通過(guò)折磨別人來(lái)嘗試自己的掌控感 使攻擊力尤為可怕 心理咨詢與治療流派/取向的主流
通過(guò)折磨別人來(lái)嘗試自己的掌控感 使攻擊力尤為可怕
年齡越大，人越容易懷舊；年齡越大，人越有話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)成年人對(duì)青春懷舊時(shí)，青春期似乎真成了美好的黃金時(shí)代。然而，青春期常常是殘酷的，甚至比滿肚子“陰謀詭計(jì)”的成年更殘酷。
孩子最可愛(ài)的時(shí)候是3歲前，但那時(shí)，孩子的人性中殘酷的一面就已開始展示。相信不知多少人兒時(shí)有過(guò)這樣的事情：將一個(gè)蒼蠅開腸刨肚，最后撕成碎片；用開水澆一個(gè)螞蟻窩；虐待小貓小狗……
一個(gè)孩子為什么這么做？
心理學(xué)的解釋是，他在嘗試對(duì)一個(gè)生靈進(jìn)行控制。農(nóng)村的孩子容易找到活著的動(dòng)物，通過(guò)折磨這些動(dòng)物來(lái)嘗試自己的控制感；城里的孩子則可以折磨他的玩具熊。
這種折磨行為的含義是：我這樣對(duì)待你，你都不離開我。一旦獲得了這種對(duì)外在事物的控制感后，這種控制感就會(huì)內(nèi)化到內(nèi)心中，那種無(wú)端端的傷害行為就會(huì)銳減。
在一個(gè)正常的家庭，他的最重要的人際關(guān)系是穩(wěn)定的，父母不會(huì)輕易離開他或拋棄他或攻擊他，于是一個(gè)孩子會(huì)比較快地獲得這種控制感。但是，一個(gè)混亂的家庭，他的人際關(guān)系也是混亂的，一個(gè)孩子難以獲得這種控制感，于是他會(huì)繼續(xù)延續(xù)孩子時(shí)的那種行為——通過(guò)攻擊一個(gè)東西來(lái)嘗試自己的掌控感。
正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，成年人的攻擊行為和孩子的攻擊行為有著很大的區(qū)別。成年人的攻擊行為多是有目的的，一旦達(dá)到他的目的，他的攻擊行為就會(huì)停止，并且為了更好地達(dá)到他的目的，他的攻擊行為往往比較“收斂”。孩子的攻擊行為則缺乏實(shí)際的目的，他只是為了攻擊而攻擊，所以孩子的攻擊行為容易失控。
所以前不久有過(guò)這樣一個(gè)發(fā)指的新聞：幾個(gè)青春期的孩子綁架了一個(gè)年輕女子，他們將她殘忍地虐待至死，而且事后沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)反悔。
更小的孩子或許攻擊性會(huì)更強(qiáng)，但他們明顯沒(méi)有發(fā)育，攻擊能力一般，但青春期的孩子已經(jīng)發(fā)育，他們的攻擊能力已經(jīng)提升，所以青少年會(huì)顯得尤其可怕。
在美國(guó)這樣的國(guó)家，人人可以擁有槍支，那顯然，擁有槍支的青少年，他的攻擊能力會(huì)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大，如果他想通過(guò)折磨別人來(lái)嘗試自己的掌控感，那后果就嚴(yán)重得多。
慣子如殺子 溺愛(ài)孩子有哪些危害？
NLP導(dǎo)讀：你愛(ài)孩子，沒(méi)錯(cuò)；你很愛(ài)孩子，什么都給孩子，但你有沒(méi)有想過(guò)溺愛(ài)的危害呢？俗話說(shuō)，“慣子如殺子”，下面我們來(lái)看看溺愛(ài)的危害。
我們中國(guó)有一句古語(yǔ)：“慣子如殺子”!
