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《巴黎圣母院》導讀
——談文本中對照原則的藝術手法運用
導讀名師：劉琦
文學碩士畢業
濟寧市第一中學青年語文教師
推薦理由
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。讓我們一起走進——《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》是由法國十九世紀浪漫主義作家維克多·雨果于1831年創作的一部長篇小說。作者以巨大的勇氣和魄力，逼真地描繪了中世紀巴黎的風貌，采用嫻熟的對照描寫手法，展示了法國社會中的善與惡、美與丑、愛情與欲望、貧窮與富有、光明與黑暗之間的矛盾沖突。該作品以濃厚的浪漫主義色彩，折射出反封建、反宗教的人道主義主題，成為歐洲及世界文壇上一顆璀璨的藝術明珠。
01
小說文本的故事梗概與思想主題
該篇小說主要講述了吉普賽少女愛斯美拉達在中世紀的枷鎖下遭遇殘酷迫害的悲劇故事。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院副主教克羅德收養，做撞鐘人。道貌岸然的克羅德垂涎于愛斯美拉達的美色，指使卡西莫多強行擄走愛斯美拉達，途中卻被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯救起，愛斯美拉達對弗比斯一見鐘情。然而風流成性的弗比斯只是貪戀其美色。心懷惡意的克羅德刺傷了正在與愛斯美拉達幽會的弗比斯，愛斯美拉達因此被指控逮捕，并判處死刑。行刑時被撞鐘人卡西莫多救走，藏身于圣母院中避難。傾盡全力的營救，最終敵不過命運的安排，愛斯美拉達最后還是被送上了刑臺。最后，卡西莫多看清了副主教丑惡的靈魂，將克羅德從教堂頂樓推下摔死后，找到愛斯美拉達的尸體，追隨她殉情。
作者在小說中采用了對照的描寫方法，批判了法國封建社會的黑暗，政府的腐敗和教會的虛偽，同時也反映出作者對勞苦大眾的萬分同情，贊頌了飽受摧殘的普通人民的高貴善良。
02
對照原則藝術手法的內涵與體現
雨果在浪漫主義宣言《<克倫威爾>序言》中，對浪漫主義的創作原則——對照原則進行了闡述：“作為大自然賦予藝術的源源不斷的泉眼，滑稽丑怪等一些系列行為是作為美好、崇高的配角以及對照出現的。因此，丑陋往往出現在美麗的旁邊，畸形也往往挨著優雅，崇高的背后勢必隱藏著邪惡，這就是善與惡同在，黑暗與光明共存?！薄皩φ铡睂嵸|上為一種既互相對立又共存的矛盾辯證思維。對照原則，不僅同整個萬物聯系起來，并通過美的想象，將種種奇形怪狀突顯出來，使美的東西更加鮮明?！栋屠枋ツ冈骸芬粫梢哉f是運用對照原則進行描寫的范本，作者在文中運用了大量的對照寫法，體現為：塑造了大量鮮明的對比形象；描繪了典型對立的環境；設置了悲喜交加的故事情節。
人物形象的對照
藝術對照的核心所在則是人物形象塑造的美與丑。在雨果的文學作品中，美與丑的對照都是其慣用的手法，他善于用對比的手法，以巨大的反差來透露事物的本質從而引起人們的思考和反思。雨果打破了善與惡、美與丑的機械組合，并指出：外在形象與內在品質并不完全一致才能更好突出人物的性格的雙重性和矛盾性?！栋屠枋ツ冈骸分械娜宋镄蜗笏茉觳捎脤φ赵瓌t，既表現在人物外在面貌上的對比，又表現在個體外形與其內心強烈的對比。
《巴黎圣母院》中作者塑造了一系列對比鮮明的人物形象，如愛斯美拉達是一種完全意義上的完美女主人公形象，擁有美麗的外表和善良的內心。小說開場就對愛斯美拉達進行刻畫，如陽光一般，將善良與美麗播灑人間，身材苗條、秀發烏黑，目光灼灼。當她來到貴族小姐面前時，那些高貴的小姐們不由得心搖目眩，一個個感到自己的美貌受到了極大的損害。而卡西莫多天生畸形，長相可怕：四面體鼻子、馬蹄形嘴巴、大瘤下的右眼、棕紅色眉、參差不齊的牙、大駝背、錯位的下肢······這個奇丑無比的人“簡直像一尊被打碎又沒好好粘上的巨人塑像”，卡西莫多成為了眾人嘲笑和取樂的對象。雨果對卡西莫多的描寫，更多是為了與愛斯美拉達美麗的外表形成對比，踐行了他的美學主張“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美”，從而使二者在心靈上達到某種共鳴的程度，展現其高尚的內心。而作為美與善化身的愛斯美拉達和作為自私又陰險象征的副主教克羅德的對照描寫，突顯了善者存善的可貴之處，揭露了惡者存惡的罪惡根源。
