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教學設計|五下《楊氏之子》

21

楊氏之子

教材分析         

《楊氏之子》是部編版語文教科書五年級下冊第七單元21課課文,選自南朝劉義慶的《世說新語·言語》,該書主要記載漢末至晉代士族階層的逸聞軼事。本文講述了南北朝時期梁國一戶姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。

   教學目標  

        1.掌握生字,正確、流利地朗讀課文,讀好句子中的停頓。背誦課文。2.能借助注釋了解課文大意,體會人物語言的風趣與機智。

教學重難點

  重點:正確流利朗讀課文,讀好句中停頓,背誦課文。難點:理解和課文內容,感悟人物語言風趣幽默。

教學過程

板塊一:釋題意,知作者

  師:同學們,風趣和幽默是智慧的閃現,走進本單元的學習,我們一起感受課文風趣的語言,感悟語言中的智慧。       

本單元第21課是一篇文言文,請大家齊讀課題——《21楊氏之子》師:誰能說說題目的意思?生:“楊氏之子”意思是姓楊人家的兒子。師:解釋得很正確。氏”是“姓氏”的意思,楊氏,即姓楊。“之”是古文中常用的一個字,請你用“之”字“的”意思組詞(一家之主,無價之寶)。請帶著理解,再讀課題。

      師:文言文,簡潔,含蓄,凝練。怎樣才能感受到文言文傳遞給我們的內涵和魅力呢?我們一起回顧學好文言文的方法:生:借助注釋師:可以理解文言文的意思,了解與文言文相關的信息。生:聯系上下文、借助插圖等師:能幫助我們深入地理解文言文。生:反復誦讀師:當然,學好文言文最關鍵的一點,那就是反復誦讀,書讀百遍,其義自見。就是這個道理。另外借助工具書也是學習文言文的好方法。        

        我們先借助注釋,看看這篇文言文出自哪部作品呢?《世說新語.言語》,《世說新語》大家并不陌生,《王戎不取道旁李》出自《世說新語.雅量》。        《世說新語》:記載漢末到晉代士族階層言談軼事的小說。《楊氏之子》是言語篇里的一個小故事。魯迅先生在《中國小說史略》中,這樣評價這部作品:記言則玄遠冷雋(意味深長),記行則高簡(深奧簡要)瑰奇。(設計意圖:本板塊目的在于檢查學生預習的完成情況,通過復習遷移讓學生重溫創作的背景和課文出處。)

板塊二:讀通文,讀懂意 

   我們走進課文感受這篇文言文的魅力吧。

(一)讀準字音

      請大家自由朗讀課文,要求讀準字音,讀通句子,遇到不會斷句的地方,借助注釋猜一猜,多讀幾遍。 

誰來挑戰讀一下?讀得怎樣?(找一生評價,)

        文章中出現的兩個多音字讀得很準確:“為設果”,請你來讀,一起讀;“應聲答”,請你讀一下,大家一起讀。

師:要知道為什么讀“wèi”,就要知道誰為誰設果,

生:楊氏子為孔君平設果

師:這位同學聯系上下文進行合理推斷。“為”在這里表示的是“給,替”的意思,這是學習多音字據義定音的方法。

師:楊氏子是這樣招待客人的:為設果,果有楊梅。

師:“應yìng”聲答,是一種怎樣的回答?應的意思是?

生:應的意思是隨著、回應,隨著孔君平的聲音剛落,他馬上回答。據義定音,讀四聲。 一起再來讀這兩個詞:為設果、應聲答。(設計意圖:據義定音是學習多音字的最好方法,帶著學生學以致用,在讀準音的過程中,理解句意,為后面斷句和感悟人物品質 適時鋪墊。)

     文中兩個會認的字,詣,在文中的注釋是拜訪的意思,但“詣”不是拜見一般人,這個“詣”專指拜見他尊敬的人或他的長輩。請帶著一份恭敬讀清誰去拜訪誰!(孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。)

禽字,的意思是什么?

        老師課前搜集了資料,禽,是一個象形字,最早這個字就表示,用網捕捉鳥類。現在,禽就是鳥類。

        在這句話中,家禽,就是家里的鳥。

師:請同學們結合注釋再讀一讀這句話,想一想,這說的是誰家的鳥?

