正確解讀學校的生命密碼
■中央教育科學研究所研究員 儲朝暉/文
學校是教育的基本單位，辦好學校是辦好教育的基本前提。如何辦好學校？現代學校發展的內在規律有哪些？不同的人、不同的學校對此會有不同的回答。對全國各地學校長期的實地調查表明，丟失、不能讀懂或不會使用校史資源，是造成辦學過程中普遍存在的低水平、低層次重復，阻礙學校品質提升的共同障礙之一，也是使得學校缺乏自身根基和特色向現代學校發展的重要原因之一。
一所學校要永葆其特色鮮明，既要一以貫之，又要與時俱進；既要繼承和發揚學校原有的歷史文化傳統，還必須有新的創造和跨越。眾多歷史名校興衰的例證說明,把悠久的辦學傳統和不斷創新相結合是保持學校持續提升的必要條件，即需要不斷“返本開新”。
解決學校品質下滑、片面追求升學率、教育不公平等突出問題的現實路徑在于依賴以學校為本，創造學校和地區經驗。學校怎樣才能健康發展，并不存在對所有學校普適的統一答案，需要從研究各個學校的歷史出發，找到個性化的答案，以此提升學校教育的品質，找到適合各校的發展道路。
擺脫低層次、低水平的辦學重復
改革開放以來，教育事業在數量和質量上取得了很大的發展，但是教育中存在的問題不少，質量稀釋了，缺少精神，缺少志向，缺少某些價值，缺少信念，缺少理念，缺少品質，缺少杰出人才。作為學校發展智慧源泉的歷史文化和教育的精神財富沒有充分發揮作用。學校原本是學文化的地方，但許多學校普遍存在缺少文化的問題，具體表現主要有：
一是對本校歷史茫然無知。很多教師，甚至多數校長對自己學校的歷史一無所知，多數教師認為只要將自己的課教好就可以了，多數校長也認為前任、后任怎么做與自己無關，自己照自己的想法做就行了。
于是不少學校就成為前不見古人，后不見來者的孤立存在，沒有文化積淀，也形成不了自己的特色。學校的每一任領導都在喊改革創新的口號，幾十年下來卻依然在低層次、低水平上重復打轉，難以有延續性的發展，教育品位無法得到提升。
二是對學校育人目標的忽視乃至完全放棄。培養人是學校的目標，然而在不少學校里，教師成了教書匠，學生成了應試的工具，校長成了上級任命的官員。相互之間或是沒有形成共同的目標，或是這種目標僅僅是為了達成某一功利性的結果，將學校定位于培訓機構，沒有聚焦到如何使學生成長發展為健全和諧的人上。于是不少學生畢業考上大學了就與其母校斷了聯系，學校也難以發揮利用其校友資源。
三是過度追求眼前利益而忽視長遠利益。教師、校長、學生、教育行政部門都只看重眼下的考試成績、評比結果。一個典型的例子就是某高中校為了讓一位考生打破該校無人上北大的紀錄，讓他報考了北大某一個他不怎么喜愛的專業，結果這一紀錄是打破了，卻造成這位學生學習不適，工作難找，發展受限。
四是重視事而忽視人。不少人僅僅看到每天要做的事，卻看不到那些事對于人來說有什么樣的意義，尤其是對學生成長發展來說意味著什么，甚至有些人說他根本就不想了解它們之間有何意義。如果連學校工作的本質屬性都模糊不清，學校很難辦得好。
五是重視外在指標而忽視內心成長。外在指標比較容易獲得，學生的內心成長、教師的內心感受則較難準確把握。看重外在的指標是因為要滿足功利的需要，忽視內心的成長不是因為缺少相應的測量手段，而是因為缺少愛心。僅僅倚仗技術手段來維持學校運轉，將師生當作沒有主體性、創造性和文化性格的存在，以致將學校辦成了工廠。
六是重視學業成績而忽視志向和理想。志向在人的成長和發展過程中是終生發揮作用的因素，只將學生當作應試工具，自然就只看重考試成績，忽視學生志向和理想。這樣的學校必然只能將自己定位為考試訓練營，很難培養出杰出人才，也很難有適合人才成長的文化，更難以評價其品位。
七是追逐時髦而忽視本土。文化是長期積淀的結果，學校的辦學行為需要以理性為基礎，時髦的概念、做法總有不時髦的時候，一味追求時髦難以理性，也是沒有文化的表現。然而，現在大量的學校正走上了這條道路，眾多追求時髦的學校還相互追逐，結果不知道自己的根在哪兒，失去自主性，也失去了自己的特色。