這句話是永恒不變的真理。盡管我們有這樣的古訓(xùn)，但是現(xiàn)在我們根本就聽(tīng)不到“慣子如殺子”的聲音，看不到“慣子如殺子”的現(xiàn)象，更感受不到這個(gè)“慣子如殺子”的體驗(yàn)，因此就不知道溺愛(ài)對(duì)孩子的危害有多深。
我們今天就來(lái)講一講溺愛(ài)對(duì)孩子造成的危害。事實(shí)上溺愛(ài)孩子會(huì)對(duì)他們的自身發(fā)展產(chǎn)生消極影響，包括他的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、價(jià)值觀的確立、社會(huì)發(fā)展、孝敬父母方面等等，都構(gòu)成了諸多的害處。
誤區(qū)1、對(duì)孩子經(jīng)常有特殊待遇——這樣的孩子自感特殊，習(xí)慣于高人一等，必然變得自私，沒(méi)有同情心，不懂得主動(dòng)關(guān)心他人。
誤區(qū)2、過(guò)分關(guān)注孩子——這樣的孩子自認(rèn)為自己是中心，家里人都要圍著他轉(zhuǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)小事就要搞的驚天動(dòng)地，一天到晚不得安寧，注意力極其分散。在學(xué)校也容易在同學(xué)面前表現(xiàn)出驕縱、蠻橫的性格。
誤區(qū)3、總是輕易滿足孩子的要求——這種孩子必然容易養(yǎng)成不珍惜物品、講究物質(zhì)享受、浪費(fèi)金錢和不體貼他人的壞性格，并且毫無(wú)忍耐和吃苦精神。
誤區(qū)4、孩子生活懶散——這樣的孩子長(zhǎng)大后缺乏上進(jìn)心、好奇心，做人得過(guò)且過(guò)，做事三心二意，有始無(wú)終。
誤區(qū)5、總是對(duì)孩子祈求央告——這類孩子不能明辯是非，培養(yǎng)不出責(zé)任心和落落大方的性格，而且父母教育的威信也喪失殆盡。
誤區(qū)6、對(duì)孩子的一切包辦代替——這種孩子不做任何家務(wù)事，不懂得勞動(dòng)的愉快和幫助父母減輕負(fù)擔(dān)的責(zé)任，會(huì)變得懶惰、自私，并且自理能力極差。
誤區(qū)7、剝奪獨(dú)立——這種孩子會(huì)變得膽小無(wú)能，喪失自信，養(yǎng)成依賴心理，還往往成為“把門虎”，在家里橫行霸道。到外面卻膽小如鼠，造成嚴(yán)重的性格缺陷。
誤區(qū)8、害怕哭鬧——害怕孩子哭鬧的父母是無(wú)能的父母，打罵爸媽的孩子會(huì)變成無(wú)情的逆子，在性格中播下了自私、無(wú)情、任性和缺乏自制力的種子。
誤區(qū)9、當(dāng)面袒護(hù)——這樣的孩子無(wú)是非觀念，而且時(shí)時(shí)有“保護(hù)傘”和“避難所”，其后果不僅使孩子性格扭曲，還容易造成家庭不和睦。
關(guān)于教育孩子，你應(yīng)該知道的
(曾奇峰)
導(dǎo)讀：每個(gè)人特別是為人父母者，都應(yīng)該了解一些深度心理學(xué)的知識(shí)，才能知道怎樣的親子關(guān)系才是健康的，知道怎樣培養(yǎng)出人格健康的人。這是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程缺失的部分，每一個(gè)成年人都要補(bǔ)課。
精神分析（即深度心理學(xué)）理論，是奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)立的心理治療體系。精神分析學(xué)的核心理論就是：一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系，是他的內(nèi)心世界向外投射的結(jié)果。而他或者她的內(nèi)心世界，又是在早年的時(shí)候跟其父母的關(guān)系中形成的。也就是說(shuō)，現(xiàn)在你是如何對(duì)待你的伴侶、朋友，乃至周圍的人，就是童年時(shí)與你父母或養(yǎng)育者關(guān)系的重現(xiàn)。
每個(gè)人在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，都發(fā)展出了一整套保護(hù)自己的措施。這就是人的心理防御機(jī)制。這些機(jī)制可以是成熟的、強(qiáng)大的，也可以是不成熟的、脆弱的。了解精神分析或者心理治療的目的，就是幫助人們使這些措施變得成熟與堅(jiān)固。
