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