貴州，炎黃以前首出開(kāi)化，雖于歷史上有少數(shù)之遺跡，然其為何等民族，今已不可詳考。今之黔人，大率皆軍屯衛(wèi)所官戍，卒來(lái)自他方者，又非真黔產(chǎn)。故論貴州古代人類，厥為苗族。古代苗族右洞庭、左彭蠡，實(shí)躔達(dá)于今江西、湖廣諸省地，經(jīng)歷代之征服，乃大多數(shù)窮蹙，聚息于今之貴州，故今日苗族之在貴州，尚約居貴州全部人口三分之一也。苗族在之中國(guó)，論者謂尚在漢族之先，彼族君長(zhǎng)如蚩尤者，明乎天道，為當(dāng)時(shí)之官（《管子·五行》），實(shí)始造兵為劍、鎧、矛、戟以威天下（《正義》引《龍魚(yú)河圖》），其才實(shí)橫絕一代。又如中國(guó)周、秦以后之刑法，實(shí)沿于苗族（《尚書(shū)·呂刑》）。由是觀之，苗族之開(kāi)化，亦與漢族同時(shí)，徒以涿鹿之戰(zhàn)后，一蹶而不能復(fù)振，加以上則虐威庶戮，胥漸泯棼，下則好詛信鬼，浸成風(fēng)習(xí)，以致日形退化，僅保殘喘于一隅，優(yōu)勝劣敗，《天演》公例，無(wú)可幸逃種族興亡之感，蓋不獨(dú)苗族然也。西南諸蠻，有虞“三苗”、商之“鬼方”之屬皆是（《明史·土司傳》。引者注：現(xiàn)代學(xué)者譚其驤考證商代之鬼方不在西南，在北方）。三苗、九黎之后（《尚書(shū)·呂刑》鄭傳），姜氏之所出（《后漢書(shū)·羌傳》。《路史》：“炎帝長(zhǎng)于姜水，成為姜姓”）。炎帝之末有九黎之國(guó)君蚩尤者，惟好始作亂（《尚書(shū)·呂刑》孔傳）。蚩尤，姜姓，炎帝之裔也（《路史》。考《陰經(jīng)》《盾甲》云，蚩尤者，炎帝之后，與少昊治西方之金，《路史》蓋本此）。葛盧山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制劍、鎧、矛、戟，是歲諸侯相兼者九。雝狐山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制雝狐之戟、狐父之戈，是歲諸侯相兼者十有二，天下頓戟一怒，伏尸滿野（《管子·地?cái)?shù)》）。惟作五虐之刑，延于平民，罔不寇賊鴟義奪攘矯虔（《尚書(shū)·呂刑》）。黃帝命應(yīng)龍攻蚩尤于冀州之野，殺之（《山海經(jīng)》）。按，黃帝時(shí)之九黎，虞夏時(shí)之三苗，秦漢以后舊史通稱之蠻，今日貴州苗族之大部皆屬于此種類，此類民族盤(pán)踞于貴州最早，蓋蚩尤之遺胤屢經(jīng)征剿而竄跡者也。少昊之衰也，九黎亂德（《楚語(yǔ)》）。高辛氏衰，三苗為亂（《楚語(yǔ)》韋解）。苗族之見(jiàn)于上古史者如此。按，三苗，炎帝之后。諸侯，共工也（《楚語(yǔ)》韋解）。三苗，蓋帝鴻氏之裔子渾敦，少昊氏之裔子窮奇，縉云氏之裔子饕餮，三族之苗裔，故謂之三苗。□此三族苗裔之說(shuō)，似緣字義附會(huì)耳。賈逵云：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔”（《史記·五帝本紀(jì)》集解）。此與韋昭、馬融之說(shuō)相合，惟昭又謂共工，似顯與《尚書(shū)》之流共工竄三苗分舉者顯背，然《國(guó)語(yǔ)》《周語(yǔ)·太子晉》謂共工從孫四岳佐禹祚，四岳國(guó)命為侯伯，賜姓曰姜氏，曰有呂。韋注引賈逵說(shuō)，亦以共工為炎帝之后。姜姓，《漢書(shū)·西羌傳》：“西羌之本出自三苗，姜姓之別也”。自黃帝滅蚩尤后，九黎已衰，三苗之禍又作，其見(jiàn)于《書(shū)》經(jīng)者，舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。又三載考績(jī)，三考黜陟幽明，庶績(jī)咸熙，分北三苗（苗，《尚書(shū)·舜典》、北書(shū)詳其事）。正月塑旦，受命于神，宗率百官，若帝之初。帝曰：咨禹，惟時(shí)有苗，弗率汝徂征。禹乃會(huì)群后，誓于師曰：濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽(tīng)朕命，蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，……（《尚書(shū)·大禹謨》）。《尚書(shū)·皋陶謨》《尚書(shū)·益稷》《尚書(shū)·禹貢》《尚書(shū)·呂刑》《尚書(shū)·周書(shū)》中也提到三苗之事。《史記》注附記：吳起對(duì)魏文侯論設(shè)險(xiǎn)，涉及有苗，“三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南，而衡山在其北”（《戰(zhàn)國(guó)策》）。三苗在江淮荊州數(shù)為亂，于是禹歸而言于帝（《史記·五帝本紀(jì)》）。《后漢書(shū)》《魏略》記載有槃瓠、武陵蠻、武都氐。《路史》記載有苗族的資料。《淮南子》兵略訓(xùn)、修務(wù)訓(xùn)：“舜南征有苗，道死于蒼梧”。《墨子·兼愛(ài)》：“禹誓曰：濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽(tīng)朕言，非惟小子，敢行稱亂，蠢茲有苗”。《管子·小匡》中提到牂牁。《山海經(jīng)》海外南經(jīng)、海內(nèi)西經(jīng)、大荒西經(jīng)、海內(nèi)經(jīng)：“三苗在赤水西”“赤水之東有蒼梧，舜與叔均之所葬”“炎帝娶赤水之子聽(tīng)妖，生炎居”。《南詔野史》：三苗之后有九種，黔省最多。嘉靖《貴州圖經(jīng)》：其見(jiàn)諸志者，苗民為古三苗遺種。嘉靖《貴州通志》：三苗之遺裔為苗民。明《一統(tǒng)志》：溪峒諸蠻，皆槃瓠種，唐虞為要服，其民至今蔓延于西南各省，貴州之苗民其一也。
資料來(lái)源：民國(guó)《貴州通志·土民志》
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