【關(guān)于教育孩子，你應(yīng)該知道的】
【60分的媽媽才是好媽媽】一個(gè)孩子自己爬到桌上下不來(lái)，開始哭泣。如果他哭到聲嘶力竭媽媽還不來(lái)，這是“壞媽媽”。如果哭到焦慮，但未到頂點(diǎn)，媽媽來(lái)了抱他下來(lái)，這是“60分媽媽”。如果孩子一哭，媽媽就把他抱下來(lái)，那就是“完美媽媽”。生活中有很多完美媽媽，她們會(huì)時(shí)刻監(jiān)視著孩子，對(duì)孩子的一舉一動(dòng)高度控制。完美媽媽無(wú)法忍受孩子把衣服弄臟或不小心摔跤，不允許孩子出錯(cuò)，不能忍受孩子的不完美。
從深度心理學(xué)看，在完美媽媽的潛意識(shí)里，孩子的不完美會(huì)導(dǎo)致母親的全能感受挫而感到焦慮。這樣的媽媽的控制行為會(huì)導(dǎo)致孩子的無(wú)能甚至心理、人格障礙。
【父母應(yīng)將孩子“溫柔推開”】在心理學(xué)意義上，心靈的成長(zhǎng)意味著孩子跟父母的空間距離在扯遠(yuǎn)，孩子的人格成長(zhǎng)得越好，他們?cè)绞怯心芰h(yuǎn)走高飛成就事業(yè)。但是，很多父母會(huì)混淆這兩種分離，做出妨礙孩子心理成長(zhǎng)的事。
深層心理學(xué)有一個(gè)說(shuō)法，叫做“溫柔一推”，意思是，在成長(zhǎng)過(guò)程中，父母要有意識(shí)“溫和地把孩子從身邊趕走”，以便孩子更好成長(zhǎng)。每個(gè)孩子心理都有獨(dú)立和依賴兩種愿望的沖突，父母應(yīng)該更多支持孩子成長(zhǎng)的那一方，因?yàn)楠?dú)立的方向就是成長(zhǎng)的方向。
分離的好壞，直接關(guān)系到一個(gè)人一生的成就和幸福。健康成長(zhǎng)的孩子，是成功與家庭分離的孩子，這樣孩子的特點(diǎn)和外在表現(xiàn)是：內(nèi)心和諧，有良好的人際關(guān)系，良好的發(fā)展自己潛能的傾向，富有創(chuàng)造性，獨(dú)立自主，能夠享受生活，有更高的現(xiàn)實(shí)成就。
【過(guò)度上網(wǎng)的孩子】即所謂的“網(wǎng)癮”，是孩子在現(xiàn)實(shí)層面攻擊性被壓抑的結(jié)果，因此轉(zhuǎn)向虛擬世界。孩子在家庭中缺乏自由和自主權(quán)，內(nèi)心的攻擊力一直向內(nèi)壓抑，最終崩潰而導(dǎo)致行為失控，自制力失控，情感失控。所以心理醫(yī)生對(duì)于過(guò)度上網(wǎng)孩子干預(yù)的重點(diǎn)不在孩子身上，而應(yīng)該在家庭關(guān)系上。
【溺愛(ài)不是愛(ài)，是控制】父母用愛(ài)的名義來(lái)控制孩子，滿足自己的內(nèi)心需求。比如一個(gè)孩子往前爬著，要去拿一個(gè)玩具，母親立刻就幫他拿過(guò)來(lái)遞給他。其實(shí)就是在潛意識(shí)里告訴孩子，你是沒(méi)有能力的，你只能依靠我，你永遠(yuǎn)離不開我。從小就一直這樣的教育，長(zhǎng)大后，孩子的潛意識(shí)就會(huì)是自己是沒(méi)有能力的，永遠(yuǎn)需要依靠他人。
【媽媽的潛意識(shí)】一個(gè)女孩從小缺少關(guān)愛(ài)，因?yàn)樗膵寢尮ぷ骱苊Τ３](méi)空來(lái)學(xué)校看她。在這個(gè)女孩長(zhǎng)大也當(dāng)了媽媽后，也把孩子放在外婆家，往往一周才會(huì)去看一次。以深度心理學(xué)視角可以看到這個(gè)女孩這么做的深層原因，是因?yàn)樗心赣H在潛意識(shí)里都想把孩子制造成最理解自己的人。
【哮喘是媽媽導(dǎo)致的】幼兒與母親的關(guān)系過(guò)于緊密，容易患哮喘。這是因?yàn)槟赣H對(duì)于幼兒的照顧讓幼兒在潛意識(shí)中感到“窒息”，無(wú)法呼吸，這樣的幼兒容易形成依賴性人格，因此很多哮喘的孩子應(yīng)該做心理治療。
【叛逆期】根據(jù)深度心理學(xué)，孩子的叛逆期的說(shuō)法是不對(duì)的。其實(shí)是當(dāng)孩子進(jìn)入青春期后，父母還想以以前的方式來(lái)管教孩子，潛意識(shí)中并不期待孩子長(zhǎng)大，怕孩子長(zhǎng)大后就離開自己。如果孩子不反抗，不表現(xiàn)出叛逆，那才是糟糕的事。
