“導引按蹺”一語源自《內經》中：“中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺……”之說。
1段氏臟腑按導跟師簡記
（第一日）
師介紹段氏臟腑按摩技法特點：整體性、雙向調節、局部治療、治身體之本等。師授心法暫略...
日常練功以站樁為主，今日師教授了站樁前兩式“虎形式”與“龍形式”，余一直以佛家靜坐之法為修煉，初感悟站樁要比靜坐難，時間堅持不長，沉肩墜肘做不到位，松與虛不好拿捏...武家與醫家練功以站樁為主，佛家與道家以靜坐為主，其中必有無上方便之奧妙。
技法方面，今日師教授第一式套路之“打開魄門”，也是段氏臟腑按摩技法中重要一式！打開魄門是先疏通開邪氣出路與門戶，段氏中的“魄門”所指既是人體左下腹部乙狀結腸處，手法看似不難，實際運用卻不易，先患者胖壯，實難以摸到乙狀結腸處且難以施力、再者指甲位置操作不當也造成不便。余按自己部位已準確，按后有氣不久濁氣隨屁排除，師授：手指按住部位時要粘連住內部組織，不可只在表皮撥動，且手力均、頻率慢...此式可治療便秘、泄瀉、結腸炎癥等、因肺與大腸相表里，因此還可調理肺肅功能等。
常言道“大道至簡”，打開魄門之技法看似平淡無奇，實則奧妙無窮，功效神奇。只要堅持去做，就能起到有病治病，無病強身之養生功效。
感恩師今日教授，回向眾生無病痛！
2015.3.16 晚 —莊嚴
2段氏臟腑按導跟師簡記
（第二日）
上午段師重點講授中醫理論基礎，歷經三個多小時，重點多、需要一定悟性才可理解且吸收，不然也如同聽書。暫說較印象幾處，段氏臟腑按導核心需抓住人體本源——既是氣機！“百病生于氣也”，“氣聚而成形”，“病初于氣、病久于血”，從而明了人體器質性病變都來源于氣（邪氣）的累積，因而有了治療整體思路，即是從氣下手并反其道而治之...把體內多余的（非正常所需）的物質轉化為氣而瀉祛。但氣的累積如同洋蔥，是層層積累的非一次點按而會消失的，所以要通過調理腹部機能，使身體疾病得以改觀，要堅持一段時間的正確手法按摩，并配合一些其他中醫方法如“艾灸、刮痧、湯藥”等，恰如“病來如山倒，病走如抽絲”，心急治不了急癥，更何況是慢性毛病呢...
師說：段式臟腑調理重點首是調肝，牽扯五行相生相克之奧秘，簡記暫略之。五臟六腑中腑化物而不藏，如同“勞作人民”，的卻辛苦不易；而五臟如同“官宦”享受且管理一切來自勞作人民的供養，此解即明對六腑調理多么之重要，如勞動人民罷工，那不就天下大亂。
下午師授較難技法之“翻江倒海”，師強調此技法不易掌握所以要先練起。此技法需雙手配合、手法連貫如同太極云手。此技法可治療心下痞滿、腹脹、胃脹、呃逆、胸悶等等。師在余胸腹操作讓其體會，胃部有咕咕水氣（邪氣）聲且明顯，師做完后感覺舒暢，對師腹部練習十幾次即累，實感面對胖壯之人如同大敵一般。欣喜余手法初步掌握但力道不足，還需勤練多悟。
此緣不易需珍惜、同念彌陀歸凈土
2015.3.17 晚 —莊嚴
3段氏臟腑按導跟師簡記
（第三日）
上午依然是理論講解，段師講課不按套路想到哪說到哪并不打草稿，真的是真情流露，但大家都能聽明白奧義，“師者，傳道授業解惑也”真正的老師只有親身體悟的東西才可以如此發揮宣講。
今主要講到氣機的升降出入，調氣原則是該升之氣而升、該降之氣而降。強調中焦胃氣之重要，古人云：“百病皆由脾胃衰而生也”可知脾胃之氣的重要性。因而按摩腹部對脾胃起到很好的調節作用，也從而對全身組織等起到很好的保健效用！師說神闕也就是肚臍眼，按摩神闕周圍，可通五臟六腑、十二經絡等，此是一個重要操作部位，大家切記，經絡講解部分等略之。