八是重視技術而忽視制度、文化。新技術的發展確實為教育工作者提供了不少方便，然而當技術在一所缺少文化的學校里利用，可能將產生災難性的后果。這方面已有大量的現實例證，例如將原來的知識灌輸由“人灌”變為“機灌”，或“人機共灌”。教育中的技術、制度、文化三者缺一不可，只有三者均衡、適度發揮作用，才能產生良好的教育效果。缺少文化以及不當制度下的技術必然難以產生積極的、良好的效果。
九是重視行政命令而忽視學生成長和發展的實際需求。學生成長和發展的需求是一所學校決定其教學內容、計劃和方法的第一依據，忽視這一實際情況就不可能將學校辦好。然而由于多種原因，忽視學生成長發展實際需求的情況在各地學校普遍存在，使得學校教育質量和品質提高失去了最根本的基礎。
由于學校中缺少文化，既缺少對學校歷史的了解，也缺少歷史使命感，使得包括從幼兒園到小學、中學、大學的大量學校長期處在低水平、低層次重復的狀態，大量宣稱為改革、創新的舉措或課題研究，不僅前人做過，而且還有比現今做得更好更成熟的經驗。要消除當前辦學過程中普遍存在的這種低水平、低層次重復造成的巨大資源浪費，以及對整體教育質量和水平提升的阻礙，就必須對學校發展的歷史特性有更多的認識和了解，并在此基礎上有效地選擇并繼承學校發展的優良傳統。
學校原本是學文化的地方，但許多學校普遍存在缺少文化的問題，作為學校發展智慧源泉的歷史文化和教育的精神財富沒有充分發揮作用。
挖掘校史資源立文化復興根基
人是一種文化存在，培養人的教育活動是人類文化專業積淀和增值的過程，教育過程是一種歷史文化過程，精神和文化是教育必不可少的重要資源，文化本身又是教育的力量和方式。
學校是人類文化傳承和發展的重要產物和載體，因此它隨人類文化發展而發展，有著漫長的發展演變過程，教育理念、精神、文化、智慧在這一過程中凝聚為一體。一所學校的歷史是其進一步發展及教育教學、管理不可替代的獨特資源。學校的建設和發展必須在其文化積淀的基礎上進行，必須依據學校歷史發展過程中所顯示的內在規律，明晰學校發展理念，在了解學校發展歷史的基礎上依靠自主創新，才能確定適合該校實際的發展路徑，有效提升學校品質。
教育的目的是促進社會既有文化向個體內在文化轉變，使個體文化化，并使個體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養完美的人格。因此，只有當學校成為具有豐富的文化存在時，它才能較好地發揮其育人功能。
學校文化從何處來呢？一是從它所處的社會中不斷地選擇吸收；二是從它的歷史發展中不斷積累升華。第一種方式是普遍且不可缺少的，第二種方式具有獨特性，針對性強，因而十分有效。師生在特定時空中的教學活動及其與之相關的一系列場景、習俗、規范和準則的總和便構成了這所學校的文化，它又對師生的活動及其個性形成起著陶冶、導向、規范的作用，體現了一個校園里人們的生活質量、發展水平。
歷史表明，文化的有無直接與學校的興衰相關。古代書院因文化而興，因官僚腐敗而衰。新式學堂興起以來的學校發展也說明，有特色的歷史名校其發展與當地的特色文化直接相關，一旦割斷它與特定文化的關系，它的生命力也就枯竭。
校史是學校文化積累的重要載體和再積累的重要依據，它承載著豐富確鑿的史料，其中包括學校發展中形成的共識，學校的發展定位、戰略規劃、管理體制、學科建設等一系列重要的、可靠的歷史依據，蘊含著學校的發展規律和真理，不斷啟人新知，生成某種“精神”和“理想”。對校史資料進行全面、深入地挖掘和整理，為后人提供一所學校歷史沿革的真實記錄，即是為學校立下文化復興的根基。
在辦學實踐中保持學校文化積累的關鍵在于學生自主學習、教師自主教學與校長自主辦學達到一種默契和諧的境界，以本校歷史為基礎建設好校師生精神家園，使辦學傳統、文化氛圍、大師風采、校友事跡鮮活起來，豐富起來，轉化為優良的育人環境，并通過潛移默化的方式激發在校師生的工作和學習熱情，從而促進學生的發展。
學校的建設和發展必須在其文化積淀的基礎上進行，必須依據學校歷史發展過程中所顯示的內在規律，明晰學校發展理念，在了解學校發展歷史的基礎上依靠學人自主創新，才能確定適合該校實際的發展路徑，有效提升學校品質。
“返本開新”保持學校文化的生命活力