【父母的焦慮】父母嚴(yán)格管教孩子學(xué)習(xí)，這其實(shí)是父母把對(duì)未來(lái)的焦慮和不確定，傳遞給孩子。只有看到孩子在學(xué)習(xí)，才能減輕他們自己的焦慮。而一個(gè)除了學(xué)習(xí)外，什么都不讓干的孩子，長(zhǎng)大后往往會(huì)懼怕異性，不敢追求女孩子。愛(ài)被壓抑在潛意識(shí)，意識(shí)層面則表現(xiàn)為恨和疏離。
【用深度心理學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)自己和他人】
●愛(ài)和恨就是硬幣的兩面，你恨一個(gè)人是因?yàn)槟銗?ài)他；你喜歡一個(gè)人，是因?yàn)樗砩嫌心銢](méi)有的；你討厭一個(gè)人是因?yàn)樗砩嫌心阌械臇|西；你經(jīng)常在別人面前批評(píng)某人，其實(shí)潛意識(shí)中是想接近他。
●如果你覺(jué)得世界充滿愛(ài)，生活很美好，那是因?yàn)槟阕约簝?nèi)心充滿愛(ài)和美好。如果有人對(duì)你說(shuō)周圍的人都對(duì)他不好，是因?yàn)樗麅?nèi)心有對(duì)別人的敵意。經(jīng)過(guò)心理防御機(jī)制的“化妝”，投射成是別人在恨他并且攻擊他。這種人內(nèi)心的“自我評(píng)價(jià)”較低，因此自我防御機(jī)制過(guò)強(qiáng)，影響了正常的人際關(guān)系。
●當(dāng)你想到一個(gè)人，只有喜悅的感覺(jué)，那并不是愛(ài)。因?yàn)楫?dāng)你愛(ài)上一個(gè)人，想念他而他不在身邊的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生抑郁的內(nèi)心體驗(yàn)。
●很多時(shí)候，我們的當(dāng)下都被記憶或者幻想污染了。如果一個(gè)人習(xí)慣于高度控制自己的伴侶以及身邊人，這種人往往是從小在父母高度控制的緊張環(huán)境中長(zhǎng)大的。潛意識(shí)中，他要保持對(duì)過(guò)去的忠誠(chéng)，不能“背叛”過(guò)去。當(dāng)他將這種狀態(tài)傳遞給別人，就會(huì)讓他和身邊人都缺乏幸福感，這就是過(guò)去對(duì)現(xiàn)在的“污染”。
●有的人在人群中能談笑風(fēng)生，用快樂(lè)和愉悅感染大家，讓人感到很有趣，這表示他的潛意識(shí)里沒(méi)有壓抑自己。若他是一個(gè)很無(wú)趣、拘謹(jǐn)?shù)娜?，很有可能他從小的生長(zhǎng)環(huán)境是壓抑的。
●在沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，長(zhǎng)大后突然信仰宗教，是早年創(chuàng)傷的延遲性反應(yīng)。但是相反，如果在有宗教傳統(tǒng)的家族中長(zhǎng)大的孩子，身心會(huì)很健康，而且還比別的孩子更純凈，更舒服。
●一切記憶都會(huì)尋求表達(dá)，哪怕是被深埋被壓抑的。愛(ài)過(guò)的會(huì)尋求再愛(ài)，恨過(guò)的會(huì)尋求再恨，被虐待過(guò)的會(huì)尋求再被虐待。如果實(shí)在被壓抑得太深，人體就會(huì)以疾病的方式來(lái)表達(dá)。心因性疾病，如胃潰瘍、神經(jīng)性皮炎、口腔潰瘍，還有一切沒(méi)有原因的疼痛，都有可能是心理因素導(dǎo)致的。
●完美主義者是因?yàn)闊o(wú)法容忍自己的瑕疵，把壞的部分投射給別人，于是就可以指責(zé)別人了。
●每個(gè)人都只對(duì)心中有的東西敏感。如對(duì)金錢吝嗇的人，會(huì)對(duì)別人“小氣”很敏感。
●我們對(duì)一個(gè)人的態(tài)度、看法、情感和行為，部分地是被這個(gè)人“教會(huì)”的。如果一個(gè)人總認(rèn)為自己是很倒霉的，表現(xiàn)在行為和態(tài)度上，那別人也會(huì)認(rèn)為他是倒霉的。所以一個(gè)老師面對(duì)一個(gè)認(rèn)為自己很差勁的學(xué)生，怎么能被他教會(huì)呢？老師要堅(jiān)定地認(rèn)為他是好孩子有優(yōu)秀的一面，那才能幫助他提高。否則老師就變成被“教會(huì)”的學(xué)生了。
