《“馬”說中國夢》
第五章 班馬文章
成語：讓馬文化沉淀中華
成語：讓馬文化沉淀中華
春風得意馬蹄疾
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”孟郊的一首詩包含了兩個成語：春風得意，走馬看花。
對唐代苦吟詩人孟郊，人們最熟悉的恐怕是他的《游子吟》了。年屆半百及第進士后任職溧陽縣尉。孟郊到任后第一件事，就是迎奉母親到溧陽，以盡孝心。孟郊有感于其母裴氏平時辛勤勞作，并三次親送赴京趕考的慈母情懷，在溧陽寫下了千古絕唱《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首詩親切感人，催人淚下，能喚起普天下兒女的親切聯想和真摯思念。在1992年香港舉辦“最受歡迎的唐詩評選”中，《游子吟》名列榜首。
孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開生面、風云際會、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情。這首詩因為給后人留下了“春風得意”與“走馬看花”兩個成語而更為人們熟知。詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來，登上了歡樂的頂峰。所以，詩一開頭就直接傾瀉心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了，此時金榜題名，終于揚眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”詩人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風策馬奔馳于鮮花爛漫的長安道卜．人逢喜事精神爽．此時的詩人神采飛揚，不但感到春風駘蕩，天宇高遠，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風了。偌大一座長安城，春花無數，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無比!詩人情與景會，意到筆成，不僅活靈活現地描繪了自己高中之后的得意之態，還酣暢淋漓地抒發了得意之情，明朗暢達而又別有情韻。因而，這兩句詩成為人們喜愛的千古名句，并派生出兩個成語。
耳熟能詳的成語故事塞翁失馬焉知非福：一個老頭叫塞翁，丟了馬，很著急，于是有人跟他說，丟了馬未必是壞事，過了幾天丟的馬回來了，還帶回一頭公馬。多了一匹馬，這下塞翁高興了，但是那個人又說，多了一匹馬，未必是好事，于是一天他兒子騎馬的時候不小心把腿摔斷了。塞翁傷心，那個人又說，摔斷腿未必是壞事，于是正趕上戰爭征兵，他兒子因為腿斷了沒有被征走，撿回一條命。這個故事告訴我們，什么叫物極必反，否極泰來。
指鹿為馬：相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。清代李漁《憐香伴·拷婢》“你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。”
按圖索驥：按照畫像去尋求好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機械、死板。春秋時，秦國有個名叫孫陽的人，善于鑒別馬的好壞，他把自己識馬的經驗寫成書，名為《相馬經》。這本書圖文并茂地介紹了各類好馬，所以人們把孫陽叫“伯樂”。孫陽的兒子熟讀了這本書后，以為自己學到了父親的本領，便拿著《相馬經》去找好馬。一天，他在路便看見一只癩蛤蟆，前額和《相馬經》上好馬的特征相符，就以為找到了一匹千里馬，馬上跑去告訴父親：“和你書上畫的好馬差不多，只是蹄子不像。”孫陽聽后，哭笑不得，只好回答說：“這馬太愛跳了，不好駕馭。”驥：好馬。這個成語比喻機械地照書本上的知識，不求事物的本質。出自《漢書·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖求騏驥于市，而不可得，變已明矣。”
驥伏鹽車：《戰國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流。中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俯而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。”喻指人才處于困境。唐李白《天馬歌》：“鹽車上峻阪，倒行逆施長日晚。”說的是有匹千里馬老了，拉著鹽車來到太行山。它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前走，尾巴下垂，腳掌也爛了，涎水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動了，駕著車轅不能繼續上山。正巧伯樂遇到了，他趕忙下了車，撫著這匹馬心疼地哭起來，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。這時，千里馬低著頭噴著鼻子，仰起頭長鳴了一陣，宏亮的聲音直達天際，好像是從鐘磐之類樂器發出的聲音一樣。這是為什么呢?因為它感到伯樂是它的知己呀！
車水馬龍：這則成語是從馬太后詔書中的話簡化而來，它形容車馬往來繁華熱鬧的場景。這個成語來源于《后漢書.明德馬皇后紀》，前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。
殺馬毀車：東漢南陽人馮良，年三十時，奉命去迎接督郵。他恥于做這工作，在路上毀車殺馬，撕破衣帽，逃到犍為去從杜撫求學。妻子去找他，見路旁草中的死馬敗車和破衣服，認為已為虎狼盜賊所害，就為他發喪。過了十來年，他才學成回鄉。見《后漢書·周燮傳》。后用為藏身匿跡。
馬革裹尸：馬革，指馬皮，指在戰場上死去以后，沒有棺木盛殮，用馬皮把尸體包裹起來。后來，人們常用這句話形容英勇作戰，拼死疆場。見于《后漢書·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪。”
其它與馬有關的成語
一馬平川：指能夠縱馬疾馳的平地。形容地勢平坦寬廣。
一馬當先：原指作戰時策馬沖鋒在前。現比喻起帶著作用，走在領先位置。出自《三國演義》第七十一回：“黃忠一馬當先，馳下山來。”
一言既出，駟馬難追：既，動作已經完了；駟，古代同駕一輛車的四匹馬，或者套著四匹馬的車。一句話說出口了，就是四匹馬拉的車也追不回來。表示說話算數。出自元朝李壽卿《伍員吹簫》第三折：“大丈夫一言既出，駟馬難追，豈有反悔之理!”
