韓天衡，1940年生于上海，自幼酷愛金石書畫，從方介堪、方去疾先生治金石及印學(xué)，從馬公愚、陸維釗先生習(xí)書法，從謝稚柳先生攻國畫及美術(shù)理論，最終貫通書、畫、印、文。2015年獲中國書法蘭亭獎藝術(shù)獎，2016年被認(rèn)定為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“海上書法”代表性傳承人，2019年獲上海文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻獎。出版有《歷代印學(xué)論文選》《中國印學(xué)年表》《中國篆刻大辭典》(主編)、《韓天衡篆刻精選》《天衡印話》《中國現(xiàn)代繪畫大師·韓天衡》等。
一位開明的老師，一位有愛心的長者
“時間過得真快啊，我?guī)煆姆浇榭跋壬谏鲜兰o(jì)60年代……”追憶恩師方介堪，現(xiàn)年82歲的韓天衡感嘆時光如白駒過隙，又覺恩師賜字“天衡”的情景還仿如昨日——往事歷歷在目，不敢忘懷。
1959年，19歲的韓天衡來到山水清遠(yuǎn)的溫州，成為東海艦隊溫州水警區(qū)的一名戰(zhàn)士。1961年，他因參加溫州工人俱樂部的展覽，認(rèn)識了比他小2歲、在美術(shù)設(shè)計公司任職的林劍丹，兩人于1962年同時拜謁到方介堪先生門下。
韓天衡記得，方介堪先生第一次見到他的篆刻作品便問：你有沒有學(xué)過鄧石如的印？韓天衡答：沒有。方介堪說：看你的印，跟他暗合，你千萬不要學(xué)我，你學(xué)我，將來超不過我。“老師讓我向歷史上最好的東西學(xué)習(xí)，他衷心地希望自己的學(xué)生能夠超越自己。”在韓天衡心目中，方介堪無疑是一位開明的老師。遵照老師的囑咐，韓天衡從上古璽印的優(yōu)秀傳統(tǒng)中去汲取，從中國印派的源頭上去探索，在溫州的四年半時間里，他臨摹的秦漢印就有3000方之多，為后來治印之路打下了堅實的基礎(chǔ)。
彼時，韓天衡所在部隊駐扎在溫州龍灣狀元橋，距離市區(qū)有二三十里路程。部隊每兩星期放半天假，他就趁這半天假期，換乘兩三趟公交車，花3小時從軍營趕去溫州市里，叩響位于禪街一座二層閣樓的房門，請老師方介堪看看自己的印。“老師話不多，只點要害，其他一切要自己悟。”在韓天衡看來，介堪先生啟示性的教導(dǎo)方式無疑是先進的，能夠給學(xué)生留足空間去思考。正因此，他每次見完方介堪回軍營，都要花很多功夫自己琢磨，從古書中品和學(xué)，在摸索中慢慢形成了自己的刻法。
韓天衡眼中的方介堪，不僅是一位開明的老師，也是一位有愛心的長者。“方先生子女多，經(jīng)濟負(fù)擔(dān)較重，生活非常簡樸。”韓天衡回憶，每次拜訪先生，先生大多數(shù)時候都是在刻章，偶有幾次在小酌——面前只有一壺小酒，一個盤子里兩只蝦干，就這么剝一點蝦，啜一口酒。“方先生收徒也不收學(xué)費，且對學(xué)生毫無保留。他看我是一個海軍，對我又格外多一分關(guān)愛。”每次，先生得知他獲得“五好戰(zhàn)士”時，就像自己得獎一樣開心。還有一件小事，韓天衡記憶猶新：彼時，方介堪在博物館當(dāng)館長，在文管會當(dāng)副主任，始終深入在第一線，為溫州的文博事業(yè)征集作品。“先生到泰順、到青田，四處奔波，有時一個晚上要走60里路，那時候他已經(jīng)是60開外的人了，不容易，有一次就感染了肺炎。”當(dāng)他去醫(yī)院探望先生，先生讓他坐得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，對他說“你是要保家衛(wèi)國的，不要來看我，如果傳染給你的話是不得了的事情”。師恩難忘，點滴在心。
“當(dāng)時解放后的文人，在我接觸的老師中，介堪先生是最親近民眾的。”韓天衡憶起，那時，自己常去五馬街一家古籍書店，方介堪先生也是那的常客，一次，他聽店里一個職員說——“介堪先生對我有恩，他自己還生著病，知道我身體不好，前段時間還送了魚膠給我。”韓天衡感嘆，先生言傳身教的不僅是治印，還有善良平和的品格。
現(xiàn)代印章藝術(shù)發(fā)展的推動者
方介堪先生是我國當(dāng)代篆刻界名蜚中外、影響深遠(yuǎn)的大家。他刀法嫻熟，刻制印章以多、快、好出名。
“方先生刻印，跟別人都不一樣，他不需打稿，只在印面上覆一層墨，用小刀在上面劃些淺淺的印子出來，然后就直接動刀刻了。”韓天衡說，凡是親眼看過方先生治印的人無不認(rèn)為這是一種享受，然而先生之所以能夠以刀作筆、信手為之，卻嚴(yán)謹(jǐn)精到，全然基于他對古文字研究的深入和嫻熟。“曾經(jīng)我也學(xué)老師一樣治印，直到40歲后，我反而又開始畫印稿了。因為隨著年齡的增長，我越發(fā)感到這小小方寸之地是一個很大的世界，我的基本功不夠，所以不能像先生一樣隨意。”