下午段師教授了三個技法、分別是“疏通結腸”“清理盲腸”與“健脾和胃”。人體大腸部位的技法包含在內，段氏臟腑的治療整體思路清晰，簡略理順如下，先開魄門例如賊兵入我圍城，我陣先開大門以留賊退余地，再迎敵以免兩敗俱傷。后依次疏通降結腸、橫結腸、升結腸、再盲腸，次第清晰明了，段氏臟腑按導手法連貫且有章法可循，技法雖不難掌握但還是對氣機變化掌控需多年實踐而悟明。所傳手法絕對需要師親自相授，言傳身教才可明了運用不然也只是照貓畫虎而已。
夢里夢趣別有味、化作佛心度人情
2015.3.18 晚 —莊嚴
4段氏臟腑按導跟師簡記
（第四日）
上午師主講授手法，如下幾點特做記錄，首先手法力量由輕致重、由表及里、需深入皮下、按而留之、持續施力。手法需做到位、整體連貫、形意合一。補瀉整體是瀉法大于補法以瀉為主等等...深感臟腑按導配合手法艾灸是絕配搭檔，一瀉一補成中道，致中和諧、順勢利導才是中醫智慧之道！師授腹部診斷較為復雜，不跟師身邊學習的確不太好明了。
中午吃飽喝足下午繼續實戰手法，隨著跟師日久手法套路已基本清晰明了，治療思路也成型而且對氣機的認知也逐漸有了整體認知，有收獲也同時也有付出，手腕酸疼不說心理上還是對胖壯人士有了恐懼！所以幫助肥胖人減肥才是解決之根本啊。
還好師慈悲傳授兩大秘籍即“臟腑便秘治療與臟腑自然減肥治療”，會有明顯效果，有以上問題的大小伙伴們可以找我一試。近日有朋友感興趣問我如何學習，我大概一介紹：我是跟師身邊學習，俗稱“跟師班”是段師手把手言傳身教特別傳授。相對普通養生愛好者而言掌握起來可能不易。為了讓這么好的養生與治療實用技法發揚光大，周末繼續邀請段師給更多有緣人傳授家庭保健版的臟腑按導術，讓更多人易學受益。又啰嗦了一大堆，文字賬最難還，好了寫完打坐去！
今生有愿何時成，了業隨緣待此時。
2015.3.19 晚 —莊嚴
5段氏臟腑按導跟師簡記
（第五日）
上午師講授如何處理治療患者時發出的病氣。首先病氣是客觀存在并對醫者會產生一定影響的。師強調醫者需自存正氣，正如古人云“正氣存內、邪不可干、邪之所湊、其氣必虛”，個人理解正氣既是佛家講的正念自性而來；正如禪宗六祖所說“何期自性本自清凈、不生滅、自具足、無動搖、生萬法”，所以何懼病氣所擾呢，醫者存慈悲喜舍之心，報正念之心，此心力遠遠強大于病氣之力！師授用心意識自排病氣，也可用佛家些許凈化與觀想方法等，方法暫略。
上午進行些許實際手法操作，余因手腕小腫今天當練手模特，師用“翻江倒?！笔址ㄔ谛馗共糠e壓，邪氣咕咕聲很明顯，余邪氣聲輕浮響亮師說代表病氣不重，較好調理，此邪氣下調到小腹部再用海底撈月一式來回一次即可調理好，如聲音低沉悶響就代表病氣較深較重，翻江倒海技法操作我們幾位師兄暫時都無法達到段師手法境界，看來只有慢慢用功體會了。
ps：下午有溫州患者飛到北京找段師診斷，我們正好有機會在旁觀摩學習，患者情況暫時略去，在觀摩過程中深感情志對人身體影響之大，儒釋道三圣所傳之法無非就是讓人們調節情志、破除自我執著而一心向善，最終身心解脫擺脫煩惱...段師一直強調調病先調理患者心病，讓患者打開心結病自會好一半，當下人心浮氣躁，讓其修行何其難，當機之勢應該多學學王鳳儀先生的化性思想，對情志心性會有較大改變從而知道如何管理各自心性。
余今生有愿既是“救眾生之病痛；度眾生于心法” 我自己都覺得很難，但這些年我一直再堅持，這條路的確不易，但有夢總比無明迷糊活著的好。好多人說“到底有個菩薩有個佛嘛？”我卻在每個深夜感恩諸佛菩薩和我的上師們對我的加持，正如皈依時流下的那顆無念淚...
