《屯卦》六二爻的爻辭是：屯（zhūn）如，邅（zhān）如，乘馬班如。匪（同非）寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。“屯”，是困難的意思；“邅”指道路險阻難以行進。“班”，回旋的意思。“屯如，邅如”是指徘徊不前的意思。
“字”，這里是女子婚配的意思。古人有姓、名、字、號，男子成年之后由父親取字，女子將要出嫁之前由父母或婆家取字，取字之后就表示女子已經(jīng)許配人家。成語“待字閨中”就是這個意思。也有將“字”解釋為懷孕的，但是爻辭說“女子貞不字”，因此這個“字”應(yīng)該就是婚配的意思。
六二爻大意是說：想要前進卻又進不得，就如同坐著馬車徘徊不前。這不是遭遇了賊寇，而是有人前去求婚。但是女子卻不出嫁，十年之后才出嫁。六二爻引申的意思是說原地徘徊、躊躇不前并不是受到威脅，而是沒有找到實現(xiàn)理想和目標(biāo)的正確道路。
爻辭中的“女子”，在這里象征著理想和目標(biāo)；“貞”是堅定持守；不“字”，字面是不嫁的意思，但是在這里可以理解為不要輕易改變方向和目標(biāo)。十年，對于一個女人來講時間很長，但這是人生最美麗、最輝煌的時期，這么長的時間不嫁，充分說明了“女子”的等待應(yīng)該有多么堅決。
“乃字”是說女子終于出嫁了，引申意義為理想和目標(biāo)實現(xiàn)了。卦辭的意思應(yīng)該是說一個人不要輕易改變自己的追求與理想，只要長期堅持下去一定會有好的結(jié)局。 六二爻的《小象》是：“六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也?！?/strong>剛，就是陽。乘剛，就是乘坐于陽剛之上，陽剛就是初九。六二之所以艱難，是基于初九“磐桓”所致。十年才出嫁，說明要實現(xiàn)自己遠大的目標(biāo)，絕非平常易事。
在艱難創(chuàng)始時，力量柔弱、自身無力，雖有高昂的斗志，但在坎險之前只能徘徊彷徨。六二表明天地間云雨過后，萬物便生長起來，此時人們開始了婚姻活動，但女子并沒有嫁給前來的求婚者，盡管這個求婚者是有權(quán)勢的“九五”。
居中的“六二”與“初九”兩小無猜，她在等自己喜愛的“初九”事業(yè)有成以后與他成婚。所以說擇偶的要點不在于金錢、地位，只在于他是不是意中人以及是不是胸懷大志？這位有眼光的“六二”在十年后嫁給了事業(yè)有成的“初九”。
舉案齊眉是大家都熟悉的成語，來源于孟光和梁鴻的故事。東漢時期有個人叫梁鴻，父親早就去世，家境貧寒。劉秀建立東漢后，重新開了太學(xué)，梁鴻機緣巧合進去讀書，他書讀得很好，可是家境貧寒，只好在學(xué)校旁邊的上林苑養(yǎng)了些豬維持生活。
有一天，梁鴻的住所突然失火，蔓延到鄰居的房屋，把鄰居的家也燒了。梁鴻找到受災(zāi)的人家，把豬全部拿來做賠償。但是，那家主人認(rèn)為太少。于是梁鴻說：“我沒有別的財產(chǎn)，只能自己為你打工抵債了?！?/p>
從那后梁鴻就給他們家做雜務(wù)，早早晚晚從不怠懈，勤勞認(rèn)真。周圍的老人們看到梁鴻不是平常人，就都責(zé)怪那家主人并稱贊梁鴻忠厚老實。