生:夫子家的鳥。

師:能把這個意思讀清楚嗎?(兒應聲答曰:未聞孔雀是夫子家禽。)掃清字詞障礙,我們再讀課文。(設計意圖:識字融入傳統禮儀,識字結合字理識字,理解字意的并能初步明確斷句的位置。)

(二)讀出節奏

  師:我們有韻有味地朗讀這篇文言文,請同學們聽老師讀,除了標點,還有哪些停頓。

課件出示:請同學們對照一下,節奏標注得跟老師的一致嗎?

       請同學們自己試著讀一讀。

        師:我們接龍來讀,請你先來。

(課件出示:1.梁國/楊氏子/九歲,甚聰惠。(為大家開了個好頭)

2. 孔君平/詣/其父,父/不在,乃/呼兒出。(停頓恰當,你一定讀懂了這句話的意思。其、兒,文中代指的是誰?同一個人在不同語境中,稱呼也不一樣。甚至是前面提到的稱呼,后面能省則省。比如,為設果,果有楊梅。請你讀)

3. 為/設果,果/有楊梅。(給大家一個溫馨提示,這句話省略的是?楊氏子、孔君平。楊氏子為孔君平擺放水果,水果里有楊梅。請你接著讀。)

4. )孔/指以示兒/曰:“此/是/君家果。”(在這里,指后面省略的是?又是楊梅,正是楊梅 引發的這場風趣的對話,看到文中的插圖了嗎?楊氏子是怎樣應答的?)

5. 兒/應聲/答曰:“未聞孔雀/是/夫子家禽。”( 讀得有韻有味)

師:最后兩句話我們再來讀,

孔君平怎樣地說?誰是誰家的什么?

楊氏子怎樣地說?未聞誰是誰家的什么?

帶著理解,再讀出停頓。

       我們師生配合讀。黑色字體,老師讀,紅色字體你們讀,帶上動作更好!讀得入情入境。

       鏤空讀,敢挑戰一下嗎?自己先練習一下。(設計意圖:準確斷句,才能讀懂課文,所以課文的學習在前面的鋪墊與滲透的前提下,帶著孩子從有困難的句子入手,加強指導,留足時間讓學生反復朗讀,是文言文教學的堅實第一步。)

(三)讀懂文

 在反復誦讀中,我們更深入的理解了文言文。你能用自己的話說一說這個故事嗎?

板塊三:悟語言,曉智慧

師:這么長的故事,文言文用5句話,55個字,簡潔凝練地表達出來。文中的楊氏子非常有特點,文中哪個詞就可以概括?

板書:甚聰惠

      這句話,哪個字用得好?該怎么讀?(甚字,讀出對楊氏子的喜愛之情。)你來讀,你來讀。

     《草船借箭》諸葛亮神機妙算,甚(  ),景陽岡,武松打虎,(   ),咱班同學孺子可教,甚(   )。

     出示學習提示:

1.讀:小組合作學習,分角色朗讀課文。

2.想:楊氏子的機智表現在哪里?

3.寫:找到對應的內容批注下自己的想法。

(提筆即練字,練字即練姿。)

師:我們一起分享交流閱讀收獲吧!

孔/指以示兒/曰:“此/是君家果。”

1.孔君平以姓氏做文章來考考他呢。想象孔君平的神態與語調,一起讀讀這句話。

2.孔君平的話音剛落,楊氏子馬上就給出回答,讀:兒應聲答曰,未聞孔雀是夫子家禽。

應聲,你腦海中閃現了哪些四字詞語?不假思索、脫口而出、毫不猶豫。思維敏捷,正是楊氏子的聰慧之處。

3.楊氏子也在姓氏上做文章。所以他才對孔君平說 :“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。”

師:用上“未聞”,這楊氏子既機智地回答了孔君平的話,又對長輩不失委婉敬重,應答得體,是楊氏子聰慧的又一表現。(設計意圖:人物的語言,一個問得巧,一個答得妙。“邏輯飛白式”回答,一來一往中,彰顯士族風范,突出楊氏子之聰慧,更能感受語言的魅力。)

        通過這個故事認識了年方九歲,聰慧的楊氏子,他禮貌待客,讀文:為/設果,果/有楊梅。

        思維敏捷,應答得體,讀文:兒應聲答曰:未聞孔雀是夫子家;言語間更令人贊嘆的是對長輩的尊敬,讀文:未聞孔雀是夫子家。

        在這場由楊梅引發的對話中,讓我們體會到了語言的妙趣橫生(幽默生趣),處處綻放著智慧的魅力(言語顯慧),

        在歌訣樂讀中,背誦積累下來吧。輕輕打著節拍跟老師讀。

發現了嗎?紅色字體,是課文重點強調內容,一字一節拍,自己試著讀一讀。

師:這樣敢挑戰嗎?自己先試試

拓展延伸:

      師:楊氏子的智慧給我們留下深刻印象,在雪窩煙臺,如果問你大雪紛紛何所似?你會怎樣回答?讓我們走進《世說新語》中的《詠雪》請同學們讀讀原文,再對照注釋讀讀譯文,尋找文中最有智慧的語言吧!

      生讀文解譯:謝太傅(fù)寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:'未若柳絮因風起。'公大笑樂。

       我們的答案是:未若柳絮因風起

     柳絮飄飛的季節是春暖花開之時,冬季之冷景,以春季之暖景寫出,更具詩意。這智慧之言,正是出自才女謝道韞之口。

板塊四 薦閱讀,續寫文

   讀一讀:課后請同學們走進《世說新語》言語篇,繼續感受語言的智慧與魅力。《世說新語》除了《詠雪》,還有許多像楊氏子這樣聰慧的孩子,比如讓梨的孔融,我們已經讀過的不取道旁李的王戎。這些孩子長大以后都成了當時社會的士族,大家可以找來讀一讀,里面有原文,有注釋,還有譯文,老師相信你們能讀懂它們,也會喜歡它們。

        寫一寫:想象一下孔君平聽到楊氏子的“未聞孔雀是夫子家禽。”的話后,心里會怎樣想,會說些什么?請記錄下來。

 板書設計

21楊氏之子

甚聰惠

會聽 有禮貌

會說 反應快

借助注釋 聯系上下文

反復誦讀 關注插圖

教學反思

思得

      1.梳理學習古文方法

      《楊氏之子》是小學階段的最后一篇文言文,學生對學習古詩詞、文言文的方法已經了如指掌。上課伊始是帶著孩子們回顧方法,梳理方法的妙處,為學習課文做鋪墊。在學習的過程中,借助對應的教學內容,又將學習方法呈現在板書中,讓孩子們明確學什么內容,用什么方法是最合適的,方法與內容完美結合。

       2. 發現文言文斷句規律

        “孔/指以示兒/曰:“此/是/君家果。”“兒/應聲/答曰:“未聞孔雀/是/夫子家禽。”斷句方法,我以前只是教給學生根據句意來斷句,本節課教學中我第一次在對比中發現兩個句式的相同之處:誰怎么樣的說,什么是什么。在對比中發現,在反復誦讀中掌握文言文斷句的方法,對于學生來講,是學習方法層面的掌握,有助于助推學生自我學習古文的積極性。

      3. “陳琴歌訣樂讀”引領背誦

       接觸“陳琴歌訣樂讀”法之后,發現這是學習背誦古文的好辦法,歌訣樂讀,先得會斷句,在融入明快節奏,有韻有味誦讀小古文,朗朗上口,記憶牢固。自己也是找到“吃螃蟹第一人”的感覺,帶著孩子們快樂歌訣。歌訣的同時融入動作和表情。在歡快氣氛中,學生學習情緒飽滿,背誦效果也是可想而知。

思失

      1.疑惑

       課文教學中,過多關注了多音字“據義定音”的學習方法,在講解“為”“應”讀音時,引導學生理解字意、朗讀語句,此時引導學生關注人物品質,是否為時過早。

       2.不足

       (1)整堂課放手的時候不多,還是牽著孩子的鼻子走,一步一步推進自己的教學設計,課堂生成少。

       (2)課堂上沒有落實書寫任務,“氏”“禽”都設計的字理教學的滲透,因為課堂設計的容量,而沒有給學生講解。

        (3)預設中,孔君平與楊氏子的言談舉止正表現的是“士”禮儀,沒有在課堂中生成,預設中的拓展到對士族階層的理解與解讀,再拓展到記錄“士族階層”言談軼事的《世說新語》都沒有實現。

           一堂課,想加入的元素太多,就容易迷失方向,把握住單元整體教學的思路,落實好語文教學要素,才可以是成功的課。所以,要敢于放手,發散學生思維,引領學生理解文本內涵;還要收放自如,落實本課教學重難點,就不會有太多的患得患失。

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