俗語連龍：三個臭皮匠，頂個諸葛亮；三個臭皮匠，抵個諸葛亮；三個臭皮匠，賽過諸葛亮
“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，意思是集思廣益出智慧，褒義。
很多人不理解諸葛亮是怎么和皮匠扯上關系的，這里有幾種解釋：
一是《字海拾趣》中的解釋：這則俗語來自江南鄉間的“三個臭皮匠，湊成豬革梁”。“豬革梁”指舊時，為使鞋子結實和美觀，在鞋面上鑲制兩條豬皮包邊的豎梁（今日僧人鞋上仍有此梁），劣等皮匠一人做不好這樣技術較高的活兒，人們就用“三個臭皮匠，湊成豬革梁”譏諷蠢笨之人，“豬革梁”音似“諸葛亮”，俗語就被誤傳了。
另外一種說法是“皮匠”指皮影戲表演藝人。皮匠是皮影的制作者，有時也兼為皮影戲的表演者。皮影相傳起源于漢代（公元前200年），到了宋代已能表演完整、生動的三國故事。三國戲是較常見、并且較難演的皮影戲劇目，在民間很受歡迎。皮影通常要用竹棍操縱，皮影人物中的文官（比如諸葛亮）動作比較簡單，操縱時只要用竹棍頂一頂就行了，而武將的動作十分豐富，要有嫻熟的手上工夫，運用推、挑、拈、擦等豐富的技巧才能靈活表演。一般一個人可以操控一個皮影人物；表演技術嫻熟的皮影藝人稱為“把式”，他們一手拿兩個甚至三個皮影，廝殺、對打，都套路不亂，令人眼花繚亂；對于新手或者門外漢（臭皮匠）來說，要有好幾個人才能操控一個簡單的皮影人物。于是，就有了像“一個老把式，推挑三結義；三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”之類的俗語，意思是一個高手可以勝過n個菜鳥。后來經過長時間的訛傳，卻變成了今天的這樣截然相反詞義。
還有一種說法：“皮匠”是“裨（音pí）將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。
話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得面黃肌瘦。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。
那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱他們是丑皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個丑皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯系的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。
