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常順有話如是說之我讀《論語》:孝敬父母并非要百依百順(4—18—2,講于2021年7月18日)

作者心語

以文會友,以友輔仁。

君共修,同登善域。

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河清海晏

父母并非要百依百順


儒家大廈是建立在孝道基礎之上的。儒認為,父子兄弟、夫婦、君臣、朋友五種重要的人倫關系中,父子、兄弟關系為天倫,君臣朋友關系為人倫,夫婦關系兼及天倫人倫。五倫關系中,最重要的父子一倫主要體現在孝上,離開孝,就談不到其他四倫。

動物之間也有愛,但動物的愛主要體現在子關系上五倫關系的核心父子,而非母子。當然,這里說的父也包括母,強調的是兒女對父母愛的情感。

本篇主要論述道,但有幾章是論述孝道的,可見孝道與仁道一體。說孝道沒做好,仁道不可能做好,或曰行孝道就是行。本章講,兒女勸諫父母不聽,應又敬不違。不違就是必須要服從社會只有軍隊對上級首長的命令才是絕對服從的孔子不一樣講不違,一是對父母,二是對老師。而國君都未必有這種資格。古人認為,人對父母和君主都要服從,就像軍人服從首長命令一樣,但君不如親。因為可以不是君,但親永遠是親,人只能有一父一母。你走到哪里父母也是父母,所以古時的觀念是大于忠。盡管現在的情況與古時有很大不同,但基本的道理是應遵循的;盡管不同的家庭不同情況,但孝道是所有人都遵從的盡管父母有不對的地方,應勸誡并非百依百順,對父母愛的情感是永遠不能改變的。

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