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為什么“專情”要被神圣化,“多情”要被妖魔化
為什么“專情”要被神圣化,“多情”要被妖魔化





跟隨心靈的指引尋找幸福,無論是工作中的幸福、生活中的幸福,還是感情中的幸福——前提是必須開啟向往幸福的感應之門。《神啦!萬能的需求心理學》告訴你為什么有些人就是比別人更容易感知幸福,這是因為,他們有正確的心理需求。


“問世間情為何物?直教人生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女……”這首詩詞描述了一對大雁的生離死別。一天,金代詩人元好問路遇獵人用網捕雁,一對大雁一只落網被殺,一只脫網逃了,但逃了的那只悲鳴哀號久久不肯離去,最后“竟自投于地而死”。于是,被狠狠感動了一下的元好問,買下雙雁合葬一處,并寫下了這首著名的《雁丘詞》。

類似的一幕也發生在人間。1912年4月14日,泰坦尼克號在北大西洋撞上冰山,開始沉沒。因為救生艇不夠,只能女人上去,男人留下。當年,美國“梅西百貨”創始人富豪施特勞斯無論用什么辦法勸說,他的太太羅莎莉就是不愿上救生艇,她說:“多少年來,你去哪我去哪,我現在去你去的地方。”說完,羅莎莉把救生艇上的位子讓給了她的女傭,并脫下毛皮大衣甩給女傭:“我用不著它了!”最后,這對夫婦手挽著手蹣跚地走到甲板的藤椅上坐下,等待著最后時刻的來臨……為此,人們在紐約為他們修建了一座紀念碑。

從繁育需求的角度來看,愛情分為兩種類型:專情型和多情型。專情型,即“對一愛情”,一夫一妻制是雙向的對一愛情。專情型動物雌雄同型:在體形上雌雄大小相同,即在營養和體力的分配上雌雄一樣,比如大雁、河貍。多情型,即“對多愛情”,一夫多妻制,丈夫是對多愛情,妻子是對一愛情。多情型動物雌雄異型:在體形上雌雄大小相異,即在營養和體力的分配上雌多雄少,比如海象、猴子。

對人類來說,既在營養和體力的分配上,又在財富和權力的分配上男多女少,如此男人傾向于多情,女人傾向于專情。然而,如果在財富和權力的分配上女多男少,那么男人傾向于專情,女人傾向于多情,比如,當年武則天和她的女兒太平公主,都有多個男寵。如果不從繁殖需求的角度而從享受需求的角度來看,那么男人、女人既可能是專情的,又可能是多情的。

面對兩種類型的愛情,人類的意志——觀念做出了評判和選擇,于是神圣化(褒揚)專情,妖魔化(貶抑)多情。因為人們的觀念認為,對男人和女人的權利和義務的平衡而言,專情有利,多情有害。如此,人們極盡贊美羅密歐和朱麗葉、梁山伯和祝英臺的專情。相反,陳世美被視為“薄情郎”,潘金蓮被視為“負心女”。


幾千年來,文學家、藝術家和哲學家們紛紛以各種神圣化的形式贊美、歌頌專情。柏拉圖發明了一種美妙的說法:男人的一半是女人,女人的一半是男人。東方思維和西方思維異曲同工。《爾雅?釋地》里,“東方有比目魚焉,不比不行”、“南方有比翼鳥焉,不比不飛”。因為只有一邊一只眼一條鰭,一雌一雄的比目魚只能并列著前行;因為只有一邊一只眼一個翼,一雌一雄的比翼鳥必須并列著飛行。于是,比目魚和比翼鳥成了愛情的象征。
可惜的是,世上沒有如此的比目魚和比翼鳥。對動物來說,專情或多情是本能。然而,對人類來說,專情和多情不僅是本能而且是觀念:專情主義和多情主義,前者被神圣化為“忠貞”,后者被妖魔化為“花心”。
 



為什么男人喜歡“愛人”,女人喜歡“人愛”

男人往往會因為愛一個女人而被一個女人愛,女人往往會因為被一個男人愛而愛一個男人。男人傾向于主動的愛,女人傾向于被動的愛,為什么?
主動或被動,取決于審美主體或審美客體。在求偶過程中,一般鳥類的雄性喜歡炫耀器官,比如,艷麗的羽毛、洪亮的鳴叫、靈敏的動作等。而園丁鳥的雄性喜歡炫耀工具,擅長在地面上用樹枝搭建一個舞場,并用色彩鮮艷的螺殼、羽毛、花朵等天然物品和玻璃、瓶蓋、碎布等人造物品裝飾其間,異常豪華。構筑完畢,園丁鳥的雄性便會在舞場上一邊鳴唱,一邊蹦跶,期待著好事來臨。一旦雌性光臨,雄性便會不停地叼起一件飾物,放下一件飾物,又叼起一件飾物……一一炫耀。


