佛塔出土畫
遼中京遺址出土
寧城遼中京博物館藏
佛塔出土畫
遼中京遺址出土
寧城遼中京博物館藏
遼中京大明塔
大明塔即遼代感圣寺佛舍利塔。它是遼中京三塔中最大的一座，在遼中京城遺址內城南門——陽德門南側、遼中京八坊之一的“豐實坊”中。大明塔建于1092年，為八角形十三層密檐式實心磚塔,全高80.22米，基部每面寬14米，周長112米，橫剖面為八角形，兩對邊間的距離為34米，體態高大。
遼以釋廢？
歲丁未，(元)世祖在潛邸，召見(張徳輝)，……問：“或云，遼以釋廢，金以儒亡, 有諸?”對曰:“遼事臣未周知，金季乃所親睹。宰執中雖用一二儒臣，余皆武弁世爵，及論軍國大亊，又不使預聞，大抵以儒進者三十之一。國之存亡，自有任其資者，儒何咎擬！”世祖然之。
——《元史·張德輝傳》
白釉黑花雙系罐 ｜ 敖漢旗新惠鎮乃林皋遺址出土
系罐斂口，圓唇，雙系耳，小圈足?；野滋?，施白釉。腹部對稱畫兩副漫畫。漫畫人物大腹便便，以致于上無面目，下無大小腿。這可能是迄今為止發現最早的漫畫形象。
遼末統治者之腐朽不堪，從一則史料可知：“自天祚親征女真敗績，中外歸罪蕭奉先。于是謫奉先西南面招討，擢用耶律大悲奴為北樞密使，蕭查剌同知樞密院使。間有軍國大事，天祚與南面宰相、執政吳庸、馬人望、柴誼等參議，數人皆昏謬，不能裁決。當時國人諺曰：‘五個翁翁四百歲，南面北面頓瞌睡。自己精神管不得，有甚心情殺女直。’遠近傳為笑端。有人聞于天詐，天祥亦笑而不悟?！?/div>
內蒙古史前文化博物館藏
“海東青”鎏金銅飾片 ｜ 赤蜂市阿魯科爾沁旗耶律羽之墓出土
鎏金銅海東青飾片為海東青正面捕獵形象，雙翼張開，利爪撲地，線條流暢。飾片周邊亦有釘孔，為小帳裝飾。海東青屬于鷹隼類飛禽。女真族為遼國進貢海東青而不勝其苦，因致于叛。史料記載稱：“女真服屬大遼二百余年，世襲節度使，兄弟相傳，周而復始。至天祚朝，賞刑僭濫，禽色俱荒。女真東北與五國為鄰，五國之東鄰大海，出名鷹，自海東來者，謂之“海東青”，小而俊健，能擒鵝鶩，爪白者尤以為異，遼人酷愛之，歲歲求之女真，女真至五國，戰斗而后得，女真不勝其擾。及天祚嗣位，責貢尤苛。又天使所至，百般需索于部落，稍不奉命，召其長加杖，甚者誅之，諸部怨叛，潛結阿骨打,至是舉兵謀叛?！?/div>
內蒙占文物考占研究所藏
彩繪漢白玉釋迦佛涅槃像 ｜ 遼慶州釋迦佛舍利塔出土
涅槃像即表現釋迦佛圓寂時的場面。佛經記載，世尊涅槃時，乃于寶床右脅而臥，因此，涅槃圖像與雕塑中多依此而作。
巴林右旗博物館藏
“十方佛”貼金彩繪柏木法舍利塔
遼慶州釋迦佛舍利塔出土
巴林右旗博物館藏
七佛貼金彩繪法舍利大塔 ｜ 遼慶州釋迦佛舍利塔出土
塔身外壁雕刻七佛立像，形態刻飾逼真，衣著線條簡練流暢，刀法道勁嫻熟，七佛全身貼金并勾繪有胡須。塔身彩繪以平涂勾勒為主，塔剎寶珠貼金。
巴林右旗博物館藏
銀菩提樹 ｜ 朝陽北塔天宮出土
菩提樹以銀桿外包銀片作樹干，插在八角錐體臺座上，銀絲擰成繩狀作樹枝，卵形樹冠，16片弧邊三角形樹葉。
朝陽北塔博物館藏
投影涉及現存遼代木構建筑參考圖紙目錄(天津大學建筑學院提供）
“京都繁盛誰比矣，十二樓臺重重起”，借助考古發現與相關文獻，我們得以重見大遼五京重重樓臺之一端、爛漫物華之片羽。面對穿越時空、靜置眼前的如許美器，歷史可資追溯、品昧和借鑒的功用悄然而至——有關契丹族的神貌、遼代興衰的軌跡、歷史關鍵人物的命運、文物的器形紋飾、現存的遺址遺跡等，想必您都會關注、欣賞、沉思甚至追問過。而這正是展覽的主要目的。
此外，藉由大遼五京，我們大體勾勒出了契丹族及其政權的生發軌跡，而這一過程無可辯駁地實證了中華民族多元一體格局的形成過程和特點：“多元”，是指中華民族不是單一的民族，而是由不同民族所組成的復合民族共同體；“一體”，是指各民族在長期的歷史發展過程中已結合成彼此交融、相互依存的統一而不能分割的整體。
支持單位
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敖漢旗內蒙古史前文化博物館
巴林右旗博物館
巴林左旗遼上京博物館
朝陽市北塔博物館
赤峰市博物館
多倫縣文物局
阜蒙縣民族博物館
阜新市文物考古研究所
遼寧省博物館
遼寧省文物考古研究所
遼陽博物館
凌源市博物館
內蒙古自治區文物考古研究所
寧城縣遼中京博物館
沈陽市文物考古研究所
特別鳴謝
北京市文物研究所
北京文博交流館(北京市智化寺管理處)
河北省保定市淶源縣文物保管所
天津大學建筑學院
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