《王重陽真人坐忘銘》
常默元氣不傷，少思慧燭內光。不怒百神合暢，不惱心地清涼。
不求無諂無媚，不執可園可方。不貪便是富貴，不茍何懼君王。
未絕靈泉自降，氣定真息自長。觸則形斃神游，想則夢離尺僵。
氣漏形歸后土，念漏神趨死鄉。心死方得神活，魄滅然后魂昌。
博物難窮妙理，應化不離真常。至精潛于恍惚，大象混于渺茫。
造化若知規繩，鬼神莫測行藏。
不飲不食不寐，是謂真人坐忘。
張三豐真人改名字（名號）
三豐真人嘗自言云：吾之名號，多與古今人同，知之即改，于心乃安，以故渺渺無定也。
一名通，與本支遠祖高公之子同；
一名金，與別支遠祖漢大司馬同，均見《留侯世家》。
一名思亷，與元玉笥生字同；
一名玄素，與唐大宗時言官同；
一名玄化，與葛玄弟子同。因就兩名中，各取上一字，為玄玄子。又與太上圣號同，乃更為山峯。又與樸陽子同，復易為三峯。又與采戰者同，殊可笑矣。但此三峯之字，傳呼已久，不欲再行改更，因憶干爻之連，而有坤爻之斷，不足以還純干也，乃從坤土之中植一根浩然之氣，補其斷而全其一焉。自今以往，當更名全一，字三豐，名號于是乎大定。他若貌容疎野，不修邊幅，世人之呼我為張邋遢者，乃千古獨得之奇，有一無二之作也。呵呵洞天記！
名通， 見陸子淵《玉堂漫筆》。
名金， 見《夔府志》。
以前二名，先生自謂與遠祖同。按《留侯世家》『不疑嗣為侯，生二子，曰典，曰高。典生默，默生大司馬金，金生陽陵侯千秋，千秋生子嵩，嵩生壯、贊、彭、睦、述，其后多以功烈著。 高生通，通生無妄，無妄生里仁，里仁生浩，浩生剛，剛生翳。』翳客于吳之天目山，妻林氏生道陵，復歸沛郡，后寓信州龍虎山。
名思亷， 見《夔州府舊志》。
此名先生自謂與玉笥生字同。按《元史》『山陰詩人玉笥生張憲，字思亷，負才氣，走京師，創言天下事，不用，遂入富春山，混緇黃以自放。張士誠據吳，辟為都事。吳亡，變姓名遁杭州。楊亷夫所謂鐵門能詩者也。』
外又有章思亷者，遂昌人也。居壽光宮為道士，誦《太上度人經》有悟，遂不語，亦或不食，踰四十年仙去。
名玄素， 見《玄要篇自序》。
名玄化， 見《玄要篇還丹歌》內。
此二名先生自謂與金明醫潔古老人同，與葛元弟子同。按金易州明醫張潔古，亦名玄素，舉進士不第，以醫學傳也。
字玄玄。
此字先生自謂與太上圣號同。按《唐書》老子稱玄元皇帝，又白樂天詩云：『玄玄《道德》五千言』。
字山峯。
字三峯。
此二字先生自謂與樸陽子同，與采戰者同。 本集『正訛』內辨之已明，茲不復贅。
字君實。
列傳皆作名，惟子淵《漫筆》及本傳作字為正。
字鉉一。
字全一。
字三豐。
號昆陽。 自見本集傳中。
洞天記先生云：『目今以往，更名全一，字三豐，名號于是乎大定。』 長乙按先生名號，屢更屢同，后來作傳者，實當以此言為正。
度汪夢九
汪公錫齡，字夢九，徽州歙縣人。明嘉靖進士，按察忠愍公后裔，家素豐余，能好禮義，繼客揚州江都，遂僑寓焉。公生而神異，少有夙慧，壯有治才，娶劉氏，性極恬靜，嘗夢女仙何一陽，頗愛玄學，與公俱二十余年，頌偈而逝。公亦不復娶，平生出處，由別駕官至四川劍南觀察，輯兵愛民，人皆德之。到任二載，劍南多雨，公乃自斷指甲，徒步往禱于眉山，拈香七日而天晴咸，以為仁慈所感。歸經娑羅坪，忽遇至人張三豐先生來游峩眉，一見如舊。先生覺之曰：『方今圣天子在上，又有賢宰輔，名公卿相與佐治，君無忘蓬萊共處時也。』公乃大悟，本來為沈萬三分神寄世，并知三豐為恩師，再求指度。師乃授以金丹要旨，公暇卽靜坐于高幖凌云兩山，建修屋舍丹房，并于就日峯自創一槨，號藏脫居。夜與仙師往來，爾時民物恬熙，轅門滿草矣，所未決去者，因尚有老親在耳，繼升云南永北，卽請終養，恐長滯于軟紅也。乃以次丁，在不合定例，遂阻尋。又授河南通省河道副使，因便道抵揚州，過楚江，復遇三豐先生傳以秘訣，遽抱奇病歸。時元配劉恭人去世多年，命其子思敏扶柩入蜀，葬之就日峯，而公病益劇，絶粒月余，面轉紅暢。一日謂弟曰：『汝善事父，吾將往矣。』熏沐正襟，空中隱隱有彩云下覆，突見一氣從頂門出乃終。時雍正甲辰二月初七日丑時仙升，舉尸入棺輕如蟬蛻，方知成眞得道人也。其子奉遺命，合劉恭人柩同扶入川，瘞于就日峯上，后有巴南樵夫，見公于峩山，從一奇偉道人，飛行峭壁，仍如當日容貌，髭須飄飄然。