雌性總是耐心地審視著雄鳥的一舉一動,看不上就一走了之,看上了就留下來與之交配。之后,雌性離別雄性,單獨在離舞場幾百米處筑巢、孵卵和育雛。雄性則繼續整修舞場,增添飾物,期待著下一位嬌客。在求偶過程中,雌性是審美主體,占據著主動地位,到處尋覓,遇見雄性,或接受,或拒絕;而雄性是審美客體,占據著被動地位,原地等待,遇見雌性,只接受,不拒絕。于是,一旦交配成功,總是因為雌性主動地選擇(愛他),雄性被動地接受(她愛)。
相反,在人類社會,男人是審美主體,所以主動——總想找一個“我愛的女人”;女人是審美客體,所以被動——總在等一個“愛我的男人”。在包辦婚姻的時代,提親不是女方家到男方家,而是男方家到女方家。即便自由戀愛,也正如劉三姐所唱“山中只見藤纏樹,世間哪見樹纏藤”。男人娶女人,娶是主動的;女人嫁男人,嫁是被動的——嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。
審美主體和審美客體,在動物社會取決于雌性和雄性在營養傳承中的地位,在人類社會取決于男人和女人在財富傳承中的地位。然而,現代社會,男人和女人在獲取財富上的差別越來越小。如此,在戀愛過程中,既有男方先看好女方,也有女方先看好男方。
英國《每日郵報》網站2012年4月8日報道:女性“下嫁”比例首次超過“高攀”。如今,男人顯得越來越被動——越來越有點娘們的味道,女人顯得越來越主動——越來越有點爺們的勁頭。有女人已經宣稱:娶一個男人回家的時代來臨了!
這一點也不夸張。男人買房,男娶女嫁;女人買房,女娶男嫁。隨著女人經濟地位的提高,房產商開始把目光轉向女人。長沙某樓盤的一則廣告為“懂生活的女人都有一套”。長沙的i尚國際的廣告為:“買房不再靠男人,婦女要頂半邊天。”
顯然,在求偶心態上,因為有房,女人會變得主動——終于,可以找一個“我愛的男人”了;因為無房,男人會變得被動——算了,就找一個“愛我的女人”吧。然而,心理結構的變化不是一朝一夕的。男人住進女人的房子,會感到渾身的不舒服。
如今,最理想的心理結構依然為:男人因為“我愛她”而“她愛我”,女人因為“他愛我”而“我愛他”。因為,男人只珍惜“我愛的”,不珍惜“愛我的”;而女人既珍惜“我愛的”,又珍惜“愛我的”。




愛情是一種心理疾病

來源:圣僧

        愛情是一種發病率相當高的神經系統方面的疾病,主要癥狀表現為心跳、彷徨、憂郁、恍惚、欣快感、血壓升高、失眠、對人的辨識力下降、精神亢奮或萎靡不振、腎上腺和性腺的分泌增加等等,間或有病重死亡的。不過總體看死亡率不是太高,一般不超過百分之一,但有一定的神經致殘率,且并發癥相當高,除非有特殊體質,一般人一生至少要感染一至數次不等,時間長短也不限定。對人類來說,千百年來深受其折磨而無法治愈,雖有防范也無可奈何,因為這種疾病病毒類型太多,變化太快,攻擊力太強,一旦感染發病率幾乎百分之百。

      不過這種病還是有一定規律可尋的,仔細研究并掌握有可能將來會攻克它。比如,這種病毒在嬰幼兒階段不會感染,童年時期也不會感染,自然免疫期至少在十年以上。青少年時期多有初次感染發作現象,若料理不好有可能比成人患病的后果還嚴重,甚至會因此留下后遺癥,所以有未成年子女的朋友還是要謹慎一些,因為這種病癥有一定的隱藏性和欺騙性,不要整天忙于事業而忽略了孩子的身體健康。

