每次改完試卷，總會聽見老師們“抱怨”：
“我們班這次又有好幾個不及格”
“我們班那兩個又考十幾分”
“這樣的學(xué)生簡直就把班級的分拖沒了”……
在全國各地很多學(xué)校，特別是在農(nóng)村學(xué)校很多班級總會有幾個所謂的“差生”，這些人年復(fù)一年的“差”，不見進步。有些孩子從小學(xué)一年級開始就能掌握每堂課的知識，而有那么極少數(shù)學(xué)生因為某種原因從起點便開始“落后”，然后一直處于“落后狀態(tài)”，對于這樣的一些學(xué)生，教師很頭疼，利用課余時間給他們個別輔導(dǎo)，或者在課堂上對他們特殊照顧，但這些行為似乎都起不到明顯的效果。
教師對于這樣的學(xué)生甚至也無從下手，久而久之，有些教師，便會認(rèn)為學(xué)生在入學(xué)之前或許學(xué)習(xí)能力就已經(jīng)確定了。于是一些人提出“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這種說法，許多校長拿著這句話，教訓(xùn)老師，把它奉為至理名言，還沾沾自喜，學(xué)生教不好，全是你們教師的事，是你們教師沒水平，沒本領(lǐng)，沒技術(shù)。也有上級領(lǐng)導(dǎo)來基層學(xué)校作報告，嘴上還是掛著這句名言教訓(xùn)著下面的教師，很多老師聽了真不是滋味，多少老師為了學(xué)生的學(xué)業(yè)操碎了心，到頭來換來就一句“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。如果這句話成立，何來所謂的差生。難道真的是老師不會教嗎？可我相信每一位教師都對差生付出過汗水，都有想方設(shè)法幫助他們有所提高，只可惜最后收獲都不大。
上學(xué)就要選擇好的學(xué)校，假如不能選擇好的學(xué)校，就要選擇好的老師。我們經(jīng)常見到因為老師的不當(dāng)教育給學(xué)生帶來的傷痛，我們也經(jīng)常見到因為老師的一句話改變了學(xué)生的一生的典型。可見教師對學(xué)生的影響有多大。但是，我堅決反對“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”的說法。
在“沒有教不好的學(xué)生”的理念下，面對著頑固不化的學(xué)生，面對離異家庭、留守家庭的孩子，面對智力有偏差的孩子，老師一遍一遍的檢點自己，企圖找到自己“不會教”的思想根源、實際行動，然后又百倍的努力去實施教育，但成績差的依然難以得到有效地提升，品質(zhì)惡劣的可能還是繼續(xù)惡劣……為什么？因為孩子的教育絕不僅僅是老師的問題學(xué)校的問題，而是全社會的問題，尤其是父母的問題；孩子的智力水平也絕不在同一水平線上，孩子的智力是多元的，我們?nèi)ブ挥靡辉臉?biāo)準(zhǔn)去要求，怎么能達到統(tǒng)一的要求？
好與不好，關(guān)鍵看用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量。加德納的多元智能理論認(rèn)為，人類至少有九種智能，包括言語—語言智能、邏輯—數(shù)理智能、視覺—空間智能、音樂—節(jié)奏智能、身體—運動智能以及人際交往智能、自我反省智能、自然觀察智能和存在智能。但我們目前的評價體系似乎只重視了和知識相關(guān)的語言智能和數(shù)理智能，而對其他的智能則忽略不計，于是，所有人的目光也就只盯在學(xué)生的考試成績上，成績之外的東西也就沒人重視了。在這種思想的支配下，所謂的“教好”，就是教出成績高的學(xué)生，就是把孩子都送進名牌大學(xué)的教育，試問，那個老師有這樣的本事？縱使神仙也難有此魔力。另一方面，從孩子的思想品德教育來看，出了問題找學(xué)校，似乎家長沒有任何的職責(zé)，這又是一個非常錯誤的觀點。須知，孩子從出生開始，甚至還沒有出生，教育就開始了。父母的言談舉止，父母對待生活的態(tài)度，對待工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度，都是孩子可資效仿的榜樣，等到孩子上學(xué)之后，其性格特點就已經(jīng)形成，而父母的人生觀、價值觀將直接影響孩子品質(zhì)的形成。孩子不僅在學(xué)校和家庭中接受教育，整個社會，還有網(wǎng)絡(luò)電視等媒體都是教育孩子的資源。所以，孩子成長中出現(xiàn)了問題，決不僅僅是老師的問題，而是全社會的問題，但為什么要把責(zé)任全部加到老師的身上？假如說“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”成立的話，是不是“沒有治不好的疾病，只有不會治的醫(yī)生；沒有打不贏的官司，只有不會打的律師；沒有破不了的案，只有不會破的警察”等推理也是成立的？
唐朝大文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是指言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的人格；“授業(yè)”指傳授基礎(chǔ)知識，基礎(chǔ)技能；“解惑”指當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困惑時，老師則啟發(fā)、幫助學(xué)生解除困惑。作為一名教師，就是要從傳道、授業(yè)、解惑三方面肩負(fù)起教育的責(zé)任：以高尚的師德影響學(xué)生，以淵博的知識教導(dǎo)學(xué)生，以和善的態(tài)度感召學(xué)生。這樣，學(xué)生才能逐步成為人格健全、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、身體康健的人，成為對社會有用的棟梁之才。從這樣的角度去理解，有沒有把學(xué)生教育好、培養(yǎng)好，其不能只看成績。如果整個社會、教育工作者都沒有意識到這一點，還要把責(zé)任推卸給教師和學(xué)校，甚至學(xué)生本人，那就大錯特錯了。因此，作為教師，為了學(xué)生，為了家長，為了學(xué)校，為了國家，也為了自己的這份光榮而神圣的事業(yè)，不斷地鞭策自己，教好書，育好人，決不褻瀆“人民教師”這個光榮稱號。“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這句名言，經(jīng)過不少人的重復(fù)，在今天的教育界正越傳越廣。但是，對它的內(nèi)涵解讀，卻失之偏頗，甚至還引起了許多人的質(zhì)疑。如果單從字面上來理解這句話，似乎教育的成敗都是教師造成的。因為有這樣一個大前提，學(xué)生都能教好的，而現(xiàn)在確實有個別學(xué)生未能教育好，甚至還有個別學(xué)生觸犯刑法，那責(zé)任全都是教師的，認(rèn)為是教師無能，質(zhì)疑老師為什么沒有把本來能教育好的學(xué)生教育好。這是一種片面對教師“傷害”。
我想“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”強調(diào)的是教育者對學(xué)生的一種責(zé)任與信念，是教育者基于這種責(zé)任與信念對自己的嚴(yán)格要求。這句話的核心價值就是告誡我們每一位老師：不輕易對任何學(xué)生喪失信心。但堅決反對以此為借口理由來判斷教師對教育的付出。可以這么說，假如每一位教師都能真正朝著這一目標(biāo)努力，都努力踐行自己的神圣責(zé)任，至少會在學(xué)生的心靈上留下更深的印記。我們經(jīng)常從電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體看到，有些問題學(xué)生，由于缺乏關(guān)愛和呵護（包括老師）而走上邪路；而有些問題學(xué)生，由于在學(xué)校得到教師無微不至的關(guān)心，慢慢地改掉了缺點和錯誤，成為德、智、體全面發(fā)展的好學(xué)生。這正反兩方面的實例，讓我們對這句名言重新認(rèn)識。