夢九先生，姓汪名錫齡。徽州歙縣人。曾官劍南觀察，而宦情益淡，隱心愈深。遇三豐先生于峩眉，得其道妙。繼授滇南永北道，卽請終養，未準。旋授河南全省河道副使，乃便道歸省，丹成尸解。號『圓通道人』。校正《玄要篇》，及著『三豐本傳』、『顯跡』等章傳世。康熙甲辰年，十月十八日申時誕生。至今嘉州凌云丹霞峯之清暉閣，卽先生公余之暇潛神煉丹處也。中有靈山堂，碑載劍南父老數百人姓名，為先生壽，咸稱圓通祖師仁慈清凈修己治人云。
登天指迷
道也者，生天地，育萬物，放之則包羅虛空，斂之則退藏于宻，兩儀、日月、五行，都是道中之造化耳。物物各具一太極，卽道也。人人心上有先天，亦道也。五行順而生人生物，五行逆而成仙成佛，故云：『五行順則法界火坑，五行逆則大地七寶』。這五行之精，秘于四大形山不內不外之宻處，只是百姓日用而不知耳。民可使由之，順行也；不可使知之，逆行也。夫魚在水中，不知其為水也；人居氣內，不知其為氣也。此譬喻當潛心究竟，回光返照，明心見性，果證仙佛，復何難哉！今人學道，個個自賣聦明，自夸伶俐，自稱會家，終無了悟。又有一等小根盲人，見先圣所言外陰陽、外爐鼎、外藥物，執迷子女為鼎器，則又可哀已也。某見酷好爐火者，百無一成。又以軒轅鑄九鼎而成道，以為必用鼎器九人，謬之甚矣，嘗見有進過五七鼎亦無成就者。且人念頭一動，先天淳樸卽散，先天旣喪，后天雖存，究何益于身心，不過聊存其四大而已。這樣下愚，豈知天不言而四時行、百物生之妙哉！夫人身造化同乎天地，但不知天何得一以清、地何得一以寧？且又不知主張造化的是誰？若能以清靜為體，鎭定為基，天心為主，元神為用，巧使盜機，返還天眞，歸根復命，豈患不至天地圣位。至用文鼎一節事，萬無此理。假使有緣之士，得遇眞師，先行玉液還丹，煉己和光，操持涵養，回光返照，此卽見性明心之事也。旣見其性，更求向上之事，乃金液還丹，情來歸性，直到眞空地位，大用現前，龍女獻一寶珠，金光發現，至此方為一得永得。亥子之交，剝復之間，于太陽初動興功時，手探月窟，足躡天根，回風混合，從此有百日功靈之妙，此金液還丹，乃陰陽五行之大道也。除此玉液金液、性命雙修、清靜自然之道，余皆旁門小法。某于一身內外。安爐立鼎，攢簇口訣，藥物火候細微已得，不知虛空法度，便去入室，行外藥入腹大事，發火行功。到秘宻處，有虛空萬神朝禮，仙音戲頂，此事鬼神難明，怎奈因自己不能煉己于塵俗，末得積鉛于市廛，氣脈又未甚大定，基址也未得三全，理雖融而性未見，故萬物發現兇險，心神恍惚，不能做主，又因外邊無知音道侶護持看守，觸其聲色，驚散元神，激鼎翻爐，劣了心猿，走了意馬，神不守舍，氣不歸元，遭其陰魔。何為陰魔，我不細言，后學不知。皆因眞陽一散，陰氣用事，晝夜身中，神鬼為害，不論睜眼合眼，看見鬼神來往，卽耳中亦聽得鬼神吵鬧，白日閑覺猶可，到晚來最難過，不敢靜定一時，我身彼家海底命主，兌金之戊土沖返，五臟氣血皆隨上騰，身提不著他，殺身喪命，眞乃鬼家活計也。某乃暫棄前功，遵師訓指，大隱市廛，積鉛塵俗，攝情歸性，殺機返覆，自幼至老被天地人物盜去的天眞，今于虛無中塵色內，卻要奪盜返還于我天性之中，方得元精、元氣、元神之三全，至是乃心明理融，理融見性，身心大定，五行攢簇，纔去行上等事而了大道。