作為杰出的藝術大師，雨果在塑造人物形象時并沒有僅僅停留在人物外在形象的刻畫，而是更深層次的剖析人物的內心世界，即通過人物外表與內心、靈與肉的對照描寫，達到一種震撼人心的藝術效果。愛斯美拉達外表美麗，內心高潔，是形神皆美的化身；衛隊隊長弗比斯，外表英俊瀟灑，內心卻卑鄙自私，是外美內惡的代表。關于副主教克羅德的描寫，作者更多的是將他塑造為一個矛盾混合體。在克羅德的價值體系中，表現為一種對立的思想：他狡猾、陰郁、道貌岸然，同時又執著于宗教、追求科學、愛好醫學。神學與醫學、玄學與煉金術在很大程度上分裂著他的人格。宗教的清規戒律不斷壓抑自身的自然天性與欲望，使得克羅德對愛斯美拉達的愛更多表現為一種瘋狂的占有欲，這種愛是變態的，猙獰的，最終導致他犯下不可饒恕的罪責。在其靈魂深處，既有善的人性的光輝，也有獸性的出現。克羅德是矛盾的象征。
而奇丑無比的卡西莫多在愛斯美拉達救助他之前，內心充滿粗野和兇惡?？ㄎ髂嗍苄甜嚳孰y耐時，旁人都給予的冷眼與嘲笑，只有不計前嫌的愛斯美拉達肯幫助他，為他送水解渴的這一善行深深地感動了卡西莫多，使他真正感受到了愛與美，內心的美好才開始顯露。當愛斯美拉達被人陷害身陷囹圄，卡西莫多奮不顧身去劫法場，將她帶到圣母院日夜守護。當克羅德的魔爪再次伸向善良美麗的愛斯美拉達時，卡西莫多知道一切后，認清了養父虛偽、陰險的本質，將他摔死，然后結束了自己的生命?？ㄎ髂嘣谏淖詈笠豢陶宫F出了人性的美好。這種人物外表與內心世界的對照描寫，不僅達到了塑造鮮明人物形象的目的，也向我們提出了真、善、美的道德標準和要求，具有一定的社會意義和價值。
典型環境的對照
典型環境是作家以鮮明獨特的藝術個性，深刻地概括出的現實生活中某些影響人物性格形成和發展的，并使人物必然如此行動的，各種社會關系和自然條件的總和。文學作品中的外在環境越是艱難，在強烈的矛盾沖突中仍然堅持自己個性特點和品格，這種品行顯得彌足珍貴，也進一步表明了作者的價值觀和情感態度。
《巴黎圣母院》為我們展現了兩種截然相反的生活畫卷，一個是以克羅德及路易十一為代表的法國封建勢力和教會階層所處的上層社會，這些人充滿了狡詐、虛偽、兇狠、惡毒，他們生活在美好圣潔的“天堂”里。作者用大量的語言對巴黎圣母院的建筑進行描寫，在如此壯觀的建筑中，卻布滿刑臺、絞架、牢房、存尸墓場，每天有無數的悲慘故事在這里上演。建筑構建的“天堂性”與實際生活的“地獄性”的這種對照體現出作者對現實黑暗的強烈不滿與批判。另一個是以愛斯美拉達以及卡西莫多為代表的平民階層及生活的底層人民世界，他們生活窘迫，但善良、正直、勇敢、團結。這種個性鮮明的對照寫法，真實反映了當時階級對立的現狀，如“乞丐王國”中對甘果瓦的審判與教會法庭對愛斯美拉達的審判形成鮮明的對比，前者的審判看似可笑，卻包含著公平和正義；后者的審判看似高尚，卻透露著殘暴與罪惡。這種真善美與假丑惡的對比，使美的東西變得更加美麗，丑惡的東西變得更加丑惡。
場景情節的對照
在小說情節的組織中，作者在創作實踐上打破了傳統悲劇表現崇高、喜劇表現滑稽的不可逾越的界限：巧妙地在悲劇中插入喜劇場面的手法，化悲為喜，在悲喜交加中，形成鮮明的藝術對照，增加了小說情節的曲折性，增強了作品的藝術感染力。
《巴黎圣母院》主要描寫的是愛斯美拉達的不幸遭遇，但在這出悲劇中作者大膽的穿插了喜劇的情節。小說開場時作者把驚心動魄的悲劇展開在法院大廳中的一場鬧劇中，開篇的熱鬧與結局的悲慘的對照，形成鮮明的對比。接下來，女主人公的悲劇命運不斷演進，作者以多變高超的手法使女主人公時而厄運臨頭，時而絕處逢生，形成大量悲喜交加的情節。法庭上聾子審聾子的鬧劇，愛斯美拉達在臨別之前與母親意外相遇的短暫團圓等，與小說整體的悲劇氣氛形成對比，突出雨果的人道主義精神和小說的反封建主題。小說的悲喜劇情節融合，加強了戲劇性沖突，也增強了藝術畫面的立體感，使讀者在喜中帶悲的情境中感受震撼人心的藝術魅力。
總之，《巴黎圣母院》是雨果早期浪漫主義代表作，該作品始終貫穿著他在《<克倫威爾>序言》中所提倡的對照原則。作者通過美與丑、善與惡強烈對照的藝術原則，組織多變的故事情節，塑造性格鮮明的人物形象，展示光明與黑暗的相互抗爭的歷史畫卷，揭露封建專制的殘暴，反映人性的光輝。正因如此，該小說成為了一部影響世界的不朽之作。