●安慰一個(gè)哭泣的人，最好的方式不是說(shuō)“不要哭”，而是說(shuō)“你一定很痛苦吧，想哭就哭吧”，或者“我陪你一起哭”，這是“共情”。人類最高級(jí)別的安慰，就是理解別人的痛苦，并陪伴他
神經(jīng)質(zhì)與神經(jīng)癥：焦慮從何而來(lái)？
心理導(dǎo)讀：你身邊有這樣的人嗎？他們把別人驅(qū)開，表現(xiàn)為冷漠、獨(dú)處或性格怪癖，但在內(nèi)心里，卻是膽怯與可憐。這種破壞性人際交往風(fēng)格其實(shí)正是他們避免焦慮感的一種防御機(jī)制。
我們都認(rèn)識(shí)一些像下面三個(gè)例子特征的人：一個(gè)例子是一位女性。起初，她看起來(lái)友善、熱情，愛(ài)幫別人做事，喜歡恭維別人。但很快人們發(fā)現(xiàn)她總想要求別人，不善獨(dú)處，不接受朋友的建議，不喜歡男友在她不在的情況下獨(dú)自做一些自己感興趣的事。她與人的關(guān)系從不能保持長(zhǎng)久，但她一遇到下一個(gè)男人，就會(huì)墜入愛(ài)河。第二個(gè)例子是一個(gè)男性，他的大學(xué)同學(xué)幾乎都不喜歡他，他一說(shuō)話就挖苦人，有時(shí)話語(yǔ)尖刻，他看不起所有人，我從沒(méi)聽(tīng)到他說(shuō)過(guò)別人的好話?，F(xiàn)在他是個(gè)殘酷無(wú)情——盡管成功——的生意人。第三個(gè)例子是一位女性，她的工作是在一個(gè)小公司繪制圖表。她很少與同事往來(lái)，因此，現(xiàn)在有這種活動(dòng)時(shí)，人們都不再叫她。她沒(méi)有朋友，每天晚上都是獨(dú)自度過(guò)。
這三個(gè)人的共同之處是他們都在與不適當(dāng)感和不安全感進(jìn)行殊死搏斗。盡管他們表現(xiàn)出來(lái)的行為是把別人驅(qū)開，但在內(nèi)心里，他們是膽怯、可憐的人。
新弗學(xué)派的卡倫·霍妮（Karen Horney）會(huì)認(rèn)為這三個(gè)人都具有神經(jīng)癥。這些人與他人互動(dòng)的方式阻礙他們發(fā)展出無(wú)意中渴望進(jìn)行良好的社會(huì)交往。具有諷刺意味的是，他們破壞性人際交往風(fēng)格其實(shí)正是他們避免焦慮感的一種防御機(jī)制。
霍妮確定了三種交往風(fēng)格，她把這些風(fēng)格稱為接近人群、反對(duì)人群和脫離人群。
（1）接近人群一些兒童學(xué)會(huì)了靠強(qiáng)調(diào)自己的無(wú)助感來(lái)應(yīng)對(duì)他們的焦慮，他們依賴他人，強(qiáng)制性地尋求父母或養(yǎng)育者的喜愛(ài)和接受。他們獲得的同情使他們暫時(shí)免除了焦慮，但兒童卻承擔(dān)了在以后的人際交往中使用這些對(duì)策的風(fēng)險(xiǎn)。其結(jié)果是，這些人對(duì)被愛(ài)和被接受產(chǎn)生了強(qiáng)烈的需要。
他們認(rèn)為，只要他們能找到愛(ài)，一切都會(huì)好的，他們不加選擇地依附于身邊的某個(gè)人，因?yàn)樗麄冇X(jué)得任何一種關(guān)系都比孤獨(dú)、無(wú)助和被冷落好。如果你曾經(jīng)接觸過(guò)這樣的人，你肯定會(huì)贊同說(shuō)和這樣的人長(zhǎng)期交往是無(wú)意義的，他們不會(huì)愛(ài)，只會(huì)索??；不會(huì)分享感情，只會(huì)要求感情。正是由于這樣的神經(jīng)癥風(fēng)格，每一段新的關(guān)系必然長(zhǎng)久不了。