想前代賢哲，多有中道而廢，皆因未曾煉己持心，金來歸性，以至二候得藥，于四候進火之時，不知虛空法度，粗心大意，是以白玉蟾有『再砍秋筠節』之嘆焉。誰知虛空消息，至微至兇至惡，若是擒捉不住，定不饒人。若是學人知一身內外兩個眞消息，了然無礙，方去操持涵養，克去己私，復還天理，則還丹工夫，至簡至易。終日采吾身外之黃芽，以候先天之瓊漿，此正是飲酒戴花悟長生之妙也。若混元一事，則無意無必，無固無我，恁生恁死，忘人忘物，如游手好閑，不務生理，終日穿街過巷，玩景怡情，淫房酒肆，兀坐忘言，豈不動世人之驚疑哉！攝境積鉛，法財兩用，豈不致俗子之笑謗哉！是以必資通都大邑有力之家，以為外護，目擊道存，韜光晦跡。仙云：『要貪天上寶，須用世間財。』夫天上寶，非指青天之上而言也，乃吾身上九陽鼎之宅也，故軒轅鑄九鼎而飛升。世之迷徒，一聞『天上寶』三字，遂執天上日月為水火，乃于月出庚方，用兩目行度數以采之，為眞水眞鉛，于日出卯時，亦運兩目采之，為眞火眞汞。夫天上地下，乾坤坎離，男女內外爐鼎，喻吾一身之內外陰陽而言，并無男女等相。仙云：『凡有所相，皆是虛妄』。還丹本無質，至哉斯言盡矣。世間學好的人，必不為損人利已之事，宇宙間男女所賴以生而不死者，惟此一點陽精而已。豈有學仙的人，采女人之精而利己之身哉！比與世之殺人者，有何異焉？又先圣言彼家男女，兩家兩國，及內外爐鼎等說，若人不得正傳，其不錯認者幾希矣。某曾遇明師，耳提面命，抉破虛空內外兩個眞消息，不敢私于一己，冒禁相付，把一身天地人之造化，三教經書，藥物火候，日月交合，盈滿度數，盡都抉破，不立文字，但說眞言，使學者無錯認迷修之誤。是書在處，有神物護持，若無緣下流見之，亦不過瞽唱之文詞耳。是金丹大道萬刼難遇，正是踏破芒鞋無覓處，得來全不費功夫。學者果能涵養于造次顛沛流離之際，保此方寸不失，是天理復矣。天理旣復，然后求向上外藥入腹事，頃刻湛然，脫胎換骨，渾然化一道金光，大地成寶。身外生身，陽神脫體，持空養虛，此是五龍大蟄法，受諸逍遙，超出風、水、火之三刼，不在生、老、病、死、苦中矣。今人不去修行，有貪圖爐火外丹服食者，此又迷之甚矣。
按此篇乃《玄要》下篇道情總說，『登天指迷』，卽道情詞曲之總名也。篇末云：『下流見之，不過瞽唱文詞』，卽此可知為道情總說。
張三豐打坐歌
初打坐，學參禪，這個消息在玄關。秘秘綿綿調呼吸，一陰一陽鼎內煎。
性要悟，命要傳，休將火候當等閑。閉目觀心守本命，清凈無為是根源。
百日內，見應驗，坎中一點往上翻。黃婆其間為媒灼，嬰兒姹女兩團圓。
美不盡，對誰言，渾身上下氣沖天。這個消息誰知道，啞子做夢不能言。
急下手，采先天，靈藥一點透三關。丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。
水火旣濟眞鉛汞，若非戊己不成丹。心要死，命要堅，神光照耀遍三千。
無影樹下金雞叫，半夜三更現紅蓮。冬至一陽來復始，霹靂一聲震動天。
龍又叫，虎又歡，仙樂齊鳴非等閑。恍恍惚惚存有無，無窮造化在其間。
玄中妙，妙中玄，河車搬運過三關。天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。
仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。三教原來是一家，饑則吃飯困則眠。
假燒香，拜參禪，豈知大道在目前。昏迷吃齋錯過了，一失人身萬劫難。
愚迷妄想西天路，瞎漢夜走入深山。元機妙，非等閑，漏泄天機罪如山。
四正理，著意參，打破玄關妙通玄。子午卯酉不斷夜，早拜明師結成丹。
有人識得眞鉛汞，便是長生不老仙。行一日，一日堅，莫把修行眼下觀。
三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。
