- 威望
- 2
- 金錢
- 5455
- 注冊時間
- 2009-9-1
- 積分
- 2543
- 主題
- 330
- 精華
- 2
- 帖子
- 1295
| 尺 十寸也。人手卻（卻）十分動脈為寸口。十寸為尺。尺，所以指（尺）規榘（矩）事也。從尸，從乙。乙，所識也。周制：寸、尺、咫、尋、常、仞，諸度量皆以人之體為法。凡尺之屬皆從尺?！?06-2』 昌石切。（chǐ）。
注：
1、大徐本“規榘”，小徐本作“規矩”，只是異體字之異。韻會本引作“所以指規矩事”，刪“尺”，有理。多家從之。但段注認為“指尺”應作“指斥”。自為一家之說。
2、此字無更古的文字形體可參照。許說“從尸，從乙”指事，難以成立。徐灝箋指出：非尸主之尸，甲乙之乙，而應從“人”、從“𠃍”，“𠃍”象曲肘形。姚炯部首訂引古老子、六書統、汗簡等所錄字形，認為：“尸”為反寫的“𠃋（厷）”，“乙”為指事劃的變形。指臂骨之事?？蓚湟徽f。（說詁林P8560、8562）。
3、關于古長度單位的確定“皆以人體為法”，徐灝、桂馥、王筠多所引證，主要是大戴禮“步指知寸，布手知尺，舒肘作尋”說，及國語注、淮南子、靈素經、漢書律歷志的說法，徐灝認為，此法源于古代，并非周制。有理。（說詁林P8560－8561）。
4、各家引漢書、晉書等，說明古今尺碼的長短是變化的，這不僅有史載可證，也有出土文物的證明。據出土文物，商代尺長15.8－16cm；周代尺長20－21cm；漢晉尺長23－24cm；南北朝隋唐尺長29－30cm；明清尺長32－33cm；今尺固定為33.3cm。后來的尺碼逐漸與古代的取法標準相脫離所致。（參見丘光明中國古代度量衡；漢語大詞典.附中國歷代度制演變測算表）。
5、惟有中醫針灸取寸的方法因人制宜，以每人自己食指的中節骨節長度計量針灸之“寸”，乃古制也。按照解剖學的考察，一食指中骨節長（一寸）的10倍（一尺），大體相當于從中指指尖到腕骨下“寸口”處之長，也大體相當于小臂的“尺骨”之長，也大體相當于手張開從拇指指尖到無名指指尖即“一拃”之長。同時，“一拃”的8倍之長，即大體等于自己的“一身之高”（仞）；“一庹之展”（度）；“一抱之圍”（尋）。許訓：“仞，伸臂一尋八尺”“度人之兩臂為尋，八尺也”，段注云：“仞尋無二”。正確。
6、既然每人一身之高均相當于自己手（拃）長的8倍，為8尺，為什么男人有“丈夫”之稱？這應當與商至周，周至秦漢時代尺的標準變更，即“咫――尺”的關系相干。漢人許慎訓“中婦人手長八寸謂之咫”（5949條），則說明一尺為“中等身高男人”的手長，即當時男人的平均手長；8寸為“中等身高女人”的手長，即當時女人的平均手長。又訓“周制以八寸為尺，十尺為長。人長八尺，故曰丈夫”（7252條）；段注“伸臂一尋，周之丈也”（1571條）。如果按漢尺的長度換算，周代尺長則為（23~24）×8＝18.4~19.2cm,丈夫則身高1.9m左右，與史實不符。如以周尺為標準換算，（20~21）×8＝16.0~16.8cm,周代丈夫則身高1.65m左右，且正與商代的10尺（16~17×10＝160~170）――“丈夫”的概念相合，也與史實相符。說明：“丈夫”的概念是商代前后就形成的以商尺為量度標準的概念。則商尺并非男人尺，而是“女紅尺”－－以女人的平均手長為標準，女人自身身高為商8尺――周10咫，即{（16~17）×8＝128~136cm}（與今東南地區的婦女平均身高相和）；男人身高是10商尺、1商丈（160cm左右），故形成“丈夫”之稱。至周代，變成以商代的男人尺為自己的標準“尺”——（160~170）÷ 8＝20~21cm，這時，商代的“丈夫”，就改稱“八尺男兒”，一米以下兒童就稱為“五尺之童”了（孟子之說可證）。故商代的“女紅尺”就成為周代的“咫”，商代的“丈夫”已作為歷史名稱凝固了下來。而周人、漢人成年男人的實際身高仍與商代男人與現代男人沒有多大變化，就如同今天稱大男人為“五尺漢子”（33.3×5=166cm），并非個子比古人矮了，而是今天的尺碼變得比前代更大了。許慎所謂“周制以8寸為尺”，不是以漢尺為標準去計算，而應交待的是：周代與前代尺碼的換算比例，應當轉譯成“周代當時的8寸相當于更古的１尺（女紅尺）”；段注的“伸臂一尋，周之丈也”，應改定為“商之丈也”。
7、中國人最初以“手長”定尺碼，與歐洲人最初以“腳長”定尺碼異曲而同工，異制而同法。（英尺＝feet＝foot的復數≈30cm≈190cm人的腳長，可證）。
8、就“尺”的“昌石切”（昌－透母鐸韻）的聲韻特點而論，恰與“斥”“拃”（昌－崇母鐸韻），與“奢”（書母魚韻），與“撐”“掌”“張”（透－端母陽韻），屬于陰陽入對轉。古代的“尺”與今天俗語的“拃”，具有同源詞的基礎，都源于“手掌撐坼、手指奢張”的語根。
9、又見2185“寸”，1571“丈”，2188“尋”，5472“仞”，7210“夫”等相關條說。
——三上齋主專著中摘錄 |
|