迫于壓力，那家主人就要把豬全部還給梁鴻。但梁鴻堅決不接受，等用做工還完了債，梁鴻返回了自己的家鄉(xiāng)。誰知梁鴻的好學(xué)問、好名聲也跟著回來了。一些富翁、官員都來提親，可梁鴻一概加以拒絕。
縣里有個姓孟的富翁，他有個女兒，長得粗眉大眼，身材矮小壯實，膚色黝黑，力氣很大，能舉起石臼，但姿色全無。這位小姐偏偏又自視甚高，多少人來提親都吃了閉門羹，到了三十歲還沒嫁出去。她的父母問她到底想要嫁個什么樣的夫婿，孟光不假思索地回答：“我要嫁個像梁鴻一樣的賢士！”
梁鴻聽到這個消息后，竟請人來下聘禮。但是，他們結(jié)婚七天后梁鴻竟然一次也沒有理她。孟女跪在床下請求道：“我私下聽說您有高尚的情操，很多官宦家女子要嫁給你，你都不答應(yīng)。我選擇夫婿，也是很慎重的。既然咱們成了親就是夫妻了，可這幾天，你都不搭理我，請問我犯了什么罪過呀！”
梁鴻說：“我要的是穿粗布衣服可以同我一起到深山隱居的妻子，可是你現(xiàn)在整天穿著華麗的衣服，涂脂抹粉，這哪里是我理想中的妻子呢？”孟女一聽，轉(zhuǎn)身去換上粗布衣服，把頭發(fā)梳成髻，重新來到梁鴻身邊說道：“夫君，我前幾天這樣做，就是來試試你的志向罷了?？纯茨愫蛡髡f中的一樣不一樣？過隱居山林的平淡生活就是我的愿望?。 ?/p>
梁鴻非常高興，哈哈大笑道：“這才是我梁鴻的妻子啊！”于是，梁鴻就給妻子取名叫孟光，字德曜。古代女子很多都是沒有名字的，梁鴻給妻子取了名字，是很尊重她了。
孟光換上麻布衣服，親自紡紗織布，男耕女織，在家鄉(xiāng)度過了一段平靜的日子。不久，他們來到西安霸陵山深處，就著巖石，用枯樹枝和茅草搭起了能遮風(fēng)避雨的草棚，在山谷中開墾出了一片土地，種上了小麥等作物。白天，他們共同勞動；夜晚，梁鴻就著火邊或誦讀經(jīng)書，或賦詩作文，孟光則或縫衣納鞋，或夫妻彈唱，他們自娛自樂，生活平淡幸福。
因為梁鴻的名氣大，慕名而來的人越來越多，夫妻二人決定從地處人口稠密的關(guān)中搬往人煙稀少的關(guān)東地區(qū)繼續(xù)隱居。一路走來，梁鴻寫了些諷刺朝廷不體恤百姓的詩詞，傳到了皇帝耳朵里。皇帝就命令人來問罪，圣旨上表示只要梁鴻愿意到朝中任職，以往的言行均不予追究。
梁鴻不干，東躲西藏，從關(guān)中逃到齊魯大地，又從齊魯?shù)貐^(qū)南下到了吳地。夫妻兩人投到當(dāng)?shù)匾粋€大戶皋伯通家里當(dāng)了雜役干舂米的活。一開始，皋伯通倒未留意這個舂米的是何等人。
有一天，他偶然看見孟光給梁鴻送飯，只見妻子恭恭敬敬地走到丈夫面前，把裝飯的盤子高舉齊眉，請丈夫進食。看到這，皋伯通大吃一驚，心想：一個雇工能讓他的妻子如此守禮，那此人一定是個隱逸的高人。
他立即把梁鴻全家遷進他的家中居住，并供給他們衣食，不讓梁鴻再干粗活。皋伯通沒有盤根問底，梁鴻也就安心在皋家住下了。由于長期顛沛流離的生活，繁重的勞動，使梁鴻積勞成疾，不久就去世了。梁鴻死后，皋伯通等人將其安葬在春秋戰(zhàn)國四大刺客之一的要離墳?zāi)古浴?/p>
