八卦又分先天八卦與后天八卦，什么叫“先天”，什么又叫“后天”？以哲學(xué)的觀點來說，宇宙萬物沒有形成以前，即是所謂的先天，有了宇宙萬物，那就是后天。如果從人的方面來說，在出生前為先天，出生后為后天。從事發(fā)展角度來看，發(fā)生過了的為先天，未發(fā)生過的為后天。先后天之時用以劃分階段、范圍而已。先天八卦為伏羲所作。如下圖
先天八卦為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。先天八卦與后天八卦的排列、象征方位及數(shù)都有所不同。
先天八卦數(shù)為：乾一 兌二 離三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。
先天八掛所主是：乾居南方，數(shù)為一，與坤相對。
坤居北方，數(shù)為八，與乾相對。震居?xùn)|北，數(shù)為四，與巽相對。巽居西南，數(shù)為五，與震相對。離居?xùn)|方，數(shù)為三，與坎相對。坎居西方，數(shù)為六，與離相對。艮居西北，數(shù)為七，與兌相對。兌居?xùn)|南，數(shù)為二，與艮相對。
另一種則是后天八卦，傳為文王所創(chuàng)。如下圖：
后天八卦所主：
離居南方，五行屬火，與坎相對，數(shù)為九。坎居北方，五行屬水，與離相對，數(shù)為一。震居?xùn)|方，五行屬木，與兌相對，數(shù)為三。兌居西方，五行屬金，與震相對，數(shù)為七。乾居西北，五行屬金，與巽相對，數(shù)為六。巽居?xùn)|南，五行屬木，與乾相對，數(shù)為四。坤居西南，五行屬土，與艮相對，數(shù)為二。艮居?xùn)|北，五行屬土，與坤相對，數(shù)為八。
后天八卦數(shù)可以用以下歌訣來記住：一數(shù)坎兮二數(shù)坤 三震四巽數(shù)中分 五寄中宮六乾是 七兌八艮九離門。
后天八卦的宮位排法可以用以下歌訣記住：戴九履一，左三右七，二四為肩六八為足。
在奇門遁甲中，用后天的八卦圖。
八卦旺衰：乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏。坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。
一、乾卦：
《周易》說卦傳中言：“乾為天、為圓、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬……為木果。”
乾卦三陽爻，純陽剛健，故為天，大體圓運動不息，故為圓。天生萬物，如君王管理萬民，如父親主管一家一樣，故為君，為父。純陽爻剛強堅固之象，所以象金、象玉，象冰。陽盛則色極紅，故為火紅，大赤色。剛健為馬，樹上的果實圓形，故為木果。由此可知，凡是積極的、向上的、剛健有力的、權(quán)威的、圓形的、男性長輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的，在上的等等事物都歸于乾卦。
二、坤卦：
卦象為三陰爻，純陰之卦，其數(shù)八，五行屬土，居西南方，色黃。
“坤為地，為母，為布、為釜。為吝嗇、為均、為母牛、為大興、為文、為眾、為柄、其于地也為黑。'’
坤卦 純陰，性柔順，象大發(fā)，萬物生于地，人資生于母、故為母。陰柔故為布。陰虛能容物，故為鍋子。陽大陰小，坤陰為小，故為吝嗇;萬物均生于地，故為均。坤為牛、生生相繼，故為子母牛。地載萬物如車載，故為大車。地生萬物，故為眾。操縱萬物，故為柄。陰則暗，故為黑，由此可知，凡是消極的、陰柔的，方形的(古天圓地方)。軟弱無力的、眾多的、厚德的、承載的、辛勞的、靜止的、裂開的(卦象三個陰爻中間全部斷裂)等等事物都屬于坤卦。
三、震卦：
震卦 初爻為陽爻，二、三爻為陰爻，其數(shù)四，五行屬木，居?xùn)|方，色碧青。
“震為雷，為龍。為玄黃。為青、為大涂、為長子、為決躁、為蒼莨竹、為蘆葦;其于馬也、為善鳴、為弁足、為作足，其于稼也、為反生;其究為健、為蕃鮮。”
震卦兩陰爻在上，一陽爻在下，表示一種向上、向外發(fā)展的趨勢。震為動、為雷。陰在上，有動蕩不己的樣子，為龍。天玄地黃，震，乾坤始交，故為黑黃色。一陽在下，二陰在上，故有大道之象。一陽在下專靜而動，故為專。陽爻動于初，銳利進取，故決斷躁動。震為青綠色，故為小青竹。蘆葦上于虛，下莖實，象震陽在下，陰在上之象。動，馬善動善鳴，為棄足。震陽剛，燥動，故健。初陽在下，故象花生，洋芋、地瓜之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性來類比的。