“返本開新”策略的核心是充分運用校史育人。學校的辦學傳統、文化氛圍、大師風采、校友事跡是每所學校特有的活教材。
運用校史營造優良的育人環境，對激發在校學生的學習熱情具有十分重要的作用。校史育人主要是通過歷史積淀的校園文化育人，通過校史中真實、生動、感人的人物和事例育人。通過對校史中的大師、優秀人物的“親近-認同-羨慕-熱愛-仿效”等形成培養目標所要求的各種優良品質。
“返本開新”的關鍵在于依據校史記載找到一所學校的生命“密碼”。校史是一所學校發展軌跡的真實記錄，是一所學校興建、發展、壯大的歷程，是學校經驗、教訓、智慧等各方面的積淀，是一本生動的教科書，是學校傳統精神的映射和風格特色的集中體現，其中包含著符合那所學校發展的獨特的經驗、智慧和成長軌跡，是一所學校“自我反省”并尋求新的超越和發展的重要依據。自從有了學校形式的存在，學校史志便是最基礎、最原本、最草根的保存學校事跡與精神的方式，如稷下學宮、白鹿洞書院、石室學校，都是以一個學校的形式將某種教育理念、精神、文化、智慧凝聚并記錄下來。但是歷史上更多的學校密碼丟失了，教育精神財富沒有傳承下來。
成功實現“返本”的關鍵在于找到并正確解讀“密碼”。一校之“本”的基本內涵包括：獨特的教育價值追求，并在此基礎上形成的辦學理念；與當時、當地的社會環境相符合，并得到師生廣泛認同和遵循的人性化管理模式；積極而又切實有效的教育教學方法；在長期辦學實踐基礎上形成的特色鮮明、相對穩定的學校文化傳統。歷史名校不僅為社會培育了優秀學子，而且經過長期的歷史文化沉淀形成并擁有了一筆極為寶貴的精神文化財富，能否對它們準確地加以解讀是能否“返本”的關鍵，也是能否“開新”的前提。
現實中，眾多的學校不是歷史名校，是不是就無法“返本開新”呢？非歷史名校完全可以借用別人的“本”開自己的“新”。
學會在新的情景下使用好“密碼”是開新的關鍵。與“本”是“一”相對應，學校的“新”是“多”，不同的人可以開出各不相同的“新”。學校的特色可理解為學校的文化性格，它既有確定的內容，又具有相對性。在特定的時間、特定學校和特定的外部環境中，一所學校的特色是鮮明的、具體的。隨著時間和外部環境的發展變化，任何一所學校都要自覺與時俱進，在原有的歷史文化積淀基礎上進行新的生成，將自己的“本”撒向新開墾的土壤以收獲“新”，以保持其文化生命旺盛的活力。
丟失、不能讀懂或不會使用“密碼”是學校發展中斷的內在原因。
學校發展中斷的外在原因可能是多樣的，內在原因卻是相同的。校史追溯的混亂是學校“密碼”丟失的典型表現，很多學校找不到自己的根在哪兒，“找不到祖墳亂燒香”的情況比比皆是。有意回避或夸張自己學校的歷史都會導致學校發展“密碼”的錯亂和丟失。現實中不少學校以是否有名、是否有利或是否能回避什么來確認自己的歷史，不遵循“整體性繼承原則”，從而拋棄了自己的主脈。還有一些學校借助個別因素追溯自身歷史，甚至得到社會上權威機構和人士的認可，這也會導致對自己學校歷史密碼的誤讀。
成功實現“返本開新”，要求校長要成為精通本校歷史并善于充分發揮其辦學效能的教育家。要善于在既有歷史基礎上，依據以人為本的原則，以滿足學生的成長和發展需求作為學校的中心任務，形成全校師生乃至校友的凝聚力、向心力；要善于從本校實際出發，吸取歷史經驗教訓，撫今追昔、興利除弊、與時俱進，發揚優良校風、學風和優勢特色，提升教學、科研和整體辦學水平；要善于將本校的辦學傳統、文化氛圍、大師風采、校友事跡，構筑成師生的精神家園，從而通過潛移默化的方式激發在校學生的學習熱情，影響學生的發展，使學生形成學校和社會期望的優良品質；要善于發揮校友的溝通與交流作用；要經常結合校史思考現實熱點和難點問題，如學校發展定位、戰略規劃、管理改革、學科建設等一系列重要問題，找到適合本校歷史和現實的個性化結論。
保持“返本開新”持續不中斷的校內機制，是在學校發展歷史基礎上構建學校的社會發展共同體。有一段歷史的學校，不同歷史時期的師生、校友便可組成一個共同體，建立起學校與校友及社會各界溝通與交流的網絡，并通過它發揮可以超越學校空間和師生在校時間的教育教學作用。一切可喚起校友的美好回憶或深刻記取的東西都是一所學校的教育和發展資源，需要不斷牽線搭橋，才能促進學校與社會各界之間的交流，加強與學校相關的社會對學校的了解和聯系，凝聚更多更大的力量辦好學校，這股力量可以轉化為學校發展強大的動力。
