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奇特神秘的古印度梵文書法

 

梵文,對于我們中國人并不陌生。在古典名著《西游記》中就有多處提及“梵語”和“梵音”等。唐僧西天取經帶回的經書就是用梵文寫成的。我們經常使用的詞匯中有許多都來自梵文,例如:佛、菩薩、菩提、涅槃、覺悟、禪定、剎那,南無阿彌陀佛等。

然而,現在卻極少有機會看到梵文文字。這是因為,隨著大量漢譯佛典的涌現,梵文原始佛典就漸漸淡出人們的視野,消失在歷史的煙塵之中。

 

 

圖1  敦煌藏經洞內的梵文無量壽陀羅尼

 

梵文,又稱天竺語,印度古典語言,為印度雅利安語的早期(約公元前1000年)名稱。相傳為梵天大佛所創。梵文是佛教的經典語言,在佛門中具有無比崇高的地位。梵文佛典起初是書寫于貝多羅樹葉上,故又稱“貝葉經”。  

 

 

圖2  日本京都法隆寺供奉的貝葉經

 

梵文字母形狀奇特,拼寫變換多端,語法規則復雜。實為世界上最艱澀難學的語言之一。故此,常使習者望而卻步。在我國,僅有北京大學開設了梵語專業。從上世紀60年代至今,共招收了梵語專業本科生及研究生各三屆,畢業生不足30人。足見梵語人才之稀少。

 

 

圖3 釋迦牟尼種子字

注:此一梵字代表佛祖釋迦牟尼,可供奉于佛堂參拜。

 

 

 

圖4  觀音菩薩咒輪

注:園輪中心是觀音菩薩的種子字,圓周上是觀音心咒,張掛于佛堂或書房,可得觀音菩薩護佑。

 

梵文雖然復雜難學,但這并不妨礙對梵文書法的欣賞。梵字與漢字相比有巨大的差別:漢字之美在于對稱和均衡;而梵字則為非對稱之美,動態之美。梵字字字皆佛。細看每個梵字,都酷似一尊羅漢,他們或舉手或投足,或潛行或飛升,或伸或曲,或坐或臥,千姿百態,令人嘆為觀止。觀瞻梵文書法,會進入一個神圣、莊嚴的世界,使人超脫塵世的浮華,領悟佛性,凈化心靈。有人說,梵文佛經書法一看心恭敬,二看心潔凈,三看心安靜??梢姽πе畟?。

 

 

圖5 作者創作的梵文書法:般若

注: 般若(bō rě),梵語的譯音,意譯“智慧”。佛教用以指如實理解一切事物的智慧,為表示有別于一般所指的智慧,故用音譯。大乘佛教稱之為“諸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧,是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的這個智慧。本作品中顯示的是以漢字行草技法書寫的梵文“般若”二字,狀似蘭花,隱含“拈花微笑”之意。右上角是漢字大篆“般若”二字。

 

 

圖6 作者創作的梵文書法:藥師咒

注;藥師佛是東方琉璃世界教主,能照度三有之黑暗,能拔除生死之病痛。“藥師咒”具有除病離苦之功效。為中國佛教徒每日必誦的咒浯之一。

 

 

圖7 作者創作的梵文書法:百字明

注:《百字明》用于消除罪障、懺悔、補闕,被稱為“一切懺悔之王。”著名歌星薩頂頂的成名曲“萬物生” ,其歌詞就是《百字明》。在本作品中,一百個梵字橫向由左至右排列成正方菱形,中間的五個梵字為五方佛的種子字。

 

佛門人士認為,梵字是象征菩薩的圣字,是人與佛直接溝通的工具。梵文一字一佛,每個字母都代表一種力量源泉,具有深妙玄機。用梵文書寫的諸尊種子字、咒語和經文常有靈驗效應。梵文佛經是鎮宅之寶,無論珍藏或供奉均可以消災避邪降吉祥。梵文佛經書法作品甚為罕見,作為禮物,堪稱珍稀。不僅以其新奇令人驚喜,還能彰顯饋贈者品味之崇高,心情之虔誠,表現對受贈者之恭敬與尊重。于己于人,功德大焉。

 

 

圖8 作者恭錄的梵文《大悲咒》

 

 

 

圖9 作者恭錄的漢梵對照《般若波羅蜜多心經》

 

《金剛經》是影響最大的一部佛經。在佛教經典中具有至高無上的地位。千余年來,無數人研究《金剛經》,念誦《金剛經》,因《金剛經》而得到感應,因《金剛經》而悟道成道,被稱為“百經之首”?!督饎偨洝肥欠鸾浀渲泻芴厥獾囊徊浚顐ゴ笾?,是超越了一切宗教性,但又包含了一 切宗教性。人們無論信仰佛教與否,都對它心存敬仰。

 

 

圖10  作者恭錄的梵文《金剛經》》(照片上部為全長38米展開圖)

 

 

 

圖11 梵文《金剛經》展示

 

但年代久遠,完整的梵文《金剛經》文本早已不可尋覓。為了創作梵文《金剛經》書法作品,作者用了兩個月的時間把《金剛經》的現代文本(即羅馬拼音轉寫體)回譯為古印度梵文,全文超過12800字。其后,又用兩個月恭錄為長達38米(相當于一個半籃球場的長度)的梵文書法長卷。相信這是當前國內第一件用古印度梵文寫成的《金剛經》書法長卷。此作品已作為生日禮物敬獻給中國佛教協會名譽會長、深圳弘法寺103歲的本煥長老,現收藏于該寺藏經閣作為鎮寺之寶。作者相信古梵文佛經書法大有可為,隨著國內佛教文化的發揚光大,將會有更多的人認同、喜愛和尊崇古梵文佛經書法。作者已年逾古稀,愿以余生之力為此作出微薄貢獻。

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