      愛情發病率的高峰期一般在十八九歲到三十歲之間,三十歲以后發病率會有所下降,維持一種平衡狀態,但在此后的任何年齡段,都有重新發作的可能。發作一般表現為急性和慢性兩種。急性發作的愛情,一般癥狀都比較嚴重,但是痊愈的也相對快一些。慢性發作的愛情病情多遷延,常常有幾年的病史,有的甚至會長達十幾年甚至幾十年,一般癥狀比較平穩,不象急性發作那樣生猛,但是不容易治療,往往可以影響一生。在愛情的治療上沒什么特效藥,主要依靠時間煎熬法或精神打擊法治療,要不然就只能始終保持帶菌帶毒狀態。病情持續時間要看病癥發展的程度來確定,有的三五天,有的三五年,有的三五十年不等。

      對于愛情,發育成熟的人類幾乎沒有什么免疫力,一次得病痊愈后并不能阻止第二次的感染。雖然在發作一次以后短時間內也可能對這種病有微小抵抗力,但總體來看,免疫效果不佳。因為這種病的病毒種類太多,對甲種類型的病毒有抵抗力,對乙型丙型的病毒未必也有抵抗力,被感染上的機會可以說時刻都存在,所以有些人一年四季都會發病。個別人還可能同時感染兩三種不同類型的病毒,那發作起來就更嚴重,對身心的摧殘更大,致殘和死亡率都相應地增加。

      不過這種疾病對于人類也有一定好處,比如發作高峰期,人體會分泌一種激素促進身體發育,而且患病女士的皮膚光澤度會增加,容光煥發,人的精神會有欣快感,還能治愈一些隱形疾病。科學研究認為,愛情發作時會在人腦內制造一種類似毒品一樣的東西,叫多巴胺,使人產生興奮感和依賴性,為下一次的發作創造心理條件,這可能就是為什么許多人屢治屢犯的精神因素。

      愛情還有一定的流行性,看到別人發病,自己往往也會傳染,年輕人尤其容易。不過,針對具體的個體,具有最大破壞力的病毒類型一般會有所差異。有些人多年不曾發病,以為自己對這種疾病有免疫力了,其實不然,他(她)不過碰巧沒有遇上適合自己的病毒類型而已。一旦碰上了,由于身體長期不發病,對這種疾病的癥狀已經有些陌生,系統抵抗力開始降低,發作起來癥狀往往比一般人更厲害。對于愛情,只有極少數人是萬能抵抗型,什么類型的愛情病毒對他(她)們都不起作用,這種人一般不是有精神病,就是先天無心肝患者。還有一小部分人是天生愛情無抵抗型,什么類型的愛情病毒都能讓他(她)發病,這種人多是道德輕浮癥患者,嚴重一些的可能發展成流氓病人。不過這種類型的病人多數癥狀輕病程短,往往一個晚上或一兩年勞教就可以治愈。






戀愛中的放電


放電,本是一個物理概念,就是使帶電的物體不帶電。放電并不是消滅了電荷,而是引起了電荷的轉移,異性的正負電荷抵消,使物體不顯電性。

放電概念引申,專指異性間性信號的互相傳遞和轉移,簡單說就是異性間的一種挑逗行為就叫放電。放電,對施電體本身是一種能引起快感的行為,因為人們會因為放電證明自己擁有魅力而快樂開心。又由于女性天生比男性敏感,所以一般來說若由女方先放電(發出挑逗信號),并且控制著整個挑逗行動的節奏,男方通常就處于被動的一方。女方的這個放電程能讓男方有觸電般的感覺、男方感到“來電了”就表示有感覺了。所以說放電是天生以性相吸的本能,這與物理的放電概念是一致的。

事實上,男女之間的“放電”是有跡可尋的,兩性之間的放電挑逗行為,可以分為2個階段:

第一階段:男女雙方進行大范圍“探測”、“掃雷”,尋覓目標。倘若見到合自己心意的異性,一開始只會匆匆瞥一眼,然后便會移開目光,心里盤算著應該怎樣發放有針對性的放電挑逗的信號。

第二階段:放電的施電體和受電體都由單方面發展到雙方面,雙方開始積極傳送信號。包括面部表情、姿勢及其它身體語言,這種放電男女都會分別有一套特別的信號用來吸引對方。

有水平的人,放電“激情式”能用你的電去電死他(她)。

如何放電才容易引起異性共鳴,互相吸引呢?

