說三國不提魏晉，提魏晉再無三國，三國是一個英雄輩出的年代，但是最為輝煌閃爍的應當是一些謀臣武將們。文學，在那個紛爭四起的三國年代，是被完全淡化的。
三國末期，鼎立局面徹底被打破，魏晉統一全國，老百姓終于迎來了相對平穩生活，也就是在這個時候，文學開始復蘇，到了中后期，更是涌現出了大批的文學奇才，歷史上給了他們一個十分響亮的稱呼——竹林七賢。
而在這一批人當中，最有名的當數以下幾個人：嵇康，阮籍，向秀，另外還有山濤，劉伶，王戎，阮咸。他們七個人，并稱竹林七賢。只不過，后四者較于前三位稍微顯得有一些光芒暗淡，也或許是因為前三人，過于光芒耀眼。
我們先來說一下嵇康吧，竹林七賢的領軍人物，說到他真的感覺心中是五味雜陳的。而在這其中或許有著同情，但是更多的絕對是敬佩，嵇康是曹魏宗室的女婿，如果沒有晉室篡位，那絕對可以說的上是皇親國戚了。
因為他的妻子是曹操的曾孫女，一個皇親國戚的稱號放在他身上，絕對不顯得突兀，但是時勢弄人，曹氏衰落，司馬魏晉中興，不愿出仕的嵇康，終究是為人所忌。
三國時期著名的思想家，文學家，音樂家，卻最終因為一個小人的讒言，奏響了廣陵散的千古絕唱，死于司馬昭的利刃之下，那種惋惜，真的讓人很感覺心痛同情。但是與此同時，嵇康的所作所為也可以說讓人敬佩，拒絕出仕，藐視權貴，不畏死亡，這樣一種精神放在一個文人的身上，真的是難能可貴！
為什么會用到難能可貴這個詞呢？因為與他同為竹林七賢的向秀與其相比，向秀真的可以說是“很沒骨氣”。竹林七賢，這四個字在當時是十分響亮的，嵇康被鐘會害死之后，或許是因為怕受到牽連，向秀的狀態，真的可以用惶惶不可終日來形容，面對司馬昭的屠刀，向秀最后也選擇了屈服，巧言令色鮮矣仁，卑躬屈膝帝王。也不知道后來的向秀，是否還能夠配得上竹林七賢這個名頭呢？不過有的時候回頭過來想，這種沒骨氣，或許也能夠理解，在晉室強權的壓力之下，司馬家的屠刀之下，不妥協就等于死，那么螻蟻尚且偷生，更何況是一個人呢？
我選擇把阮籍放在最后來講，那是因為我對于阮籍，實在是有一種說不清道不明的情感，我很佩服阮籍，或許是因為他的志向，時無英雄，使豎子成名！阮籍的濟世之志，不可以不博大，最后其下場，也實在是讓人感覺傷感，阮籍同嵇康一樣，同樣不愿意參與朝堂之事，但同樣也是迫于強權。從一個對于司馬家的厭惡者，變成了自己厭惡的司馬家的一員，阮籍第一個職務是司馬懿的從事中郎，最后也做到了一個不高不低的位置，但是除了阮籍以外，誰都能看得出來，這個官！他當的不開心！
司馬懿之后的阮籍，已經不可以說是阮籍了，只能說是一個整天醉生夢死的行尸走肉，因為曾經的名士成了司馬家的走狗？也或許是因為對于時事不滿，對自己的命運不滿的一種離經叛道！
竹林七賢，起于嵇康，結束于山濤，嵇康活了40歲，山濤活了78歲，山濤后再無竹林七賢，再無魏晉名士，再無魏晉風度。