（2）反對(duì)人群應(yīng)對(duì)焦慮的另一種方式是戰(zhàn)斗。有些兒童發(fā)現(xiàn)，攻擊性和敵意行為是對(duì)付不良家庭環(huán)境的最好手段。他們攻擊或傷害其他兒童，以此來(lái)對(duì)自己的不安全感和不適應(yīng)感進(jìn)行補(bǔ)償，他們由此獲得了短暫的權(quán)利和班上其他兒童的服從，但他們沒(méi)有真正的友誼。這些兒童長(zhǎng)大后，他們會(huì)更熟練地使用這種神經(jīng)癥的風(fēng)格，他們可以比其商務(wù)對(duì)手更強(qiáng)，用傷害性的語(yǔ)言痛斥其他人。在兒童和成年人中，我們都可以看到一種總是要欺壓他人的需要，霍妮認(rèn)為，這種神經(jīng)癥風(fēng)格以‘外化’為特征，這一看法與弗洛伊德提出的“投射”的概念相似。這就是說(shuō)，這些人從他們童年期遇到的人那里了解到，所有的人從根本上講都是帶有敵意的，都是想要得到他們能得到的所有東西?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，他們的反應(yīng)就是在別人對(duì)他們做什么之前先對(duì)別人采取行動(dòng)。他們認(rèn)為愛(ài)和其他積極情感都是愚蠢和軟弱的，他們只在用得著別人時(shí)才與他們建立關(guān)系。與這種風(fēng)格的神經(jīng)癥患者交往一定是膚淺、令人難堪和痛苦的。
（3）脫離人群有些兒童采用第三種策略來(lái)應(yīng)對(duì)他們的焦慮，他們不是以依賴或敵意的方式與人交往，而是簡(jiǎn)單地不理會(huì)外部世界。誰(shuí)會(huì)需要他們？這些兒童的對(duì)隱私和自我滿足有強(qiáng)烈渴望。長(zhǎng)大成人后，他們尋找那些不與人打交道的職業(yè)。他們回避情感、愛(ài)和友誼。因?yàn)榍楦猩系囊缿倏赡軙?huì)使他們回憶起童年經(jīng)歷的痛苦，所以他們對(duì)情感體驗(yàn)變得麻木。他們避免焦慮的方式是簡(jiǎn)單地避免參與。愛(ài)上這類人肯定是一個(gè)錯(cuò)誤——你的情感將得不到回應(yīng)，因?yàn)樗ㄋ└靖惺懿坏侥愕那楦小Ｒ虼?，?duì)雙方來(lái)說(shuō)，這種關(guān)系將是膚淺的、單向的。
背后是什么愿因把這些人帶到今天這樣悲哀的境地的？霍妮認(rèn)為神經(jīng)癥是兒童期不正常的人際關(guān)系，特別是那種制造焦慮感的家庭環(huán)境造成的。父母制造這種焦慮感的方式簡(jiǎn)直是五花八門：
“直接或非直接的控制，漠不關(guān)心，行為古怪，不尊重子女的個(gè)人需要，缺乏真正的指導(dǎo)，蔑視的態(tài)度，贊揚(yáng)太多或沒(méi)有贊揚(yáng)，缺乏可信賴的溫暖，不得不在父母意見(jiàn)不一致是作出決定，責(zé)任太多或責(zé)任太少，過(guò)度保護(hù)，與其他兒童歌訣，不公正，歧視，不兌現(xiàn)承諾，敵意氣氛，以及周圍環(huán)境中暗藏的虛偽?！保?945/1966）
做父母不是一件容易的事，這一工作既缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)，又沒(méi)有明確規(guī)定什么人能養(yǎng)育兒童或是怎樣養(yǎng)育兒童。其結(jié)果是，很多兒童缺少個(gè)人價(jià)值觀，他們對(duì)父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，擔(dān)心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，渴望溫暖，需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷茫、害怕、焦慮。
成長(zhǎng)于這種焦慮環(huán)境的兒童，會(huì)很快發(fā)展出一種應(yīng)對(duì)具有威脅性的成人的對(duì)策。從積極角度來(lái)講這些對(duì)策在減緩焦慮上是有效的。但從消極角度來(lái)講，他們逐漸習(xí)慣于依賴這些對(duì)策，甚至把它們應(yīng)用于家庭外的其他人身上。他們成年后，兒時(shí)對(duì)人際交往的恐懼仍繼續(xù)存在。從根本上來(lái)講，這些人認(rèn)為社會(huì)交往是焦慮的來(lái)源。結(jié)果，他們?yōu)橄箲]而形成了神經(jīng)癥的人際交往風(fēng)格。
心理咨詢與治療流派/取向的主流