四、巽卦：
巽卦初爻為陰爻，二陽爻在上，其數(shù)五，五行屬木、東南方，色白。
“巽為木，為風(fēng)、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為木果、為實;其于人也，為寡發(fā)、為多白眼、為利市三倍，其究為躁卦。”
巽卦一陰爻在下，有一種深入地下，向內(nèi)發(fā)展的趨勢，表示一種飄動而有滲透性的事物。巽為木為風(fēng)，樹木根善伸入地下，針大的眼斗大的風(fēng)，風(fēng)無孔不入，故巽為入。木又稱為曲直，木匠用黑線繩取直制木，故巽為繩直，為工作工匠。風(fēng)無色無味，在高空中飄拂，來往不定，故巽為高為白。為進退為不果為臭。巽二陽一陰，陽多陰少，故為頭發(fā)稀少，額寬大，眼白多。巽由乾卦初爻變陰而來，乾為金玉，故作生意能獲三倍巨利。巽為震的旁通卦，震陽決躁，故為躁卦。
五、坎卦：
坎卦陽爻居中，上下各為陰爻，五行屬水居北方，色黑。
“坎為水，為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其于人也”為加憂、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其于馬也，為美脊，為函心、為下首、為薄蹄、為曳;其于輿也，為通、為月、為盜;其于木也，為堅多心。“
坎卦陽爻居中，陰爻在上下，則外柔內(nèi)剛，四面向中心性發(fā)展的趨勢。坎為水，無處不流不滲入，成為溝瀆、隱伏、險陷、加憂、心痛的現(xiàn)象。水能任意曲直矯柔、彎弓車輪為矯柔所成，坎 又為車象、故為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛。坎為水、血為水為紅色，故為血卦。坎從乾卦變化來，乾為大赤，故坎為赤。乾為馬，坎得乾中爻來，坎陽在中為脊背，陽為美，故為美脊。陰爻在上，所以為下首，陰爻在下，所以為薄蹄。水擦地而行，故為曳。對于車來說;坎為溝瀆為險陷，故多兇。水流通暢，故坎為通。坎中滿，又水寒故為月之象，為險陷，為盜賊。對于木來說，則內(nèi)陽剛在中，故有堅硬木心之象。
六、離卦：
離卦一陰爻居中，二陽爻居外，其數(shù)三，五行屬火，居南方，色紅。
“離為火，為日。為電。為中女、為甲胄、為戈兵;其于人也，為大腹，為干燥、為鱉、為蟹、為贏、為蚌、為龜。其于木也，為科上稿。
離卦與坎卦旁通，正好相反，一陰爻居中，二陽爻在外，為外剛內(nèi)柔，外硬內(nèi)軟之性情，有由中心向外發(fā)展的趨勢、有離散之象。一切鱉、蟹、龜、貝類，士兵的衣甲胄帽等等外剛內(nèi)柔之物均歸類于離卦。離為火，故為干燥卦。離中虛，對于人來說就象一個大腹便便者。它為日、為火，故象閃電。火性炎上，故對于樹木來言，象枝干枯槁。
七、艮卦：
艮卦一陽爻在上，二陰爻在下，其數(shù)七，五行屬土、居?xùn)|北方，色黃。
“艮為山、為徑路，為小石、為門、為果瓜、為閽寺、為指、為狗、為鼠、為黔喙之屬其于木也，為堅多節(jié)。”
艮卦一陽爻在上，二陰爻在下，表示表面實內(nèi)里虛，上實下虛的事物。也表示事物一種向下的發(fā)展趨勢，事物發(fā)展到了頂點，必須謹慎，否則就要向相反方向發(fā)展。并且表示事物有阻礙，困難，停止不前。艮為山為止，一陽爻在坤土之上，故有小路，小石的象征。上畫陽爻相連，下二陰爻中間虛空，就如門的象征。木草的果實均在上部，不在根，為陽之象，所以艮卦為果實之象。閽寺視作門衛(wèi)，禁止人入內(nèi)，故艮為止像。手能止往物體，狗吠使人涼嚇止住不前，老鼠牙齒尖剛，鳥剛在喙，均為艮之象。艮為小石象，故堅硬多節(jié)的木象小石一樣，故也為艮象。
八、兌卦：
兌卦一陰爻在上，二陽爻在下，其數(shù)二，五行屬金，居西方，色白。
“兌為澤，為少女、為巫、為口舌。為毀折。為附?jīng)Q，其于地也，為剛鹵，為妾，為羊。”
兌卦與艮卦旁通正相反，一陰爻在上，二陽爻在下，表示一種向上發(fā)展的趨勢的事物，外柔內(nèi)里剛硬，外虛內(nèi)實的事物。兌為澤，故有吸收功能，容易與外界周邊事物信息溝通。兌為澤為少女。陰爻見于外，有口舌的現(xiàn)象，少女快樂無憂，故為悅;兌為口為悅為少女，故為跳大神的巫師。兌居西為申西金之秋月，故主肅殺，萬物毀折，故為毀折;兌柔附于二陽剛上，故為附?jīng)Q。為金為西方之卦，西方多鹽鹵地，故為剛鹵。為少女，有為妾之象。兌為悅，故于動物如羊的歡叫活蹦亂跳。
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