佛度有緣自在天，人成有愿在人間。
2015.3.20 晚 —莊嚴
6段氏臟腑按導跟師簡記
（第六日）
一早看到二林師兄在Q群發的分享，很欣慰！原文粘貼如下：
【想想這幾天里所經歷的生活！有很多感慨！碰到這樣的師父和師兄弟感到很自豪！我會把這份情誼記在心里！永遠感恩段老師的教誨！感謝莊嚴提供這么好的學習場地和學習環境！讓我感受到了一位修行人的境界！高！影響到我！我這幾天過的很充實,雖然有點累！但我知道付出才會有回報！沒有人會隨隨便便成功！其他學友也讓我學到很多技法！他們學習的精神也很感動我！我相信這幾天的學習和生活會影響我一生的！感謝所有幫助我的人！謝謝??】
上午段師診斷了從山西來的患者，我們有幸一旁觀摩學習，患者病情不述。腹診是今天我們重點跟師實際練習項目，每個人的身體都是不同的小宇宙，各各都不同，所以腹診后要辯證治療，只要緊緊抓住段氏臟腑按導以五臟六腑運化協調、氣機運行順暢為治療與保健核心就有了對治思路。
今天收獲最大的是聽取師客觀的介紹了中醫的按摩、刮痧、艾灸、推拿、針灸、湯藥等之長處與不足，傳統中醫是中道治療醫術，比如艾灸大家都覺得特好，但用灸不當也許有不利，萬物一體但卻都有正反兩面。段氏臟腑按摩技法，師說可治療百病但不是包治百病，有的病并不適合，客觀公正是老師傳給大家最好的教導！
難難難，易易易，簡簡簡，繁繁繁
全靠心意悟悟悟！
2015.3.21 晚 —莊嚴
7段氏臟腑按導跟師簡記
（第七日）
段氏臟腑按導輔助療法的“火罐、刮痧、艾灸”等師都一一介紹，今天跟師學了招艾灸技法，原來段師的艾灸手法也是上乘的。
這幾天的跟師學習，有感道家強調四個字，“道、法、術、器”層次是不一樣，“器”是指有形的物質或者有形的工具，所以說“工欲善其事、必先利其器”；“術”是指技術層面的方法，也就是技能的高低等；“法”是形成“術”的指導核心；“道”是不可說，無所說的，無所思量...萬象萬物卻又是“道”的顯現...。所以絕大多數人的層次停留在“器”再好點進入到了“術”的層次，但達到“法'的境界已經萬里挑一了。師已把法傳授我們，余下就靠明師的點撥與我們的勤奮來“悟”來以醫入道了。
諸法因緣生，今天也是各師兄與老師離別的時候了，一周的相聚跟師學習大家彼此都如同一家人一般?！皞鞒腥A夏傳統中醫智慧、弘揚古傳臟腑按導養生”是我們每個人的愿力，讓更多的人們受益是我們的初心。段氏臟腑按導學堂微信公眾平臺（訂閱號：dszangfu）在老師和學生們共同心愿下也已成立，希望更多的有緣人加入我們！一切都是緣、感恩一切、祝愿大家吉祥如意！有緣再見！
（完）
莊嚴微信號：tsg666
愿化腹內千千結，生得菩提滿滿聚。
2015.3.22 晚 —莊嚴
