文/陳益峰
在風水術中，怎樣看龍脈?
（1）、祖山
首先是看來龍之祖山。因為祖山是兇吉的根源。由遠而近，祖山分別是太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山、祖山好，才有好穴，也才有好運。
（2）、來龍
看了祖山，再看來龍。以土為龍之肉，以石為龍之骨，以草為龍之毛。龍有須有逆，逆為貴。龍欲其聚，不欲其散。龍欲其止，不欲其行。龍有十幾種，如游蛇龍、平岡龍、嵯峨龍、興射龍、孤秀龍等。
龍脈有好有壞。凡是主山起伏逶迤、星峰秀麗、枝肉隨身、山勢巍峨，就是發福的山。凡是懶散怯弱、死硬臃腫、粗惡直長、散亂尖利的龍脈都不好。
（3）、支山
還要看支山，支出要如倉如庫，如旗如鼓，如天馬貴人、笛印文筆、金箱寶劍，就屬貴格。支山的作用是迎送、朝拱主山，使主山更加威形浩蕩。
（4）、八卦與來龍
風水理論又用八卦解釋龍脈，并且與人生禍福附會在一起。
乾山主貴人高壽，坎山主忠壽賢良，艮生主人丁興旺，震山主生男生女，巽山主出賢婿，坤山主婦女高壽，兌山主科甲高中，離目主督目之災。
（5）、五不葬
風水理論用氣解釋山，說氣不和山不植、氣未止山走趨，氣未會山而孤，氣不來脈斷續，氣不行出壘石。又有所謂的五不葬山。一是石山不可葬，因氣以土行。二是斷山不可葬，因氣以脈來。三是童山不可葬，因氣以生和。四是導山不可葬。因氣以勢止。五是獨山不可葬，因氣以龍會。這五出又可變通、如石山有土穴、童山干燥，皆是可葬之山。
作者簡介：陳益峰，古建園林碩士，著名風水學家，先后在北京市古建園林研究院、清華大學建筑設計研究院工作，長期從事風水地理研究，先后前往德國、波蘭、馬來西亞、文萊、日本、蒙古等國相宅相地，傳播風水技術，名聲震動海內外。
