唐代詩(shī)人當(dāng)中，李白是詩(shī)仙，杜甫是詩(shī)圣，王維是詩(shī)佛，劉禹錫則是詩(shī)豪。李白的詩(shī)歌中仙氣飄蕩，杜甫的詩(shī)歌有著圣人心腸，王維的詩(shī)歌中處處禪理，劉禹錫的詩(shī)歌則是充滿豪情，帶給人積極向上的力量。
比如那著名的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，如果沒(méi)有一定的心胸和闊達(dá)的視野，是不可能寫(xiě)出這樣的詩(shī)句來(lái)的。
劉禹錫和唐代大多數(shù)詩(shī)人一樣，詩(shī)名很大但是仕途卻很不如意。不過(guò)與李白杜甫動(dòng)輒嘆息相比，劉禹錫則更愿意在生活中發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣，并且用詩(shī)歌記錄下來(lái)。雖然被貶，雖然報(bào)國(guó)之心無(wú)處排解，但是在被貶之地依然可以活得很瀟灑。
比如劉禹錫曾經(jīng)被貶夔州，也就是今日的重慶奉節(jié)。今日的重慶發(fā)展很是不錯(cuò)，但是在劉禹錫生活的時(shí)代，這里的條件可就差了很多了。
而且遠(yuǎn)在西蜀之地，山高路遠(yuǎn)，再加上交通不便消息閉塞，仕途之路甚至都有終結(jié)的可能。但是劉禹錫在這樣的環(huán)境之中卻能怡然自得，還能發(fā)掘當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的地域特色文化融入詩(shī)歌當(dāng)中，成為唐詩(shī)中的一筆財(cái)富。
比如他的系列詩(shī)作《竹枝詞》。竹枝詞原本是川蜀地區(qū)的一種民歌形式，劉禹錫將其加工成為了文人創(chuàng)作的詩(shī)歌體裁。而且劉禹錫本人還創(chuàng)作了很多的竹枝詞詩(shī)歌，比較有名氣的就如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”了。
關(guān)于那一首竹枝詞已經(jīng)有了很多的解讀，今日的我們將會(huì)集中賞析他的另外一首竹枝詞詩(shī)作。且看：
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。
這首詩(shī)題目也是《竹枝詞》，內(nèi)容上和其余的一些詩(shī)歌也相差不大，依然是對(duì)于當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情畫(huà)的描繪，用到的是詩(shī)詞中最常見(jiàn)的比興手法，先寫(xiě)山水景色，然后以此來(lái)引出抒情主人公的內(nèi)心情感。
“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”，這兩句是對(duì)當(dāng)?shù)鼐吧枋觯禾斓募竟?jié)，桃花開(kāi)放，山坡上紅艷艷的一片，煞是好看。隨后作者又看到了春水長(zhǎng)流，拍著旁邊的懸崖峭壁，充滿活力。
“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁”，前兩句有了風(fēng)景的鋪墊，后兩句就直接描述了抒情主人公的情感。郎君的情意就好像這山上的桃花，雖然開(kāi)的很艷麗，但是很短的時(shí)間內(nèi)就凋謝了；而抒情女子的愁緒就好像是這源源不絕的流水，總也流不盡。
這首詩(shī)其實(shí)是該女子失戀心情的表達(dá)，意中人之前的愛(ài)情很是炙熱，但是時(shí)候不長(zhǎng)就慢慢冷卻了；女子一直心懷著愛(ài)情和思念，但是沒(méi)想到卻遭遇失戀，滿腹愁緒就如這江水一般源源不斷，無(wú)限愁苦總也流不盡。
劉禹錫的這首古詩(shī)，用詞暢達(dá)明快，所記錄的內(nèi)容也很符合人們的生活實(shí)際，是很有民歌風(fēng)味的。雖然遠(yuǎn)離京城，隨便被貶至此，但是有如此山水，有如此清麗風(fēng)景，有如此地域色彩的民俗，依然能夠幫助詩(shī)人一展心中郁結(jié)，呼出滿腹才氣，成就詩(shī)豪之名。
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