[清] 野鶴老人 原著
湖南 李文輝覺子 增刪
楚江 李我平 鑒定
用神、原神、忌神、仇神章第九
【原文】
用神，即前各類之用神也。原神者，生用神之爻也。忌神者，克用神之爻也。仇神者，克制原神，不能生用神，反生忌神而克害用神。
假令金為用神，生金者土也，土為原神；克金者火也，火為忌神。克土生火者木也，木為仇神。不拘占何事，先看何爻為用神；既得用神，須看旺相否？有原神動而生扶否？有忌神動而克害否？
如曾于巳月甲寅日，占往營中貿(mào)易，得巽之渙卦。斷曰：“不可往，必有仇人為害。”或曰：“應(yīng)爻酉金克世，為忌神，何謂仇人？”余曰：“世為自己，應(yīng)為他人。應(yīng)爻生世，即為恩人；應(yīng)克世，非仇而何？”后果被仇人陷害。勿以仇神即仇人也。
【今譯】
用神即前文的各類用神。所謂原神，是生用神的爻；所謂忌神，是克用神的爻；所謂仇神，是克制原神，不能生用神，反生忌神而克害用神的爻。
比如金為用神，生金的是土，所以土為原神；克金的是火，所以火為忌神；克土而生火的是木，所以木為仇神。不論占什么事，先看什么爻為用神；已經(jīng)有了用神，必須看是否旺相？有原神發(fā)動而生扶沒有？有忌神發(fā)動而克害沒有？
比如曾于巳月甲寅日，占去軍營中作生意，得到巽卦，變?yōu)闇o卦：
斷卦說：“不可前往，必定有仇人陷害。”有人問：“應(yīng)爻酉金克世爻，是忌神，為什么說仇人？”我說：“世爻為自己，應(yīng)爻為他人。應(yīng)爻生世爻就是恩人，應(yīng)爻克世爻，不是仇人是什么？”后來果然被仇人陷害。不要以為仇神就是仇人。
【原文】
又如寅月丙子日占防害，得坎之師卦。此人因仇人詐害占之。余曰：“世為自己，屬子水；應(yīng)為仇人，屬午火。水能克火，乃是你去克他。這也無妨，但不宜間爻動出土鬼而克水。間爻者，乃中間之小人也，反是此人為害。”彼曰：“然何法治之？”余曰：“戌鬼雖動，有月建制之；世爻雖衰，幸臨日建。目下有一勢利之人，助爾之仇人生鬼，爾去訪尋，若得見勢利之人，知爾理直，不肯助他，則事散矣。”彼曰：“何以知之？”余曰：“日辰?jīng)_動午火，日辰乃勢利之人也。”彼又曰：“即使見此勢利之人，未必聽我之言。”余曰：“不妨，世爻子水與日辰相比，彼此一定相投。”果依此行，戊寅日消釋。應(yīng)寅日者，戌土原神被寅木克制，今又見寅木，木旺土衰則息矣。
【今譯】
又如寅月丙子日占防危害，得到坎卦，變?yōu)閹熦裕?/span>
這人因?yàn)槌鹑艘λ疾贰Ｎ艺f：世爻為自己，屬子水；應(yīng)爻為仇人，屬午火。水能克火，是你去克他。這也無妨，只是不宜間爻發(fā)動，變出屬土的官鬼而克水。間爻主中間的小人，反而是這人為害。”他說：“那么用什么辦法對付他？”我說：“戌土官鬼雖然發(fā)動，但是有月建制伏；世爻雖然衰弱，幸而臨日辰。眼下有一個(gè)勢利的人，在幫助你的仇人作祟。你去尋訪，如果能見到這個(gè)勢利的人，他知道你的理直，不肯幫助他，事非就消散了。”他說：“憑什么知道的？”我說：“日辰?jīng)_動午火，日辰主勢利的人。”他又說：“即使見了這個(gè)勢利的人，他也未必肯聽我的話。”我說：“不妨，世爻子水與日辰相比助，彼此一定投合。”他果然依照這話去做了，結(jié)果在戊寅日消除了危機(jī)。應(yīng)驗(yàn)在寅日，是因?yàn)樾缤猎癖灰究酥疲F(xiàn)在又出現(xiàn)了寅木。木旺土衰，事情也就平息了。
【原文】
即于辰月戊申日，占父近病，得乾為天卦，變風(fēng)天小畜。一人執(zhí)此卦而問予曰：“近病逢沖即愈。此卦乃系六沖，但予父病之甚。爾再看愈于何日？”予曰：“此卦辰土、未土、戌土三重父母爻，當(dāng)擇其旺者而用之。今辰土父母臨月建，即用辰土為用神。目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動，木動以克辰土。”彼問曰：“卦中午火發(fā)動，寅木雖則暗動，反生午火而生辰土。卜書云：‘忌神與原神同動，則兩生也。’今只曰寅木克辰土，不曰午火生辰土，何也？”予曰：“午火雖動，化出未土，午與未合，午火貪合，不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重。須待丑日沖去未土，而午火無合可貪，午火生土，其災(zāi)退矣！”果于丑日起床。
【今譯】
即于辰月戊申日，占父親的近病，得到乾為天卦，變?yōu)轱L(fēng)天小畜卦：
一個(gè)人拿著這一卦問我說：“近病逢沖就會痊愈，這一卦屬于六沖，但我父親卻病得很重。你再看看哪一天痊愈？”我說：“這一卦有辰土、未土、戌土三重父母爻，應(yīng)當(dāng)選擇其中旺相的為用神。現(xiàn)在辰土父母臨月建，就以辰土父母為用神。眼下病重，是因?yàn)樯耆障鄾_，使寅木而暗動，木動就會克辰土。”他問：“卦中午火發(fā)動，寅木雖然暗動，但是反而生午火，而午火又生辰土。卦書上說：‘忌神與原神同動，則兩方面相生。’現(xiàn)在只說寅木克辰土，不說午火生辰土，為什么呢？”我說：“午火雖然發(fā)動，但化出了未土，而午與未相合，午火貪合，不生辰土，所以這辰土只受寅木的克，不得午火的生，所以病勢沉重。要等到丑日沖去未土，使午火無合可貪。午火生土，他的病就退了。”果然于丑日起床。
注：后文卦例都用卦圖，不用點(diǎn)叉表示！
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