《“馬”說中國夢》
第二章 龍馬精神
龍馬精神，中華民族自強不息的源泉
龍馬精神，中華民族自強不息的源泉
史籍關于龍馬的記載
龍馬，古代傳說中形狀像龍的駿馬。《禮記·禮運》：“河出馬圖。”孔穎達疏引《尚書中候·握河紀》：“伏羲氏有天下，龍馬負圖出于河。”古人也以龍馬來稱駿馬，謝脁《送遠去》：“方衢控龍馬，平路騁朱輪。”李白《白馬篇》詩：“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。”也以龍馬比喻年老而精神健壯，唐·李郢《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。”
中國現(xiàn)存最早的史書《尚書》載：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖。”龍馬負圖出于孟津黃河古渡。伏羲在這里降服龍馬，依其背負的圖紋畫出河圖八卦，創(chuàng)立了最早的文字符號，結(jié)束了混沌蒙昧，開啟了華夏文明，被奉為人文之祖，成為中華文明的最早源頭。
龍馬是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。
在祖先的世界觀里，龍馬等同于純陽的乾，剛健，明亮，熱烈，高昂，升騰，飽滿，昌盛，發(fā)達。《易經(jīng)》有：“乾為馬。”它是天的象征，又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……《周易·乾卦》對此寫道：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”
龍馬精神：中華民族的民族精神
龍馬，這匹由我們民族的魂魄所生所造的雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜的馬，正是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。
“龍馬精神”代表了中國人對馬的感情。
龍是古人運用多元集合的方式創(chuàng)造出來的一種神物，馬是龍的一個很重要的集合對象。龍頭就多取材于馬頭。甲骨文中的某些龍字，頭部窄長，很像馬的頭。漢代的王充言“世俗畫龍之像，馬首蛇尾”。《論衡》載，曾有兩條身長十余丈的“黃龍”，在去泉陵城七里的湘水中出現(xiàn)，好似畫中龍的樣子，四周的居民都去觀看。在距龍數(shù)十步的地方，又見到六條小“龍子”，在陵上嬉戲，這龍子的外形，就很像馬駒。《錄異記》記，有群龍出入漢江水上，大者長數(shù)丈，小者也有丈余，都“如馬、驢之形”。在古人心目中，馬是具有龍性的，龍和馬是可以互變的。《周禮》言“馬八尺以上為龍”；《山海經(jīng)·圖贊》說“馬實龍精，爰出水類”；《吳承恩詩文集》講“馬有三分龍性”；《西游記》里的白龍馬，真實身份是一條龍。天寶年間，“有馬生龍駒……身有鱗而不生毛”；唐明皇時，曾得到過生著龍鱗的異馬一匹，后來，明皇西幸，這匹馬在咸陽西跳入渭水化為龍，泳游而去；貴州有一個養(yǎng)龍坑，泓闊淵深，潛藏靈物。初春時，云霧晦冥，有物蜿蜒，若與牝馬交接，“必產(chǎn)龍駒”；等等。
戰(zhàn)國的燕下都雙龍紋半瓦和北朝時的馬龍畫像磚，是馬成為龍的模特兒之一的重要的實物之證。前者的龍頭，差不多就是馬頭；后者除頭上挺一龍角外，幾乎就是奔馬的外形。龍是以多元兼容、綜合創(chuàng)新、開拓奮進、造福眾生、與天和諧的精神底蘊，成為中華民族的圖徽和象征的。而其中的“開拓奮進”及“造福眾生”，就很適合馬，尤其是駿馬、千里馬。可以這樣說，龍的精神汲取、蘊含著馬的精神，馬的精神是龍的精神的一部分。
龍馬精神就是以強健的姿態(tài)開拓奮進，從而造福眾生的精神。
徐悲鴻：讓馬成為吶喊的載體
中國現(xiàn)代美術事業(yè)的奠基者，杰出的畫家和美術教育家徐悲鴻以畫馬著稱， 1937年的七七事變，是徐悲鴻畫風的一個轉(zhuǎn)折點，當日寇的炮聲將他的所有夢想徹底打碎時，徐悲鴻一改略帶淡然詩意的畫風，抗戰(zhàn)爆發(fā)之后的馬昂首屹立，充滿了激情，日軍發(fā)動長沙會戰(zhàn)后，心急如焚的徐悲鴻連夜畫出一幅奔馬圖，以抒發(fā)自己憂慮焦急的心情。
在他的很多中國畫里面，譬如醒獅、奔馬，都寄托著他的一顆中國人的良心，這是一種吶喊，一個中國人在面臨民族危亡時吶喊，這時的馬已然成為了吶喊的載體，紙上的馬猶如戰(zhàn)場的馬，昂揚起中華的精神，用堅毅的奮進，向一切敢于來犯之敵或一切阻礙中華民族前行的險阻發(fā)起勇敢的沖擊。
托物言志，在中華大地盤桓數(shù)千年的龍馬精神，是中華民族自強不息的精神源泉，在中華民族崛起的今天，必將成為我們民族的時代強音，催促所有中華兒女投身民族復興偉業(yè)，為人類做出我們應有的貢獻。
張弘，筆名夢云。中國民主促進會會員，天津市民進統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會副會長，天津市作家協(xié)會會員，天津市政協(xié)書畫研究會會員，天津市李叔同研究會會員，《境界》藝術總監(jiān)，《當代藝術》特約編輯。
作品：《生命因火而精彩·夢云報告文學自選38篇》、小說散文集《流星雨》、詩集《傷逝與記憶》、大型紀實報告文學《寫在網(wǎng)絡上的中國道德》《平民校長40年教育生涯》、美術評論集《西流的世界》《物相·心相》等。
山水作品在香港、澳大利亞、新加坡、新西蘭、俄羅斯等國家和地區(qū)的報刊雜志做專版介紹并參展，美術評論文章被翻譯成多國語言發(fā)表并參與國際文化交流。
