這個問題問的很好。我一直推崇老子道德經(jīng)，他是樸素的道學(xué)，是可以學(xué)以致用的好經(jīng)。他不是玄乎其玄，神乎其神的道家秘術(shù)。老子道德經(jīng)是東方智慧的頂峰之作。其中就有無為思想。被歷朝歷代所推崇。今天的百姓也是無為，無為，無為的……整天在念叨，那無為到底是有多厲害呀。我們大眾應(yīng)該怎么做才會是無為呢。
我之前在，問答的系列文章里面已經(jīng)很清楚的闡述過了，并且依據(jù)老子的，道生一，一生二，二生三，三生萬物，建立起了一套研究道德經(jīng)的數(shù)字模型。道德經(jīng)中的無。開始時是屬于一的范疇。那么就是說，無為是一，有為是二。那么圣人為什么老提說無為呢？這里邊很明顯是一個道的秘密。今天在這里幫大家解析并分享。
說到這個秘密可是萬分金貴，任何人得此秘。都可安身立命。那么它到底是一個什么樣的秘密呢？依據(jù)道生出了一，此時我們是無為，經(jīng)過打創(chuàng)拼搏，我們開始有為，此時二已生出。有為時，是不經(jīng)意間的甚至是你沒有覺察到，你已經(jīng)建功立業(yè)了。建功立業(yè)后開始有所得。此時，三已生出。都說了小得是德。道德經(jīng)的秘密就在于德。，道就是為了德。有德之人路長久，持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退天之道也，逢三則止。逢三則止。逢三則止。小民小眾安身立業(yè)的秘密就在于此。
所謂守道，我之前一直在重點的重申，道是守出來的。其實重點就是在等待三的出現(xiàn)。因為二是看不見的。道中所有的陰都是看不見的！無為。是起點，也是出發(fā)點。那么又如何能夠快速的回到無為的狀態(tài)呢？道中需要無為的數(shù)字都是哪些呢！如果把數(shù)字模型打開的話。道是螺旋式上升的。一生二，二生三，三生四。需要無為的數(shù)字就是一，四六八十……在整個道的運行過程中其實重點就是在三過后，開始無為，躲避過四的兇險，六和八都要弱一些。有貪婪者，有不知者。更有無畏者。也是好事者。迷戀于四的繁華。最后也就到不了五了。更莫談有以后的六七八九。四就是一道坎。一般個人的際遇，逢三則止。就會福德長久。亦會安身立命。還能保住自己所建功業(yè)，小有作為。至于如何大有作為，成就天下大業(yè)。這篇兒不想過多的展開，我們以后有機會再繼續(xù)深談。
現(xiàn)在大家明白了嗎，無為是有多么厲害的呀。無為就是為了避其兇險。再說之前的損之又損。其實也是這個道理。要想無為，你就得損之又損。減少自己的不必要的投入，減少不必要的行為，守好守住自己目前所有的根基，道是螺旋式上升的。你無為的及時，你守得恰到好處！你就會看見人生的頂峰。無為之后就是為了有德。完。