人仰馬翻：人馬都被打得仰翻在地。形容激戰后傷亡慘重，狼狽不堪。也比喻忙得一塌糊涂，不可收拾。
人歡馬叫：人歡笑，馬嘶叫。形容農村中熱氣騰騰、繁榮興旺的景象。
萬馬齊喑：喑，啞，沉默。所有的馬都肅然無聲。比喻人們沉默不語的沉悶局面。出自宋朝蘇軾《三馬圖贊序》：“振鬢長鳴，萬馬皆喑。”
萬馬奔騰：奔騰，跳躍奔跑。無數匹馬奔騰跳躍。形容聲勢浩大或進展迅速的壯觀情景。出自明朝凌檬初《初刻拍案驚奇》第二十二卷：“空中如萬馬奔騰，樹杪似千軍擁沓。”
千軍萬馬：有千萬軍馬。形容人馬極多，隊伍聲勢浩大。出自《水滸傳》第七回：“休說你這三二十個人值什么？便是千軍萬馬隊中，俺敢直的入去出來。”
馬馬虎虎：疏忽大意，非常隨便。
馬首是瞻：原指作戰時，士兵看主帥馬頭行動。比喻服從指揮或依附某人。出自《左傳·襄公十四年》：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。”
馬不停蹄：馬不停地前進。比喻不間歇地行進或工作持續進行。出自元朝王實甫《麗春堂》第二折：“贏的他急難措手，把的他馬不停蹄。”
馬到成功：戰馬一到就取得勝利。形容迅速取得勝利或成效。出自元朝鄭廷玉《楚昭公》第一折：“管取馬到成功，奏凱回來也。”
犬馬之勞：犬馬，臣子對君主的自稱。比喻甘愿像狗和馬那樣為君主奔走效勞。現多用于表示心甘情愿聽別人驅使，為之效勞。出自《水滸傳》第六十三回：“李某不才，食祿多矣，無功報德，愿效犬馬之勞，統領軍卒，離城下寨。”
牛頭馬面：佛教指地獄里的兩個獄卒，一個頭像牛，一個臉像馬。比喻丑陋兇狠的壞人。出自《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“獄卒數萬人，總是牛頭馬面。”
蛛絲馬跡：蜘蛛的絲和馬的腳印。比喻調查探究事物根源的不很明顯的線索。出自清朝王家賁《別雅序》：“而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書。”
猴年馬月：猴、馬，生肖。泛指沒有指望的未來歲月。
風馬牛不相及(風馬無關)：風，一指走失，一指畜類兩性相誘；及，碰到。一指兩地相隔很遠，即使牛馬走失，也不會跑到對方的地域。一指馬和牛不是同類，不致相誘。比喻事物之間毫不相干。出自《左傳·僖公四年》：“群處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”
心猿意馬：心情像猿跳馬奔一樣控制不住。形容心思、欲念難以控制，不專、不定。出自漢·魏伯陽《參同契》注：“心猿不定，意馬四馳。”
龍馬精神：龍馬，傳說中像龍的駿馬。比喻人精力旺盛。出自唐朝李郢《上裴晉公》：“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。”汗馬功勞：汗馬，戰爭中，戰馬飛奔而出汗。指戰功卓著。現指工作中取得的突出成績。出自《韓非子·五蠹》：“棄私家之事，而必汗馬之勞。”
走馬上任：騎著馬上任。指官吏就職。出自明朝馮夢龍《喻世明言》第二十卷：“今我蒙圣恩，除做南雄巡檢之職，就要走馬上任。”兵馬未動，糧草先行：指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。
兵荒馬亂：兵、馬，這里指戰爭。形容戰亂時期社會動蕩不安的混亂景象。出自元朝無名氏《梧桐葉》第四折：“那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。”
快馬加鞭：對快馬再加幾鞭，它跑得會更快。比喻快上加快。出自明朝《殺狗記·看書苦諫》：“何不快馬加鞭，徑趕至蒼山，救取伯伯。”
驢唇不對馬嘴：指事物兩方面不符，也指答非所問，文不對題。出自宋朝釋道原《景德傳燈錄》第十九卷：“驢唇馬嘴夸我解問，十轉五轉繞你從朝。”