韓天衡佩嘆，先生刻一方白文印，僅需幾分鐘，直至中年除社交活動和做學(xué)問的日程外，先生一天治印還能達二三十枚，不得不說，這是一個令人惶惑而嘆服的數(shù)字。
方介堪的篆刻之所以對當(dāng)代產(chǎn)生巨大的影響，受到后學(xué)的崇敬，數(shù)量之驚人固然是因素之一，最大的原因還在于，他在推動現(xiàn)代印章藝術(shù)發(fā)展的道路上，邁出了歷史性的新步伐。
當(dāng)時方介堪的篆刻已蜚聲滬上，定居與寄居于上海的書畫名家紛紛求刻，他由此創(chuàng)作了大量印章，尤其以鳥蟲篆最為著名。韓天衡認(rèn)為，博采眾長，路數(shù)開闊，正是老師方介堪區(qū)別于他人的地方，而他兼具多種風(fēng)格的獨特風(fēng)格，在他的鳥蟲篆印章中，尤為突出。
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鳥蟲篆為春秋時代就已出現(xiàn)的一種似書似畫的美術(shù)篆字。自上世紀(jì)30年代始，方介堪對古代雜體文字作了半個世紀(jì)的探索，因而他創(chuàng)作的鳥蟲篆印，注重文字的嚴(yán)肅性和精確性。“別看今天鳥蟲篆印已成為一路重要風(fēng)格，但在很長一段時間里，鳥蟲篆印被認(rèn)為不登大雅之堂，極少有人去表達。”韓天衡直述，明清印人也偶有以鳥蟲篆入印的，但因不通古法，文字訛誤，而被稱“繆篆”，在韓天衡看來，老師方介堪在鳥蟲篆入印方面作出的成績是卓著超群的，“直到二十世紀(jì)，鳥蟲篆到了方先生手里，既借鑒了優(yōu)秀傳統(tǒng)，又加以改造發(fā)揮，可謂開一代新風(fēng)派，可以說是對古代鳥蟲篆印的一次復(fù)興和再生。”
上世紀(jì)40年代初，方介堪創(chuàng)作的鳥蟲篆，既富含古典筆墨意趣又具備高度的書法性，一經(jīng)問世就為印壇所公認(rèn)，張大千、謝稚柳諸公皆稱賞不已，隨即成了他們丹青上必備的鈐記。鳥蟲篆印風(fēng)氣在當(dāng)世轉(zhuǎn)盛，方介堪作為開拓者，功不可沒。
把學(xué)識和智慧付諸印壇，流傳后世
方介堪不僅是篆刻大家更是一位印學(xué)研究家。他最負(fù)盛名、獨樹一幟的，是對玉印的研究。作為金石學(xué)家的方介堪，沉潛于古璽和秦漢印章的學(xué)習(xí)、整理和研究，鉤摹了先秦兩漢玉印，編成《古玉印匯》，至今仍為最權(quán)威的玉印研究集大成之作。又摹官印七百，成《漢晉官印考存》，又編摹古印文字為《璽印文綜》，這些代表性巨著，成為后世治印不可或缺的工具書。
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《璽印文綜》的出版過程十分坎坷。“它的編撰始于1928年，當(dāng)時沒有復(fù)印機，都是靠手臨摹，師母也幫忙和方先生一道，摹字?jǐn)?shù)萬，去粗存精，終成規(guī)模。苦樂蘊藏其中，方先生視其如性命。”遺憾的是，1937年盧溝橋事變，方介堪從北京逃離時不幸丟失了書稿的第十四卷，在后來的八年抗戰(zhàn)中，書稿又有部分損失，欲續(xù)無能。1975年，韓天衡曾敦促老師方介堪對舊稿加以增補，完成未盡夙愿，也為印壇貢獻一部具有不凡價值的巨著，無奈時事動蕩，先生又年事已高，只得中輟。“上世紀(jì)70年代中期，我對先生說，這本書還是要想辦法出版。”韓天衡說，整理出版《璽印文綜》，成為老師方介堪晚年一樁心愿，由張如元具體組織力量續(xù)補整理，他則聯(lián)系“上海書店”做了許多出版相關(guān)的工作。經(jīng)過9個寒暑，《璽印文綜》終于1987年全部脫稿。“待書稿真正付梓出版，老師已經(jīng)駕鶴西去。但這本書成為了今天篆刻大家公認(rèn)的極具學(xué)術(shù)性的工具書，這是先生對篆刻界的一大貢獻。”
方介堪對印壇的貢獻，還在于培養(yǎng)了一眾優(yōu)秀人才，在萬馬齊喑的時代為篆刻藝術(shù)存續(xù)了火種。“我從一個窮孩子、一個當(dāng)兵的，成為一名藝術(shù)工作者，是多虧了先生的培養(yǎng)。而今先生已經(jīng)故去，我無以為報，只能學(xué)習(xí)他無私地去培養(yǎng)下一代，以報先生教育之恩。”韓天衡道。
印溯先秦，藝傳后世。方介堪為世人拂去了蒙蔽在古文字上的塵埃，把學(xué)識和智慧付之印壇，開辟了印學(xué)和篆刻教育的新世界，無愧于一代篆刻大師之稱。
文 字 | 程瀟瀟
攝 影 | 陳振舟
編 輯 | 金珊珊
審 校 | 馬 炯