心理動(dòng)力性取向（由傳統(tǒng)精神分析延續(xù)發(fā)展而來(lái)，拋棄了經(jīng)典精神分析的一些觀點(diǎn)比如對(duì)性驅(qū)力的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，增加了新的關(guān)注內(nèi)容比如客體關(guān)系）；
認(rèn)知行為取向（認(rèn)知治療和行為治療的結(jié)合，有時(shí)單叫認(rèn)知治療其實(shí)也包含了行為治療的內(nèi)容）；
人本主義取向（原來(lái)可以算是一種單純的取向，但現(xiàn)在成為一種心理咨詢與治療的基本態(tài)度融入了各個(gè)流派之中）；
以上算是心理咨詢與治療的“三大勢(shì)力”，家庭治療則被稱為心理治療的“第四勢(shì)力”，用家庭環(huán)境與關(guān)系的視角來(lái)看待個(gè)體的心理困擾，很多時(shí)候也是和多個(gè)家庭成員一起工作。
可以參考國(guó)內(nèi)最著名的心理治療培訓(xùn)項(xiàng)目“中德班”，其內(nèi)部就包含“心理動(dòng)力（精神分析）”、“認(rèn)知行為”、“家庭”三個(gè)小組（現(xiàn)已基本分為三個(gè)獨(dú)立的培訓(xùn)項(xiàng)目）。
關(guān)于精神分析在心理治療中地位的問(wèn)題，因?yàn)槲胰嗽诿绹?guó)，所以說(shuō)一下我在美國(guó)這邊看到的情況吧。感覺(jué)國(guó)內(nèi)早期引進(jìn)心理咨詢的一批人可能對(duì)當(dāng)前國(guó)外業(yè)內(nèi)形勢(shì)缺 乏了解，想當(dāng)然地將精神分析作為心理治療的主要理論和技術(shù)引進(jìn)，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)精神分析泛濫成主流（另一個(gè)貌似正在泛濫成主流的是存在主義流派，主要原因是譯著 多），也造成了國(guó)內(nèi)一些人對(duì)心理治療國(guó)外形勢(shì)的誤解。其實(shí)美國(guó)的心理治療是以認(rèn)知行為療法為主（占70-80%），即使是臨床派也講究evidence- based practice，而精神分析療法的實(shí)證極其薄弱（也就是說(shuō)其缺乏臨床上有力的統(tǒng)計(jì)學(xué)論證，不要說(shuō)學(xué)院派的實(shí)驗(yàn)要求，連臨床派clinical trial的要求都達(dá)不到），所以經(jīng)過(guò)2、30年式微過(guò)程，現(xiàn)在市場(chǎng)份額已經(jīng)被擠到百分之十幾了。而且美國(guó)的心理治療并不是傾向于自我修復(fù)，而是以控制癥 狀和保障社會(huì)功能為首要目標(biāo)，療法以短程、結(jié)構(gòu)化、操作性強(qiáng)的為主，一般臨床心理/心理咨詢教育和實(shí)踐多以認(rèn)知行為療法為基礎(chǔ)，其他療法可以作為輔助。精 神分析的一些經(jīng)典概念，比如移情、投射、阻抗等等雖然在心理治療中仍然被廣泛應(yīng)用，但這主要是因?yàn)檫@些名詞對(duì)心理治療中出現(xiàn)的一些普遍現(xiàn)象描述比較到位， 就沿用下來(lái)；至于精神分析本身的理論假設(shè)、價(jià)值取向、乃至其中一部分技術(shù)則不在沿用之列了。
當(dāng)然，這種認(rèn)知行為為主的機(jī)械化取向究竟好不好就是另 一回事了，業(yè)內(nèi)也有不同觀點(diǎn)，臨床心理學(xué)和精神醫(yī)學(xué)出身的一般推崇認(rèn)知行為取向，心理咨詢出身的支持機(jī)械論的相對(duì)少，但美國(guó)當(dāng)代的心理咨詢作為對(duì)立于認(rèn)知 行為基石的主要還是人本主義，而不是精神分析。另外，稍微廣泛點(diǎn)說(shuō)，雖然精神分析在美國(guó)實(shí)在是被擠兌得不行，不過(guò)在歐洲，尤其是德國(guó)（弗洛伊德）和法國(guó) （主要是拉康派）還挺有市場(chǎng)，畢竟文化背景吻合……但在中國(guó)大行其道，除了恰巧成了第一個(gè)進(jìn)入市場(chǎng)的流派自動(dòng)占有50%市場(chǎng)份額以外，實(shí)在想不出其他原因了。
