端午節(jié)的來(lái)歷
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法很多，現(xiàn)在知道的有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念曹娥說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)、吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。但以紀(jì)念屈原最為流行。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的.強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅(yuán)、湘流域。
他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn) (因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨(mì)羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝(liàn)樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
悼屈原
傅抱石 | 屈原
傅抱石 | 屈原
插 艾 蒲
任伯年 | 端午圖
陳半丁 | 天中五瑞圖
清?郎世寧 | 午瑞圖
清 ? 羅聘 | 端午圖
吃 粽 子
齊白石 | 五日吉祥
齊白石 | 端午
齊白石 | 端午美味圖
豐子愷|買粽子
豐子愷|火肉粽子
賽龍舟
《雍正十二月行樂(lè)圖》軸之《五月競(jìng)舟》
北宋·張擇端 | 金明爭(zhēng)標(biāo)圖
元·王振鵬 | 龍舟競(jìng)渡圖
明·鄭重 | 龍舟競(jìng)渡圖
唐·崔護(hù) 程宗元 《龍舟奪標(biāo)圖》局部
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