丟失、不能讀懂或不會使用“密碼”是學校發展中斷的內在原因，校史追溯的混亂是學校“密碼”丟失的典型表現。成功實現“返本開新”要求校長要成為精通本校歷史并善于充分發揮其辦學效能的教育家。
在選擇傳統中重構學校未來
現代和傳統相對而存在，真正的現代必然需要在傳統的基礎上建立，也不可能完全拋棄傳統的元素，尤其是那些傳統中的優良成分。近年來受到功利觀念的影響，學校發展中的短期行為較為普遍，當前又處在一個規模和數量擴張后亟待提升品質的時期，強調繼承優良傳統顯得極為重要。
現代學校如何發展起來？許多人能看到的是走國際化道路，與國際接軌。誠然，學習人類的先進經驗是現代學校發展所必需的，蔡元培當年就是引進德國經驗改革北大，郭秉文就是引進美國經驗創辦東南大學。但他們也同時吸取了本土的孔墨精神，強調道德氣節的修養，突出師生的情感交流。
聯合國教科文組織在《學會生存》一書中指出：“人類要發展，一方面要面向未來，另一方面要回到人類的源頭，向我們的先輩汲取智慧。”現代學校不會從空而降，“返本開新”是學校持續發展的戰略，也是現代學校發展的必由之路，哈佛就是這樣一個典型的例證，誰能說它不傳統，誰又能說它不現代。現代學校必須厘清歷史脈絡，總結發展過程中的優良傳統和歷史經驗，保藏并豐富學校文化，定位核心價值，探索學校發展的基本規律和有效方式，才能探尋到學校正確的發展方向，確定當前的發展戰略和策略。
學校的產生，即是因為人類社會到達某一階段，需要有一種組織體現并實現社會所要求的育人功能。學校必須符合特定的性質才能完成特定的使命，學校數千年的發展歷史也反復證明，脫離其特質和原點的學校就會異化，就不能實現社會所賦予的使命。現代學校的發展也是如此，只有當它包含這樣的重要元素，它才能被稱之為學校。
對于具體的學校而言，如果孤立地從某一時段看就看不到它的傳統存在，只有將它放在一段歷史中，放到特定的社會背景里才能看清它的傳統何在。
強調優良傳統是現代學校的必要元素，其現實意義在于，實際工作中不少人在突出政績、經濟中心、文化至上、物質決定論、文牘至上、工具論的驅動下，打著發展現代學校的旗幟，模糊育人成才這一教育的核心價值，違背教育本真，異化教育原旨。回歸育人是學校優良傳統的根基，對于學校而言，即要強調在具體的自然和社會文化環境中回歸育人。
一所學校最核心的傳統元素是它的原點。何為學校發展的原點，對于具體學校而言，它是學校時空和價值個性化的起點，是教育宗旨在具體學校的體現，是以具體的人和事為載體的傳承敘事。學校發展的原點需要學校師生的不斷認同才能變得清晰，得到傳承。
原點對于現代學校發展的重要意義在于：沒有原點，學校就沒有工作方向；原點是學校發展的起點，沒有原點就無法積累，就只能低水平重復；原點是在全體教職員和師生中形成共識的基礎，是大家“身份認同”和凝心聚力的基礎。學校的偶然發展可不必顧及原點何在，但要保持持續提升就必須準確定位原點，以保持學校原本的傳統精神和風格特色，它是定位、反省并尋求新的發展方向的重要依據。
準確定位一所學校發展的原點可通過兩條線路：一是理論邏輯，二是歷史軌跡。兩者缺一不可，僅有理論邏輯難以具體化，僅有歷史軌跡只能盲人摸象。準確反映其歷史原貌和全貌的校史是定位一所學校原點必不可少的依據，它一定要以真實為準，必須建立在真實可信的資料的基礎上，由于現實中不少校史的原貌和全貌難得與人相見，準確定位一所學校的原點事實上也成為一個難題。
現代學校必需的傳統元素還包括學校的特色，包括學校的辦學精神、理念、悠久傳統、教育教學方面的有效措施和成功做法，教師和教師群體，學生、校風、學風及從各方面反映學校的辦學特色，體現學校靈魂和生命的內容。
強調現代學校建設不可拋棄優良傳統，表面上是追溯過去，但其立足點是更好地面對現在與未來，是要在對傳統“選擇”后“重構”學校未來。
現代學校不會從空而降，“返本開新”是學校持續發展的戰略，也是現代學校發展的必由之路。
《中國教育報》2008年9月2日第6版