首先,你要注意運用身體語言流露電之“愛”、“惡”。放電,眼神是至關重要的。有高手介紹經驗:“比如在飯店里吃飯,看到斜對面坐著一位帥小伙,我會立即移開視線,但接下來我就會裝出不經意地側過身子,讓他能清清楚楚地看到我,當然,也方便我能看到他,觀察一下他的反應。這時我會注意保持良好的儀態,盡量做出淑女狀。”

“但是經過觀察之后,如果發覺他并非自己心目中的理想人選,即使他主動走過來找我搭訕,我也不會理睬他,最多是出于禮貌應酬幾句,然后開始東張西望;又如果他裝傻,甚至還想坐下來繼續聊,那我干脆走開算。”

再有,當你的偏愛“以貌取人”,一見鐘情的話,就要電死他(她)。男女最初見面,要具備什么樣的條件才能互相吸引呢?高手說:自己是否放電過去,首要條件是必須要覺得對方有魅力,能吸引自己,而漂亮的外表是其中的要素。美的客觀標準是有一副勻稱的五官,對男性而言,女性如果擁有一雙大眼睛、櫻桃小嘴,以及大小適中的鼻子,便是美。當然身材也很重要。”“對女性而言,一個有社會地位和經濟實力的男人自然最具吸引力。當然外貌也很重要,女性特別喜歡那些面部輪廓分明、鼻子挺直的男人。”在男人或女人的腦子里,往往都有一幅理想對象的構圖,當看到可吸引自己的人出現后,就會將那人的外貌、特點,與自己的拼圖進行核對,一旦吻合,便展開追求放電之攻勢。難怪很多人一見鐘情時,都會驚呼終于找到了“夢中情人”。

正負電相吻合:“電荷的大小、承載頻率、制式等等都吻合,就能完成相互間的電荷轉移,他們各自不帶電了,對方被你的電給電死了,你也沒電了,兩者就融為一體











  愛情激素易上癮
  
  心理學以為,很多男人喜歡像倪震那樣不斷結交新歡的,也有其生理原因。
  
  心理學家經過研究發現,人群中有一種特殊的人,即對多巴胺、后葉催產素等愛情激素“上癮”的人。這樣的人,一旦體內的后葉催產素等激素水平消退,就會通過另尋新歡再次獲得刺激源,從而享受激素高分泌帶來的極度愉悅興奮,這就是我們通常所說的花心、喜新厭舊的人。
  
  拜倫筆下的唐潢,金庸筆下的段正淳,古龍筆下的楚留香,以及《水滸》中的西門慶,他們共同的特點是,輕易為女人動情,也輕易讓女人傾倒,但朝三暮四,處處留情不守情。倪震可能與他們一樣,都是對愛情激素“上癮”的人。
  
  可能是基因惹的禍
  
  科學家研究還發現,具有某種基因變體的人,可能會在婚姻中碰到更多的麻煩。
  
  研究發現,在人體AVPR1A基因上的一個被稱為RS3334片斷的數目,與男人究竟是“癡情種”還是“負心漢”有關。一個男人可能有兩個、一個,或者沒有RS3334片斷,而數目越多的男人,與伴侶的關系越不牢靠。據悉,AVPR1A基因就是荷爾蒙“后葉加壓素”的感受體的編碼基因。這種荷爾蒙與被稱為“擁抱化學物”的荷爾蒙--后葉催產素有關。
  
  愛情保鮮期只有一年半
  
  心理學研究發現,愛情保鮮期僅有18個月。倪震對周慧敏沒有愛情了,自然會對別人產生愛情。
  
  神經內分泌學發現,男女愛情,是由大腦中的3種化學物質多巴胺、苯乙胺和后葉催產素激發出來的。當男女初次產生愛情時,這3種化學物質同時迸射而出,讓人心跳加速、手心出汗、激情亢奮、無比愉悅、欲罷不能。
  
  但是,過了一段時間后,再不會出現心跳加速、手心出汗的現象,而且,彼此注視的時間,會比當初少;擁抱的力度,會比當初小。這是為什么?由于隨著時間的流逝,人的機體內漸漸會對這3種化學物質,產生一種抗新鮮素的抗體;一段時間后,這3種化學物質的作用就會消失,男女之間的新鮮感會逐漸消失,隨之代替的是情感的交融。
  
  “花心”更多是心理題目
  
  “花心”的人表面看起來似乎和道德有關,但假如深究其行為形成的原因會發現:他(她)在原生態家庭中的撫養人、父母親對其的態度、情感和行為方式有關。
  
  1.渴看被眾人關注
  
  在心理咨詢的實踐中,經常發現不懂得親子教育的“虎父”,培養出“犬子”來。由于父親太優秀了,他自然會對兒子有更高的厚看;也正由于自己太優秀了,他一般不會輕易地表揚孩子。這樣一來,孩子在兒時,很不幸地失往了父親--這個在自我價值感建立過程中,最重要人物的客觀評價,這會使得孩子無論在外人眼里多么鮮明,但內在的自我價值感卻很低。
  