不論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，精神分析理論都不是心理咨詢界的主流療法。
一方面精神分析理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)性本能，把個(gè)體幾乎所有的欲望都?xì)w結(jié)為對(duì)性的渴求，在心理咨詢領(lǐng)域是難以轉(zhuǎn)化為有效的治療手段。
另一方面，行為主義理論因?yàn)椴僮鞯暮?jiǎn)便和療效的顯著，在全球都是主流的心理治療策略。不論基于何種理論的心理咨詢方法，都不能回避行為主義的手段。
在現(xiàn)有的心理咨詢界，鮮有咨詢師會(huì)強(qiáng)調(diào)精神分析理論的治療方法。
國(guó)內(nèi)的心理咨詢界現(xiàn)在主要的方面的不是某一派別而是多個(gè)派別綜合運(yùn)用，行為 認(rèn)知 精分 感統(tǒng) 焦點(diǎn) 意象對(duì)話 團(tuán)體等等統(tǒng)一使用。但是在這個(gè)里面使用的頻率最高的還是行為認(rèn)知的方法。
造成這種現(xiàn)象的主要原因是因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的咨詢更多的是偏向在學(xué)業(yè)問(wèn)題的解決，婚姻問(wèn)題的咨 詢和家庭教育方面的問(wèn)題。這是現(xiàn)在咨詢主體最大的來(lái)源也是主力軍。
國(guó)內(nèi)的心理咨詢，精神分析不算主流。精神分析的龐大體系不是專業(yè)的研究者，很難吃透，多數(shù)人只是斷章取義，知其然不知其所以然，在這里我不想對(duì)精神分析給予什么評(píng)價(jià)，任何一種理論體系都有時(shí)代的背景，以今日的眼光看待過(guò)去的東西，單純的批判也沒(méi)有什么意義，認(rèn)識(shí)到局限性即可。但精神分析作為心理學(xué)的第一勢(shì)力，以及對(duì)于整個(gè)20世紀(jì)各個(gè)學(xué)科的影響，無(wú)疑是巨大的。
精神分析是人格心理學(xué)中人格理論的六大理論之一，并不是表面的分析人的精神世界。創(chuàng)始人弗洛伊德是在治療很多神經(jīng)癥患者時(shí)發(fā)現(xiàn)：神經(jīng)癥患者的病癥只是表象，其背后潛藏的動(dòng)力才是病因。并由此推論：人的任何行為都有潛在的動(dòng)因，人性的深層是潛意識(shí)。弗洛伊德的精神分析理論強(qiáng)調(diào)性本能，人的幾乎所有本我行為都是為了獲得性滿足。同時(shí)，弗洛伊德將人格分成三個(gè)部分：本我（無(wú)約束），自我（現(xiàn)實(shí)約束），超我（理想自我、道德力量約束），這三個(gè)部分相互影響相互協(xié)調(diào)。
精分早在榮格時(shí)代開始，就已經(jīng)和性壓抑分道揚(yáng)鑣了。
拋磚引玉當(dāng)代精分領(lǐng)域的幾個(gè)一級(jí)詞匯（弗洛伊德時(shí)代是力比多，或者性，或者大家現(xiàn)在認(rèn)為的精分只把問(wèn)題歸結(jié)到性）：
1）力比多（古典精分）；2）攻擊力（古典精分）；3）自戀（自體心理學(xué)）；4）關(guān)系（客體關(guān)系心理學(xué)）
精分主要是研究個(gè)人潛意識(shí)的學(xué)說(shuō)，潛意識(shí)的內(nèi)容因?yàn)榉烙鶛C(jī)制的存在很難被人察覺(jué)，由此，可想而知，那些沒(méi)有廣為認(rèn)知的事情被人聽(tīng)聞是件多么可怕的事情，誰(shuí)會(huì)坦然接受呢？就像是當(dāng)年哥白尼發(fā)現(xiàn)日心說(shuō)，好多人都恨不得把他燒死。
同時(shí)，精分的治療方式也并非是挖掘童年創(chuàng)傷，一切治療都是為了活在當(dāng)下，即使是討論童年，也是涉及當(dāng)下的體驗(yàn)的。
最后總結(jié)一句話來(lái)說(shuō)：精分在中國(guó)的不適用，正如國(guó)人自己都不待見(jiàn)本土文化，急躁、功利，老想著短平快，那是當(dāng)然會(huì)是快狠準(zhǔn)的療法大行其道了。
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