青梅竹馬：青梅，青的梅子；竹馬，指小孩將竹竿騎在襠下做馬。形容男女少年天真無邪地在一起玩耍。出自唐朝李白《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜。”
招兵買馬：招，征集；買，收買。組織或擴充武裝力量。出自《舊五代史·唐莊宗紀》：“魏州錢谷諸務，及招兵市馬。悉委進監臨。”
非驢非馬：不是驢不是馬。比喻什么也不像，不倫不類的東西。出自《漢書·西域傳下》：“外國胡人皆曰：'驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂蠃也。’”
盲人瞎馬：盲人騎著瞎馬。比喻盲目行動，十分危險。出自南朝·宋劉義慶《世說新語·排調》：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”
單槍匹馬：一桿槍一匹馬。指一人上陣。比喻不借助別人的力量，單獨行動。出自五代·汪遵《烏江》：“兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。”
駑馬鉛刀：駑馬，劣馬；鉛刀，笨重而鈍的刀。低能的馬和砍不斷東西的刀。比喻才能低下。出自《后漢書·隗囂傳》：“但駑馬鉛刀，不可強扶。”
秣馬厲兵：秣，喂牲口；厲，磨刀；兵，兵器。喂飽馬，磨快兵器。指準備作戰。也泛指積極作好各項準備工作。出自《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”
害群之馬：危害馬群的壞馬，比喻危害社會或集體的人。出自《莊子·徐無鬼》：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”
懸崖勒馬：懸崖，高而陡的山崖。比喻到了很危險的地步及時醒悟回頭。出自清朝紀昀《閱微草堂筆記》第十六卷：“忽迷忍悟，能勒馬懸崖耳。”
鞍馬勞頓(鞍馬勞困)：頓，困頓，疲乏。指長途策馬跋涉，勞累疲乏。出自元朝楊顯之《瀟湘雨》第四折：“興兒，我一路上鞍馬勞頓，我權且歇息。”
路遙知馬力，日久見人心：路遠才知道馬的力氣大小，時間長才顯出人心的好壞。出自元朝無名氏《爭報恩》第一折：“若有些好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。”
老驥伏櫪：驥，千里馬；櫪，馬槽。老了的千里馬趴在馬槽時，仍想奔馳千里。比喻人雖然年老，仍有雄心壯志。出自三國·魏·曹操《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”
白駒過隙：白駒，白色的駿馬，比喻太陽；隙，縫隙。像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過。比喻時間過得很快，光陰易逝。出自《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”
駕輕就熟：駕，駕駛；輕，輕巧的車。比喻對事情很熟悉，做起來很容易，得心應手。出自唐朝韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車，就熟路，而王良、造父為之先后也。”
馬在人類歷史中的重要作用，使它在人類文化中留有許多印跡，至今，大型文字工具書《辭源》還收有“馬”和以“馬”為偏旁部首的字151個，足以說明馬在中國文化中的地位。
張弘，筆名夢云。中國民主促進會會員，天津市民進統戰理論研究會副會長，天津市作家協會會員，天津市政協書畫研究會會員，天津市李叔同研究會會員，《境界》藝術總監，《當代藝術》特約編輯。
作品：《生命因火而精彩·夢云報告文學自選38篇》、小說散文集《流星雨》、詩集《傷逝與記憶》、大型紀實報告文學《寫在網絡上的中國道德》《平民校長40年教育生涯》、美術評論集《西流的世界》《物相·心相》等。
山水畫作品在香港、澳大利亞、新加坡、新西蘭、俄羅斯等國家和地區的報刊雜志做專版介紹并參展，美術評論文章被翻譯成多國語言發表并參與國際文化交流。
