常順有話如是說之我讀《論語》：做什么，就像個什么樣子（一）（12—11—1，講于2022年6月3日）
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《論語》載：齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”本章的意思是，齊景公向孔子問為政之事。孔子答道，做君的要像君的樣子，應當盡力做到仁；做臣的要像臣的樣子，應當盡力做到敬；做父親的要像父親的樣子，應當盡力做到慈；做兒子的要像兒子的樣子，應當盡力做到孝。齊景公說道，這話實在是對呀。假如做君的不像君的樣子，做臣的不像臣的樣子，做父親的不像父親的樣子，做兒子的不像兒子的樣子，即使糧食很多，我能吃得到嗎？齊景公，名杵臼，是齊國的國君。公元前五一七年，魯國發生動亂，魯昭公受到三家貴族的圍攻，逃往齊國，次年孔子也到了齊國。當時齊國大夫田成子的勢力十分強大，田成子采用其父前期制定的政策，用“大斗借，小斗還”的辦法，大力拉攏民眾，陰謀篡權，已經威脅到齊景公的統治。齊景公好色，內寵甚多，而且欲廢太子陽生而立小子荼，君臣父子均失其道。因此齊景公向孔子詢問如何治國時，孔子針對齊國的現狀回答道：“正人倫之常，乃為治國的根本。”由此可知，孔子講君臣父子應守倫常的說法，是針對齊國田成子可能亂政的局面有感而發的。后世對孔子的批評多以此為發揮，認為孔子主張尊君思想，儒家思想是統治階級用于桎梏百姓的工具。當知君臣父子這類說法并非孔子的發明，而是成語。《國語》上就曾經提到過“君君臣臣，是謂明訓”的說法。漢代的所謂三綱五常，三綱的頭兩條就出于此。那么“君君臣臣、父父子子”的真實含義究竟應如何理解呢？我們下次再說。
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