  低自我價值感的人,假如難以通過正常的渠道獲得成就感,就很可能通過其他歪路左道的方式,如倪震的追女方式,鬧出點事來,以吸引人們對他的留意力。
  
  2.渴看征服與保護
  
  男人的天性,由于雄性荷爾蒙的作用,是渴看征服別人,保護弱者。假如他是弱者,反被女人“保護”,那他的潛意識里,一定潛躲著時刻要擺脫出拯救者手心的強大氣力。
  
  隨著年齡的增長,隨著不斷地成熟,作為一個男人,倪震開始渴看自己是強者,而反感別人的保護。征服新的女生,被小女生崇拜,給了他自己是強者的極大的心理滿足。
  
  3.有些“花心”實在是心理疾病

  
  心理學家總結了“花心”人的心理有以下幾種原因:他(她)還是孩子的時候沒有得到應有的保護、悉心的照顧和無私的關愛。卻被以“愛的名義的偽愛”,如控制,占有,嫉妒。





女性愛的太累也是一種病


  核心提示:健康的愛情是雙方的互動。女性在選擇伴侶時,不僅是選擇自己需要的人,同時也要確定對方也需要自己。而這是一個復雜的過程,需要心理上的疏通和輔導。

  每周一早晨,在布宜諾斯艾利斯市多爾努醫院的一間會議室,這些女人都會聚會。桌上擺著甜點和馬黛茶,在舒緩的氣氛中,她們開始講述自己“有毒的愛情”。一個年輕女人說,她通宵不睡,不斷給男友打電話,打了整整一夜。另一人則說,她曾用很長時間去調查自己另一半的網友,研究成百上千張照片并堅信會發現對方不軌的蛛絲馬跡。

  不過,她們已厭倦了感情世界里這種無休止的疑忌,所以聚集在此,希望通過治療學會平靜地去愛。這個聚會就叫做“愛得過分的女人”,她們應多爾努醫院此前網上發出的免費治療“愛情強迫癥”廣告而來。

  醫院的廣告寫得深入人心:從什么時候開始,我們失去了對愛情的期望?為什么我們相信好男人都是無聊的?為什么我們放不下那些傷害過我們的人?為什么我們如此害怕被拋棄?為什么當兩個人的相處已經成為折磨,我們還是沒有離開的勇氣?一連串的問題無疑道出了許多深陷情感糾葛的女人的心聲,引起了她們的共鳴。

  過分的愛,并非意味愛得深切;時刻控制對方,只會帶來傷害。心理醫生梅麗娜·布格列瑟這樣描述“愛得過分的女人”:她們的行為通常都很類似,比如花大量時間等對方發來短信;或一遍遍刷新社交網絡頁面,看對方有無到訪;想方設法確認對方有無收到自己發送的信息。更極端的行為還包括突然出現在對方的工作地點,查看另一半和什么人在一起、做什么,甚至無休止地糾纏對方的家人和朋友。出現以上癥狀的女性,都可列入治療對象。

  是什么造成了她們這樣的病態?布格列瑟認為,主要原因是來自家庭的負面影響。比如,家庭成員缺失、父母不良嗜好、家庭暴力或溝通障礙,都會在女性早期的成長階段造成不良影響。長大后,她們的愛情往往會帶有強迫成分。在與另一半相處的過程中,會始終擔心自己被拋棄,充滿了不安。她們會用種種方式引起對方的注意,得不到回應就會更加緊張,如此惡性循環,最終迷失自己。

  布格列瑟說,健康的愛情是雙方的互動。女性在選擇伴侶時,不僅是選擇自己需要的人,同時也要確定對方也需要自己。而這是一個復雜的過程,需要心理上的疏通和輔導。多爾努醫院提供的治療,正是要幫助女性認識并學習這個過程。

  此外,多爾努醫院女性“愛情強迫癥”的治療還包括,讓女性學會區分什么是愛,以及什么不是愛。

  布格列瑟說,很多女性從小受到童話故事和傳說的影響,往往會沉浸在王子公主式的愛情幻想中,而一些故事的情仇內容更給她們帶來不利的影響,讓她們誤以為承受的痛苦與得到的愛情成正比。在這方面,治療會幫助她們重建感情觀,讓感情簡單化,讓她們了解自己的需要和喜好,拒絕極端行為,免得為錯誤的感情關系付出昂貴的代價。





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